Le Reiki...

Reiki - Forum Religion Reiki 


Qu’est-ce que le Reiki ? Tout savoir sur la méthode Reiki

Le terme « Rei + ki » signifie force (ki) de l’esprit (Rei). C’est une pratique permettant à chacun de développer sa force de l’esprit grâce à l’union de la relaxation et de la méditation par le toucher.

Le Reiki est avant tout une pratique de bien-être progressif et durable où le bien-être durable et parfait est acquis par un recentrage de la personne sur elle-même, en prenant en compte sa globalité. Le travail est effectué au niveau du corps et de l’esprit – d’où la relaxation pour le travail des positions des mains sur le corps et la méditation pour le travail de l’esprit.

Le Reiki, thérapie simple et naturelle, facilite l’émergence du bien-être de chacun : grâce aux séances de Reiki, chacun peut aller chercher en lui ce qu'il possède déjà au fond de lui : ses potentiels naturels solutionnant, jusqu'ici plus ou moins annihilés par le mal-être et ne pouvant s'exprimer pleinement. Cela lui permet de donner du sens à sa vie et de trouver ses solutions face aux aléas de la vie.

On lit souvent que le Reiki est une énergie universelle de vie ou une énergie universelle de guérison. La Fédération Française de Reiki Traditionnel parle de force de l’esprit. Qu’en est-il exactement ?

La traduction du Reiki signifie La Force de l’Esprit (ce terme est déposé et protégé). C'est une traduction fournie par un bureau de traduction dont les traducteurs japonais sont assermentés auprès du Tribunal français.
Nous pouvons constater que cette traduction est en opposition avec toutes les présentations du Reiki le définissant comme une Energie Universelle à l’origine du monde et de l’univers, canalisée par le praticien de Reiki qui se branche sur le cosmos. Le praticien de Reiki, devenu un canal reiki, soigne les gens avec cette énergie et / ou règle miraculeusement leurs problèmes. Certains parlent même d’énergie cosmique et de son utilisation pour boucher les trous de l’aura ! Mais pour qui prend-on les gens ? Pour des personnes facilement manipulables et prêtes à croire n'importe quoi ? Ou ces praticiens sont-ils dérangés psychiquement, affirmant des points qui ne correspondent en rien sur ce que dit la science de notre fonctionnement ?

En un mot, les traductions indiquant que le Reiki signifie énergie universelle de vie, ou force de vie universelle, sont des traductions mensongères. Il faut demander aux personnes qui les utilisent de vous montrer un papier officiel attestant de la véracité de cette traduction et non de leur propre traduction.

Le Reiki, énergie universelle de vie : pouvez-vous en dire plus ?

L’énergie universelle est un concept New Age qui n’existait pas du temps du fondateur du Reiki Mikao Usui (1865 – 1926). Ce concept d’énergie universelle est né 16 ans après le décès d’Usui, en 1942 ; c’est un Vietnamien, Maître Dang, qui l’a lancé. Il a inventé le concept d’une énergie gratuite guérisseuse se trouvant partout, à la fois dans ce qui nous entoure et en nous : l’énergie universelle (cosmique). Cette énergie universelle, qu’un émetteur transfère à un récepteur en ouvrant ses chakras, permet d’être en bonne santé et d’éviter les maladies. Cela ne vous rappelle-t-il rien ? C’est ce que prétendent la plupart des praticiens de Reiki sur leur propre pratique, sur leur site internet. En un mot, toutes ces personnes ne font pas de Reiki, mais font une pratique inspirée et promue par Maître Dang.

Chacun a le droit de faire des pratiques New Age si cela lui plaît, mais prétendre que c’est du Reiki est mensonger. En fait, en droit français, si l'on vend des prestations qui ne correspondent pas à la réalité, il s'agit de publicité mensongère. C'est donc à ces praticiens de Reiki de montrer des écrits de Mikao Usui venant affirmer de telles choses sur la pratique du Reiki.

D'où vient la méthode du Reiki ?

Elle a été créée en 1922 par le méditant japonais Mikao Usui : il a commencé à développer une pratique où le praticien pose les mains sur le corps de la personne tout en faisant un travail de méditation. Mikao Usui est décédé subitement 4 ans plus tard, sans avoir terminé de nomenclaturer sa pratique, de former des personnes compétentes, et en ne laissant que de très rares écrits.

A son décès dès 1926, beaucoup de personnes non méditantes, comme Hayashi, se sont emparées de la pratique, et ne sachant pas méditer, ont gardé le travail au niveau du corps avec les positions des mains (en déformant les endroits des positions et le toucher) et ont supprimé le travail au niveau de l’esprit qu’était la méditation.

Elles ont remplacé la méditation par des croyances New Age, affirmant que l'on se branche sur le cosmos, sur Bouddha, sur la Vierge Marie, sur les anges, sur l'énergie des dragons, des maîtres ascensionnés, de Mikao Usui, sur l'énergie des arbres, sur l'énergie de la terre, des elfes, etc, et on guérit les gens avec leur énergie, que l’on canalise. Cette forme de Reiki, qui n’était plus du Reiki, s’est largement répandue en occident via deux personnes : Hayashi puis Takata.

