Danemark: une mosquée de femmes tient sa première prière du vendredi

Danemark: une mosquée de femmes tient sa première prière du vendredi


L'une des dirigeantes de la mosquée Mariam, au Danemark, entend "défier la structure patriarcale de la religion". Ici, une Indonésienne dans une mosquée de Tangerang en Indonésie, le 6 juin 2016.

afp.com/ADEK BERRY

La première mosquée scandinave dirigée par deux femmes imams a organisé vendredi sa première prière interdite aux hommes à Copenhague.

Vendredi, l'appel à la prière qui a retenti à la mosquée Mariam de Copenhague, au Danemark, était chanté par une femme. Elles étaient même les seules à être invitées, à l'occasion de la première prière du vendredi non-mixte de cette mosquée un peu particulière, dont les deux imams sont également des femmes. 
La mosquée Mariam, qui a ouvert il y a six mois dans un appartement d'une rue commerçante, entend montrer aux femmes qu'elles peuvent "prendre le pouvoir", selon Sherin Khankan, une des fondatrices. Une soixantaine d'entre elles, dont la moitié de musulmanes, ont assisté au prêche de l'imam Saliha Marie Fetteh, consacré à "la femme et l'islam dans le monde moderne", raconte le Guardian. 

Mariages inter-religieux

Sherin Khankan, qui a indiqué être "en cours" de formation pour devenir imam, a déclaré vouloir au départ ouvrir une mosquée où les femmes imams pourraient prier face à une audience mixte, mais qu'elle avait ensuite changé d'avis. "Il s'est avéré qu'une majorité de la communauté a voulu une prière du vendredi exclusivement pour les femmes", a expliqué à l'AFP Sherin Khankan, née au Danemark d'un père Syrien et d'une mère Finlandaise. 
Ouverte de manière informelle en février, la mosquée n'a accueilli sa première prière que six mois plus tard, précise le Guardian. Pour autant, elle n'a pas été inactive et a accueilli six mariages et quelques divorces. D'autres unions sont prévues, dont certaines entre fiancés de différentes religions. 

"L'islam est dominé par les hommes"

Sherin Khankan explique au quotidien britannique que ce projet vise à "défier la structure patriarcale des institutions religieuses". "L'islam est dominé par les hommes, les femmes ne sont toujours pas égales (aux hommes) dans le catholicisme et le judaïsme", ajoute-t-elle, bien décidée à changer les choses dans sa propre foi. La mosquée Mariam souhaite aussi combattre l'islamophobie et défendre les valeurs islamiques progressistes. 
"Il est très difficile de défendre l'idée selon laquelle les femmes musulmanes sont oppressées quand elles prennent les devants", assure également l'imam Khankan. Malgré cela, un homme a trouvé que l'initiative n'allait pas assez loin. Le juriste danois d'origine syrienne Nasser Khader a regretté la décision de ne pas laisser les femmes prier devant une audience mixte, qu'il juge "insuffisante" dans un pays comme le Danemark, connu pour son avance en matière d'égalité des sexes.

Le féminisme au Danemark en avait pris un coup, quand des militants islamistes extrémistes  avaient revêtu d’une burqa la Petite Sirène de Copenhague, le symbole du féminisme danois. Il y a quelque chose  de pourri par l’islam au royaume de Danemark.



L'imam danoise Sherin Khankan, figure du "féminisme islamique"

Monogamie, mariages mixtes, divorce: aux commandes de la première mosquée scandinave dirigée par des femmes pour les femmes, Sherin Khankan puise dans la lettre coranique les clés d'un "féminisme islamique" qui transgresse les canons conservateurs.

"Parler des droits des femmes n'est pas l'apanage de l'Occident, c'est un idéal islamique", expose Sherin Khankan lors d'un entretien à l'AFP dans le décor dépouillé de la mosquée Mariam, installée dans un appartement au coeur d'un quartier commerçant de Copenhague.

La mosquée a ouvert ses portes en mars et célébré sa prière inaugurale un vendredi d'août. Saliha Marie Fetteh, une "imama" née au Danemark, y a tenu le prêche devant une soixantaine de femmes, dont des représentantes des communautés chrétienne et juive de la capitale danoise.

"C'était merveilleux, très émouvant", témoigne Ozlem Cekic, ancienne députée d'origine turque. "Je crois que le fait de défier la domination masculine va renforcer l'islam et les femmes".
Le bail de la mosquée est pris en charge par "un donateur anonyme", affirme Sherin Khankan, 42 ans, qui n'en dira pas davantage à son sujet.

Mère de quatre enfants, cette islamologue en partie formée à Damas est née de l'union d'une infirmière finlandaise chrétienne et d'un réfugié syrien musulman qu'elle décrit comme un "militant féministe".
Sa mère observait le jeûne du ramadan tandis que son père se rendait à l'église pour les offices importants du calendrier.

Le dialogue interconfessionnel est un pilier de son engagement.

À l'invitation de l'ambassade de France, Sherin Khankan a débattu en mai dernier avec le rabbin Delphine Horvilleur sur la scène de la bibliothèque royale de Copenhague, un peu plus d'un an après une attaque commise par un jeune Danois d'origine palestinienne qui avait notamment ciblé la grande synagogue de Copenhague et fait deux morts et cinq blessés.
Elle espère que la mosquée Mariam ouvrira une voie "à une nouvelle génération de jeunes musulmans sans boussole qui ne sentent pas à l'aise au sein des communautés fréquentant les mosquées traditionnelles".

Environ 284.000 musulmans vivent dans le royaume scandinave, selon Brian Arly Jacobsen, sociologue des religions à l'université de Copenhague.

- 'Défier le monopole des hommes' -

Soucieux de ne pas attiser les braises de l'islamophobie dans un pays sous influence du Parti populaire danois, formation anti-immigration, les musulmans conservateurs se sont largement gardés d'attaquer frontalement Sherin Khankan - ce qui n'empêche nullement leur ressentiment.

Les représentants de grandes mosquées de la capitale n'ont pas répondu aux sollicitations de l'AFP.

Après l'ouverture de Mariam, l'imam d'une grande mosquée danoise, Waseem Hussein, a néanmoins critiqué le fait que les hommes aient accès à la mosquée mais pas à la prière - une décision prise justement au départ pour ne pas froisser les conservateurs, qui voyaient d'un mauvais oeil une prière mixte dirigée par une femme.

"Quand vous changez les structures des institutions religieuses, vous vous en prenez à l'équilibre des forces. Vous défiez le monopole des hommes" sur l'islam, analyse Sherin Khankan. "Il est normal de rencontrer de la résistance, nous le savons. Mais je pense que l'opposition que nous avons rencontrée est assez modérée".

Elle dit s'efforcer de ne pas "brûler de ponts" entre les multiples courants de l'islam car cela "engendrerait le chaos".
"D'après le Coran, hommes et femmes sont des partenaires spirituels égaux", se défend la quadragénaire vêtue d'une jupe blanche et d'un haut à manches longues mais qui ne se voile qu'à l'heure de l'Adhan, l'appel à la prière.

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