La lignée Usui > Hayashi > Takata : une lignée qui n’existe pas

Aujourd’hui, en France, 90% des personnes font ce style de pratique car elles se sont formées via la branche Hayashi > Takata. Aujourd’hui, il est connu, car cela a pu être vérifié, que tous les propos de Takata sur le fondateur du Reiki et sur le sens de la pratique sont mensongers, mais bizarrement, une majorité de personnes continuent à faire comme si de rien n’était et à proposer des formations et des séances selon la branche Takata, en prétendant qu’il s’agit bien de Reiki et que c’est bien la même pratique que celle de Mikao Usui. Il est aujourd’hui aussi connu que Takata n’a jamais été formée par Usui, mais par Hayashi, qui lui-même avait déformé la pratique d’Usui dès le décès de ce dernier. Pour la petite histoire : Hayashi s’est suicidé devant ses élèves. Et Takata parlait aux fantômes, elle entendait des voix, elle ressuscitait les morts, changeait les bijoux en or, rendait les couples stériles non stériles. Tout cela avec le Reiki ! Encore une fois, où sont les écrits de Mikao Usui prétendant que le Reiki permet de faire de telles choses ?

En fait, la lignée Usui > Hayashi > Takata n’existe pas. Toutes les personnes se revendiquant de la lignée d’Usui via Takata ne font pas du Reiki d’Usui, mais la pratique New Age de Madame Takata. Notez également que toutes ces personnes expliquent que le Reiki est une énergie universelle de vie…

Nous précisons que tout ce que nous indiquons ici n’est pas notre propre invention, mais est bien expliqué tel quel dans les livres de disciples de Takata. 

Comment se passe une séance de Reiki ?
Pendant la séance de Reiki, la personne est allongée habillée sur une table et ferme les yeux. Elle se laisse aller à ne rien faire de spécial.
Pendant ce temps, le praticien pose les mains sur des points spécifiques du corps (tête, buste, ventre, jambes, pieds…), avec un toucher très spécifique, et pratique dans le même temps une méditation spécifique au Reikibunseki. Par résonance, la personne entre dans sa propre relaxation méditative. Sous l’effet de cette méditation spécifique, les tensions accumulées par la personne au niveau du corps et/ou au niveau de l’esprit, qui l’empêchaient d’accéder à ses capacités innées et ressources créatrices, lâchent et laissent émerger ces potentiels naturels.

Le Reiki : pour qui ?
Pour toute personne désireuse de bénéficier d’une pratique de relaxation-méditation par le toucher, où elle n’a rien à faire, où le travail effectué concerne à la fois le corps et l’esprit.
En fait les personnes venant nous consulter viennent en fonction des difficultés qu’elle rencontre dans la vie et pas en fonction d’un profil d’âge. Nous avons tous les corps de métier, en formation et en séances. En un mot, le Reiki s’adresse à toutes les personnes souhaitant aller mieux, de façon durable.

Il y a cependant des contre-indications à la pratique :
formation insuffisante du praticien (on ne joue pas avec l’être humain – il faut 168 heures de formation professionnelle pour un praticien – 6 mois à 1 an de formation – et 470 heures de formation professionnelle pour un maître praticien – deux ans supplémentaires de formation)
Substitution à une maladie physique et / ou psychique (le Reiki n’est pas une médecine douce, non conventionnelle ou parallèle. Nous ne remplaçons pas la médecine traditionnelle, ni les professionnels comme les médecins ou les psychiatres)
Dépression en phase aiguë, troubles psychotiques et troubles schizophréniques, troubles bipolaires non stabilisés, dissociation de la personnalité (toute pratique de méditation est destructurante pour les personnes ayant ces troubles psychologiques et peut engendrer des difficultés)

Le Reiki


Parmi les « nouvelles techniques thérapeutiques » ayant recours aux principes taoïstes, une des plus connues et vulgarisées est le Reiki. Nous la prendrons donc comme modèle de médecine alternative énergétique fondée sur les principes de la philosophie chinoise et japonaise. Tous nos renseignements proviennent de la littérature Reiki elle-même.

La naissance du Reiki

Mikao Usui (1864-1926) était professeur de théologie et prêtre chrétien japonais, né le 15 août 1864. Il dirigeait la petite université de Doshiha à Kyoto, au Japon. Un jour un de ses étudiants lui demanda de lui faire voir les miracles accomplis autrefois par Jésus. M. Usui ne put répondre à la demande, mais de ce jour, il s’intéressa à la question et chercha à découvrir sur quoi se fondait les miracles accomplis par Notre-Seigneur. Il reprit même des études à Chicago, apprit l’hébreu et le grec pour étudier les textes dans leur langue originelle, mais il ne parvint pas à découvrir comment Jésus opérait ses miracles.

Découragé il rentra au Japon ; il lui restait cependant une ressource : il consulta les textes bouddhistes, car Bouddha avait lui aussi semble-t-il un pouvoir de guérison. La légende nous dit que M. Usui étudia le sanskrit pour lire les textes du bouddha dans la langue originelle. Enfin ses efforts assidus furent couronnés de succès : il découvrir des notes qu’un disciple du Bouddha avaient prises, et qui décrivaient comment le Bouddha guérissait. Or le document présentait une série de symboles, qu’Usui ne savait comment utiliser. Il décida d’entreprendre une retraite de vingt et un jour sur le mont Kurama, trois semaines pendant lesquels il jeûnerait, méditerait et invoquerait la force divine. Au terme de cette retraite, le vingt et unième jour, il vit fondre sur lui une boule de lumière d’une intensité indescriptible, et tomba dans une transe profonde. Des milliers de bulles multicolores se mirent à danser devant ses yeux. Il vit que certaines d’entre elles étaient translucides et renfermaient les symboles qu’il avait découverts dans les manuscrits. Immédiatement, il sut intuitivement ce que signifiaient ces symboles et comment les utiliser.

La vie et le savoir du Maître se transmirent oralement jusqu’en 1982, date à laquelle remontent les premières publications concernant le Reiki.

La Force universelle de vie

Reiki est un mot japonais qui désigne à la fois une force - la force universelle de vie - un savoir, issu de la connaissance initiatique de cette force, et un ensemble de techniques concernant la transmission de cette force. Il s’agit d’un terme d’origine shintoïste, qui désigne quelque chose qu’on ne voit pas mais que l’on sent. Nous sommes donc dans le domaine de la perception subtile et de l’intuition.

Reiki est l’énergie non pas personnelle, mais l’énergie-lumière, vitale, pure, une, en tant qu’énergie cosmique. Les premiers disciples du Dr Mikao Usui ont traduit Reiki par « force universelle de vie ». Le Reiki correspond donc au T’Chi chinois, au prâna hindou. On peut même trouver dans la série des analogies : l’Esprit Saint chez les chrétiens ! Ce qui nous met d’amblée au cœur de la confusion entre la nature et la grâce, confusion récurrente dans le contexte naturaliste où se développe le Reiki. Niant la transcendance du Dieu personnel judéo-chrétien, les différents naturalistes divinisent en effet les énergies créées, immanentes à ce monde, et ignorent tout de la grâce surnaturelle, proprement divine. L’auteur ajoute :

« Nous remarquons que c’est une seule et même force ou divinité qu’ont invoquée de tout temps à la fois les guerriers, les guérisseurs et les prêtres. »

Les tenants du Reiki font le parallèle entre le début du livre de la Genèse, et la doctrine shintoïste, selon laquelle au début était la force originelle t’chi, qui s’est manifestée sous forme de son, et a créé le monde dans lequel nous vivons. Selon cette doctrine, tous les êtres seraient des manifestations de la force divine (émanationnisme). Plus nous nous ouvrons à elle, plus nous nous immergeons dans la vie cosmique. Le Reiki dispose précisément de plusieurs moyens permettant de canaliser l’énergie-lumière sur le corps physique, mental et spirituel d’une personne.

La personne qui s’initie au Reiki se laisse remplir de cette énergie et devient un canal de transmission de cette même énergie. La force et le cheminement du courant d’énergie dépendant totalement des besoins du récepteur.

L’énergie elle-même, dotée d’une intelligence plus vaste que la nôtre, sait ce dont le récepteur a besoin. Le Reiki est sensé guérir tous les niveaux de l’être : physique, mental, spirituel ; il se rattache explicitement au courant de pensée holistique qui caractérise le Nouvel Age.

Le Reiki nous dit-on, est aussi un moyen très efficace de se vider de toute pensée et de communier dans l’ici et le maintenant avec ce qui est « un ». L’adepte se met en état de médiumnité pour recevoir le Reiki, puis lorsqu’il le transmet, il infuse cet état de médiumnité à celui qui en « bénéficie », le préparant ainsi à devenir à son tour transmetteur du Reiki. C’est dans cet état de médiumnité que l’adepte devient réceptif aux entités du monde occulte dont il sera bientôt question, et qui sont les véritables agents des effets obtenus par la pratique duReiki.

« L’esprit se vide totalement et l’on n’est plus qu’une conscience qui entend, voit et sent ce qui l’entoure. »

Ce mystérieux pouvoir de se donner et de transmettre aux autres l’énergie universelle, est transmis au cours de plusieurs initiations successives, au cours desquelles la personne reçoit non seulement une connaissance supplémentaire, mais surtout une imposition des mains de la part d’un initié supérieur. Cette opération magique met l’adepte en contact avec l’entité astrale qui collabore avec le Maître. Celui-ci transmet donc à l’adepte non seulement le Reiki et le pouvoir de le communiquer à son tour, mais il le met également en « lien » avec l’esprit occulte qui lui fournira désormais ses pouvoirs.

Les initiations

Le transmetteur de cette énergie cosmique doit se retirer en tant qu’individu, volonté, énergie personnelle, et devenir un bambou vide (état de médiumnité), un canal dans lequel pourra se déverser l’énergie de vie - ajoutons : et par lequel pourrons librement agir les esprits du monde astral qu’il aura invoqué.

Les symboles du Reiki permettent de se « brancher » sur la fréquence de la fameuse énergie. Ces symboles se transmettent par voie orale, au cours du rite d’initiation au cours duquel l’adepte peut expérimenter l’énergie invoquée. Chacun de ces symboles correspond à un « esprit » particulier. L’utilisation du symbole dans le contexte d’un rituel approprié équivaut à une invocation de la dite entité.

L’initiateur ouvre un canal sur le sommet de la tête et dans les mains de l’adepte. L’énergie Reiki peut ainsi se déverser dans le corps par le sommet du crâne et se diriger vers les mains par lesquelles elle peut à nouveau se déverser dans un organisme - celui de l’adepte ou celui de quelqu’un d’autre. Ce canal demeure toujours réservé à cette seule énergie qui coule toujours dans le même sens.

« Vous tenez entre vos mains le pouvoir de “guérir”, c’est-à-dire de rétablir l’équilibre et l’harmonie dans n’importe quel organisme humain ou non, le vôtre, celui de vos proches, de vos plantes, de vos animaux domestiques, mais aussi de n’importe quel organisme abstrait dans le sens d’ensemble organisé tel que la famille, le groupe de collègues, etc. »

Le système du Dr Usui prévoit trois degrés d’initiation.

1- Le premier consiste à ouvrir le canal par quatre initiations successives. Puis le maître vous montre comment poser les mains sur votre corps et sur le corps d’une autre personne. Avec la quatrième initiation qui a lieu en fin de week end, le processus de nettoyage est en principe terminé, le canal est scellé et vous repartez avec ce nouveau trésor qui demeurera avec vous pour le restant de votre vie.

Après le week end, il est bon de pratiquer aussi souvent que possible, car plus on donne du Reiki, plus l’énergie coule abondamment en nous. L’énergie s’intensifie dans la mesure où nous l’utilisons.

2- Le maître discerne qui est admissible à la seconde initiation, dont le prix représente le triple du coût de la première. Le second degré prévoit deux initiations ainsi que l’apprentissage de clefs pour :
augmenter l’efficacité des traitements ; intensifier le flux d’énergie ; effectuer des traitements mentaux et des traitements à distance.

L’explication suivante concernant cette seconde initiation, introduit aux fameuses « entités » annoncées :

« Lorsque l’initié aura suffisamment progressé, quand ses organes occultes auront pris forme, il faudra alors imprimer dans le corps éthérique ce qui avait été modelé dans le corps astral par la première initiation. Ce sera le second pas de l’initiation, celui que j’appellerai “ illumination ” : un monde spirituel apparaît alors autour de l’homme. Un monde caractéristique, car ce qui se passe dans le monde spirituel ne s’exprime pas comme le font les choses physiques, mais uniquement en images, en symboles, qu’il faudra déchiffrer, comprendre. Puis viendront les sonorités perceptibles à l’oreille spirituelle. Puis viendront les êtres spirituels, discrets tout d’abord, furtifs. Enfin, l’initié aura accès à la vie de ces êtres, c’est-à-dire à tout un égrégore dans lequel il pourra puiser une connaissance absolue . »

Ce commentaire affirme donc clairement que le but des initiations est de mettre l’adepte toujours plus explicitement en communication avec les « êtres spirituels » qu’il découvre progressivement, car ce sont eux qui communiquent à l’adepte ses pouvoirs. L’ensemble de la présentation permet d’identifier sans aucune hésitation ces fameux « êtres spirituels » : il s’agit d’entités du monde astral, que la tradition chrétienne classe parmi les esprits diaboliques.

3- Le troisième degré donne la capacité de donner des initiations, après avoir assisté un maître durant quelque temps.

Il est de nos jours même possible de recevoir une initiation à distance. L’explication donnée est tout à fait cohérente et intéressante :

« Comment fonctionne une initiation à distance ? Exactement comme une initiation sur place, en effet toutes les initiations se passent dans l’astral, et le maître qui initie en respectant un rituel précis approprié, n’est qu’un relais entre le monde physique et l’astral. »

Un projet théurgique

La plupart des écoles initiatiques contemporaines adoptent la terminologie du Tantrisme, et expliquent l’accès aux états modifiés de conscience en termes d’ouverture des chakras et action des mantras. Le Reiki ne fait pas exception :

« L’initiation produit des effets précis, tels que l’élévation du feu sacré de la base de l’épine dorsale vers celui des centres qui sera l’objet d’une attention particulière : le cinquième, le sixième ou le septième chakra. Ce chakra sera alors intensifié, et verra sa vitesse rotatoire augmentée. Le maître prononce alors “le mot”, ou “la phrase” correspondant à ce degré d’initiation, et la force est ainsi précipitée vers les centres psychiques de l’initié, pour être absorbée par les centres éthériques. »

De même l’imposition des mains sur les patients se fait au niveau des chakras.

L’initiation est supposée mettre l’adepte en contact direct avec l’agent universel, dont il pourra désormais disposer ; plus exactement : dont il pourra désormais solliciter la collaboration.

L’omnipotence de l’initié peut ainsi être considérée par analogie, comme une sorte de reflet de l’omnipotence divine, par fusion avec la Force divine immanente à la nature.

Le document traitant du Reiki confirme la finalité des initiations successives :

« Le but de tout cela ? Devenir le “Je suis ”, nom de l’entité divine, du principe christique de l’homme, de l’entité dont il ressent en lui une goutte, une étincelle, quand il peut dire quand on lui demande “qui es-tu ? ” et qu’il peut répondre “je suis !” »

Le Reiki se situe donc bien dans la perspective théurgique - auto-divinisation de l’homme - que nous retrouvons dans les doctrines ésotérique et occulte. Ce qui n’empêche pas les tenants du Reiki d’affirmer :

« Le Reiki n’est pas une religion, il ne repose sur aucun dogme ou doctrine, il n’est en fait qu’une très ancienne science curative, tombée dans l’oubli depuis des millénaires, et que le Dr. Usui redécouvrit dans l’ésotérisme des soutra tibétains. »

Réponses à la portée de tous à quelques questions fréquemment posées sur le Reiki

Q: À quelles conditions puis-je recevoir un massage “raïki” ?
R: Deux petites mises au point pour commencer: Premièrement, le mot qui sert à désigner cette merveilleuse pratique se prononce simplement “Ré-Qui”. Deuxièmement, dans la pratique que j’en fais en tous cas, massage et Reiki sont deux méthodes bien distinctes: si elles ont en commun de rechercher avant toute chose le bien-être de la personne et d’être prodiguées avec amour, je dirais pour employer une formule lapidaire: “Quand je fais un massage, ce n’est pas du Reiki, et quand je prodigue un soin Reiki, ce n’est pas un massage.” Maintenant, pour répondre précisément à la question, il n’y a aucune condition particulière à remplir pour recevoir un soin Reiki, si ce n’est d’avoir l’ouverture d’esprit qui convient pour accepter que, toutes choses étant constituées d’énergie, vous l’êtes aussi, et que vous disposez du pouvoir, par l’intermédiaire du Reiki, de vous reconnecter à votre propre réalité énergétique. En cela, le Reiki s’adresse à toute personne quelle que soit sa situation (bien-portant ou malade), et son âge (du bébé dont la conscience ne connaît pas de limites, à la personne très âgée qui aspire à se poser enfin et à lâcher prise à toute préoccupation.

Q: Ce qu’il y a d’un peu dérangeant avec des pratiques comme le Reiki, c’est qu’on entend dire parfois que vous manipulez les énergies.
R: Il est vrai qu’on lit et entend un peu tout et n’importe quoi sur le Reiki de nos jours, mais en tous cas, je peux vous affirmer qu’en ce qui me concerne, je ne manipule rien du tout ! Les énergies sont bien assez grandes pour se manipuler toutes seules ! L’énergie universelle dont est fait l’Univers, la nature tout entière ainsi que vous-même (corps, âme et esprit), a existé bien avant que les premiers êtres humains voient le jour sur notre planète. Elle est d’ailleurs bien trop puissante et intelligente pour se laisser manipuler par qui que ce soit. Le praticien Reiki ne fait que la canaliser et la transmettre aux autres par ses mains, c’est tout.

Q: Après un soin Reiki, vous sentez-vous fatiguée ?
R: Fatiguée, je ne le suis pas le moins du monde ! Au risque de passer pour une provocatrice, je m’amuse même à dire qu’en tant que praticien Reiki, je suis plus flemmarde que les magnétiseurs… C’est flatteur pour les gens qui font du magnétisme, mais c’est bien sûr à prendre avec légèreté. Plaisanterie à part, je ne puise même pas dans ma propre énergie pour vous en donner, selon le principe des vases communiquants ! Le praticien Reiki fait appel à l’énergie universelle dont nous sommes tous faits, une énergie qui est pur amour, intelligence, intuition et qui sait exactement de quoi vous avez besoin à l’instant où elle vous est transmise. http://www.reiki-toulouse.net/archives/2015/12/01/33010128.html
[ltr]article complet sur les traits caractéristiques comparés du magnétisme et du Reiki[/ltr]




Pour employer une comparaison, imaginez-vous être une armoire dans laquelle sont rangés des livres, des disques, des vêtements, des boîtes à bijoux et que sais-je encore. Ici, les livres représentent vos connaissances ou compétences dans divers domaines, les disques, tout ce que vous aimez et qui vous fait plaisir, les vêtements, vos comportements, tandis que les bijoux symbolisent ce que vous avez de plus précieux, à savoir le domaine spirituel (au sens d’ouverture de laconscience), soit vos valeurs profondes, votre identité, le sens que vous choisissez de donner à votre vie, et ainsi de suite. Au fur et à mesure que vous déplacez et utilisez des objets dans cette armoire, que vous la remplissez sans cesse de nouvelles acquisitions et que vous entassez des affaires les unes sur les autres, il peut arriver que l’armoire devienne un tel fouillis que des piles de choses s’écroulent dès que vous avez le malheur d’en sortir une seule, vous ne vous y retrouvez plus, et vous êtes la première personne à dire que “ça ne va pas du tout” ! Vos muscles souffrent de nœuds énergétiques comparables à ceux d’une pelote de laine emmêlée, votre mental encombré se comporte comme un tiroir qui coince ou une étagère qui menace de s’écrouler sous trop de poids… Le Reiki peut justement vous aider à retrouver en vous-même la force d’entreprendre le rangement de votre armoire”. C’est alors l’Univers qui vient remettre de l’ordre dans tout ce beau désordre… celui engendré par la situation qui a provoqué le blocage. Un “beau désordre”, parce que c’est malgré tout de votre personne qu’il s’agit, quoi qu’aient pu en faire les péripéties de la vie. Au fond de vous, vous demeurez toujours ce que vous ne devriez normalement jamais cesser d’être !

Q: Concrètement, le Reiki, ça consiste en quoi ? Comment se passe une séance de Reiki ?
R: Vous restez habillé ; vous vous allongez confortablement. La séance se déroule dans une ambiance agrémentée de fragrances naturelles qui viennent caresser vos narines tandis quune musique conçue pour vous relaxer vous emmène tout en douceur. C’est un moment pour vous, une fois sur le dos, une fois sur le ventre. Le praticien appose ses mains sur différentes parties de votre corps, avec un toucher toujours respectueux et délicat. Pour tout dire en raccourci, c’est un peu comme de l’acupuncture, mais sans les aiguilles. Génial pour les gens qui craignent les aiguilles et redoutent de s’approcher de ces techniques à cause de cela ! Lorsque le soin est terminé, nous nous accordons quelques minutes pour un échange de ressentis. C’est aussi simple que cela.

Q: Et que se passe-t-il si je ne peux pas me mettre sur le ventre ?
R: La réponse est aussi simple que la question, à savoir que ce n’est pas un problème !Pour dire les choses en une formule, le protocole est fait pour le Reiki, et non le Reiki pour le protocole. Il convient d’entendre par là que le déroulement protocolaire d’un soin Reiki est conçu pour servir de canevas au praticien et encadrer l’aspect “technique” de la séance, mais que l’énergie Reiki, “force de l’esprit”, ne saurait en aucun cas se laisser enfermer dans le caractère de “cérémonial” que pourrait revêtir le fait de le réduire à cette seule dimension. Ainsi, dans le cas où pour quelque raison vous ne pouvez vous mettre sur le ventre, qu’à cela ne tienne ! Ou bien vous pouvez basculer légèrement sur le côté et je pratique sans difficulté le soin du dos, soit vous restez sur le dos et la séance se poursuit en reprenant ou en prolongeant le traitement des points sur la face antérieure du corps. C’est ainsi que procèdent les praticiens qui affirment haut et clair que si un receveur s’endort pendant la première phase de la séance, ils ne le réveillent pas pour lui demander de se retourner sur le ventre. Cela n’empêche nullement que vous receviez la même quantité et surtout qualité d’énergie. Vous êtes reconnecté à la force de votre esprit de la même façon, que vous puissiez ou non vous mettre sur le ventre. Le Reiki échappe et fait fi de toute limitation de ce genre. On pratique même des soins Reiki sur une personne assise, le praticien posant une main à l’avant de la personne, l’autre à l’arrière… Il s’agit donc là d’un débat qui n’a pas lieu d’être.

Q: Peut-on dire que le Reiki est la reine des méthodes anti-stress ?
R: Parmi les mots-clés habituellement attachés au Reiki, on trouve fréquemment “gestion du stress”. Cette formulation est préférable à celle d’ “anti-stress”, car ce qui est nuisible à la santé n’est pas le stress en lui-même. Il a toujours existé et, à dose normale, il est même une réponse adaptative de notre organisme aux situations de la vie courante. Il mobilise en nous l’énergie et les ressources physiques nécessaires pour y faire face de manière appropriée. C’est son accumulation excessive ou encore le fait que nous ne sachions pas l’évacuer comme il conviendrait lorsque la stimulation qu’il implique a cessé d’être utile, qui devient dangereuse car elle peut aller jusqu’à paralyser le corps et bloquer le fonctionnement du mental. Le Reiki, précisément par son effet relaxant et son action de recentrement global de la personne, permet de se libérer, non du stress en tant que tel mais de ses conséquences néfastes pour le bien-être et la santé.

Q: J’ai d’horribles douleurs chroniques dans le dos. Le Reiki peut-il me soulager ?
R: L’un des principaux bienfaits que l’on attribue généralement au Reiki a précisément trait au soulagement des douleurs. Chez certaines personnes, ce soulagement est si spectaculaire dès les jours qui suivent la première séance qu’elles peuvent être tentées d’attribuer au Reiki des vertus miraculeuses; or il convient de rappeler que le Reiki n’est pas une formule magique. Il ne vous dispense en aucun cas de consulter votre médecin et de suivre le traitement que ce dernier préconise pour vous si vous en avez besoin. Ce serait vous mentir que de vous faire croire, après un soin Reiki particulièrement apaisant pour votre dos, que vous n’aurez plus jamais mal désormais… Ce serait même contraire à l’esprit du Reiki tel qu’enseigné au début du XXe siècle par son fondateur Mikao USUI, lequel recommandait de soigner l’esprit, avec la confiance que le corps suivra.

Q: Le Reiki, est-ce un don ?
R: Non, le Reiki n’est pas un don. Aussi vrai que toute personne ouverte aux
pratiques qui tiennent compte de l’être humain dans toutes ses dimensions
(corps, âme et esprit) est en mesure de recevoir un soin Reiki, de même
toute personne ouverte d’esprit peut être initiée au Reiki. Je parle bien d’initiation car devenir praticien Reiki représente d’abord un apprentissage et un travail sur soi. Le praticien Reiki est un canal de circulation de l’énergie universelle. Encore faut-il que ce canal soit ouvert, ce qui ne peut se faire que par la transmission directe de l’enseignant au praticien Reiki. Ce mode de transmission de la pratique du Reiki a pour conséquence que la lignée initiatique de tous les praticiens et maîtres Reiki du monde remonte nécessairement au fondateur, Mikao USUI.

Q: Diriez-vous que le Reiki, s’il n’est pas un don, est un pouvoir ?
R: Tout dépend du sens que l’on veut bien donner au mot “pouvoir” ! Les degrés successifs d’initiation au Reiki donnent au praticien le “pouvoir”, c’est-à-dire la possibilité, de progresser sur le chemin de sa propre guérison ou évolution personnelle et spirituelle, et dans le même temps, d’ouvrir aux autres la voie de la reconnexion à l’énergie vitale qui réside partout, à commencer par soi-même. En ce sens, le Reiki est une porte ouverte sur des “pouvoirs” illimités, ou plus exactement, soumis aux seules limitations du mental humain. Mais en aucun cas l’initiation puis la pratique même du Reiki ne confèrent à un être humain envers une autre personne, un quelconque pouvoir au sens d’autorité ou pire encore, de rapport de domination. L’énergie vitale universelle est au-dessus de tout pouvoir. Elle porte en elle son intelligence et son intuition propres. Une fois mise en action, elle sait où se situent précisément les besoins de chacun et ne se laisserait manipuler par personne. Quant au praticien, il est seulement le canal par lequel transite cette énergie auto-suffisante. À ce titre, il n’a de pouvoir que celui de mettre son esprit entièrement au service du bien-être du receveur en adoptant la bienveillance comme attitude de chaque instant. Ceci a pour corollaire immédiat de s’interdire tout diagnostic tant physique que psychologique ainsi que toute forme de jugement.

Q: Qu’entendez-vous par “Maître Reiki” ? Est-il préférable de ne recevoir de soins que d’un maître ?
R: La notion de maître Reiki correspond uniquement à celle des degrés qui sont autant d’étapes franchies dans l’initiation au Reiki. Celle-ci se divise en
trois grands niveaux, ou quatre selon les écoles. Certains enseignants de Reiki divisent en effet le troisième degré, celui de la maîtrise précisément, en deux sous-degrés, à savoir maître praticien et maître enseignant, ce dernier ouvrant la possibilité pour la personne de donner à
son tour des initiations mais n’obligeant nullement à le faire. D’ailleurs, il convient de distinguer totalement le sens de l’expression «maître Reiki» en Occident, de celui que revêt le mot «maître» dans plusieurs pays
asiatiques comme l’Inde par exemple. Un maître Reiki n’est ni forcément un enseignant, ni un maître à penser, et moins encore un dirigeant spirituel. Un maître Reiki, c’est simplement une personne qui a suivi les stages
correspondant aux trois (ou quatre) degrés d’initiation. En cela, la notion de maître Reiki ne devrait faire peur ni au praticien ni au receveur. Elle n’implique aucune idée de prétention ou d’ego. Elle est pour ainsi dire, d’ordre purement “technique”. Dès le premier degré, une personne initiée peut déjà pratiquer le Reiki sur elle-même et sur les autres. Pour simplifier, les soins prodigués au premier degré agissent sur le plan du bien-être physique. Le deuxième degré ajoute à la pratique les dimensions du mental et de l’émotionnel, tandis que le degré de maîtrise approfondit les acquis, notamment dans le domaine spirituel.

Q: Enseignez-vous le Reiki ?
R: Personnellement, non, parce que j’ai choisi de me consacrer uniquement à
la pratique, c’est-à-dire à l’action de prodiguer des soins Reiki. Mais cela
ne me rend pas moins maître Reiki pour autant, et je ne serais pas non plus
davantage maître si je venais demain à me lancer dans l’initiation de nouveaux praticiens.

Q: On dit parfois qu’en plus d’être une méthode de bien-être, le Reiki est aussi une philosophie. En quoi cette philosophie apporte-t-elle quelque chose de nouveau ?
R: “Philosophie”, c’est un bien grand mot… Disons plus prosaïquement que le Reiki, en premier lieu par ses cinq idéaux (en résumé: se libérer de l’inquiétude, se libérer de la colère, travailler honnêtement et sur soi-même, faire preuve de gratitude, et se montrer bienveillant et respectueux de toute vie), est un art de vivre au quotidien, dont la première caractéristique est la douceur. Marshall ROSENBERG, découvreur et inventeur de la communication non-violente, expliquait que l’éducation transmise aux petit d’homme de génération en génération depuis environ huit mille ans est coupée de la source de la vie parce qu’elle est presque entièrement fondée sur la crainte et la punition, le devoir et l’obligation. Il en résulte que les humains que nous sommes ont pris l’habitude, au point d’en faire une seconde nature, de s’auto-flageller à tout propos. Or le Reiki, à l’instar de la communication non-violente, invite à se reconnecter, à se “mettre en lien” avec ce que l’un en la personne de son concepteur appelle “énergie vitale universelle” (ou “force de l’esprit” selon une autre traduction des deux monosyllabes dont est composé le mot Reiki), et l’autre, également en la personne de son inventeur, “l’énergie divine d’amour”. L’une des fonctions du Reiki est de combler, ponctuellement, le besoin psychique ou spirituel de l’instant présent. Prenons pour illustrer cette réalité, l’image d’un enfant qui, n’étant limité ni par la fixation dans le passé ni par le souci de l’avenir, éprouve, à l’instant T où il s’adresse à sa maman pour lui en faire la demande, le besoin de recevoir d’elle un câlin. L’attitude naturelle d’une maman dans une telle situation, c’est de prendre son enfant dans ses bras et de lui donner le temps de ce câlin. Dans la plupart des cas, nulle mère normalement constituée ne songerait à lui administrer une gifle… Ce “moment pour soi” qu’est celui du soin Reiki est une exhortation, puisque nous ne le faisons pas aux autres, à mettre fin à l’auto-flagellation, ce mode de fonctionnement dans lequel l’être humain est devenu expert mais qui, parce qu’il ne correspond pas à notre vraie nature, nous écarte précisément du chemin de la reconnexion à notre propre réalité. En termes directs, le Reiki marque l’avènement d’une spiritualité nouvelle dans laquelle on trouve plus doux et plus épanouissant à faire que de se châtier soi-même !

Q: Est-ce vrai que vous imposez les mains comme les dignitaires religieux?
R: on entend souvent définir le Reiki comme “une méthode de guérison par imposition des mains”. À cause de cette définition simpliste, certaines personnes résistent à l’idée même de recevoir un soin Reiki car elles n’accepteraient l’imposition des mains que de leur directeur spirituel ou de quelque membre éminent de leur comunnauté religieuse. Ces personnes se sentent heurtées dans leurs convictions parce que parler ainsi du Reiki, c’est implicitement, pour elles, présenter le praticien comme un faiseur de miracles ou une incarnation de la Divinité alors que leur culture religieuse leur interdit formellement d’associer la puissance divine à un être humain perçu comme “ordinaire”. Cela a fait l’objet d’une discussion que j’ai eue un jour avec Émilie à qui je dédie d’ailleurs cette partie de mon propos. Appartenant à une église et mariée au sein de celle-ci, elle n’a jamais accepté de recevoir un soin Reiki au motif que les seules personnes habilitées à lui imposer les mains sont le pasteur de son église et son propre mari. Or Émilie accepte volontiers d’être touchée: câlins, embrassades, massages… tout lui convient, exception faite du Reiki en raison de ce blocage. J’aimerais citer à cet effet un article qui m’est parvenu sous une forme traduite de l’Anglais par un logiciel de traduction automatique et que je me suis autorisée à arranger pour le rendre intelligible en Français:

Quelle est la différence entre la guérison par la foi et celle par le Reiki?
La guérison par la foi s’opère généralement au moyen de prières directement adressées à Dieu. Par exemple, dans le mouvement fondamentaliste chrétien, on pose la main sur la personne et on prie pour elle au nom de Jésus, le plus souvent en citant les Écritures et en s’adressant à Dieu. La foi se traduit par des prières dirigées vers la personne concernée, accompagnées parfois d’une onction d’huile. L’intensité de la foi de celui qui conduit la prière peut également faciliter la guérison. Dans le Reiki, vous ne prononcez pas des prières spécifiques ni ne faites appel à un Dieu spécifique. En ce sens, le Reiki est intrinsèquement laïque. Ce en quoi le Reiki est spirituel, c’est que vous ne traitez pas seulement le corps de la personne mais aussi son âme et son esprit. Le Reiki fait appel à l’énergie même qui est à l’origine de la création de notre Univers physique et de celle de cette personne. Cette énergie n’a pas de sexe et ne prend aucune forme dans laquelle il vous soit demandé de l’approcher. Elle est la force créatrice de la vie elle-même. Bien qu’étant un concept spirituel, il ne s’agir nullement d’une conception religieuse ou dogmatique. Dans la guérison par la foi, il n’y a ni symboles, ni positionnement précis des mains. On doit juste se concentrer. On a seulement la foi, celle qui est censée pouvoir déplacer les montagnes et que l’on définit comme “une ferme assurance des choses que l’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas.” Le Reiki quant à lui, utilise des symboles comme catalyseur de l’énergie vitale universelle qui passe à travers nous, et ainsi nous aidons le receveur à s’auto-guérir. Chaque symbole a une fréquence ou signature énergétique qui peut être appelée et canalisée selon une série de positions spécifiques des mains utilisant les chakras, ces points répartis le long de la colonne vertébrale et qui correspondnt à des tourbillons ou “roues” énergétiques où se concentre l’énergie humaine. Quand nous plaçons nos mains le long de ces zones, la finalité est un alignement le système énergétique qui contribue à faciliter le bien-être et la
guérison. Nous faisons appel à la force universelle de la vie elle-même, connue en tant que force de la Création. Encore une fois, cela ne met en cause aucune divinité particulière ni aucune norme quant à la manière d’aborder une telle divinité. La guérison par la foi et le Reiki ont en commun de mettre en action la capacité du corps à guérir. Il existe de nombreux grandes récits traitant de la puissance de guérison de la foi, les plus connus étant les miracles de Jésus. Je crois que les chemins vers la guérison sont multiples et qu’aucun d’entre eux ne doit être condamné. La foi est nécessaire. Quel que soit le chemin de guérison que vous aurez choisi, c’est celui-là qui vous aidera à vous guérir vous-même.
(Thomas Payne Frederick, de l’État du Maryland, USA).

C’est la raison pour laquelle j’ai pris l’habitude de faire en sorte que mon vocabulaire dissocie clairement ma pratique du Reiki de toute connotation religieuse et qui plus est prétendûment miraculeuse. J’ai donc opté pour le mot “apposition” en lieu et place de l’expression “imposition des mains” dont je laisse volontiers l’exclusivité aux autorités religieuses de tous ordres. Si certes la dimension spirituelle du Reiki postule la présence d’une énergie divine en chaque être humain, elle ne confère au praticien aucun pouvoir magique. L’apposition des mains du praticien Reiki a pour objet d’offrir à la personne un toucher doux, attentionné et compatissant, propre à l’aider à se reconnecter au potentiel de guérison enfoui tout au fond de son “armoire” mentale et recouvert par l’empilage de tant de couches successives d’éléments perturbants qui l’encombraient jusqu’à cet instant. Il ne s’agit aucunement d’un geste religieux. Lorsque je dis que j'”appose” mes mains sur la personne à qui je prodigue un soin, je pense ainsi employer une formulation plus adéquate, plus appropriée pour exprimer la non-interférence du Reiki avec la sensibilité religieuse éventuelle de chacun.

Q: Que répondez-vous à ceux qui voient dans le Reiki une forme de religion ou de secte ?
R: Le Reiki n’est pas une religion. L’une des traductions officiellement admises de la notion de Reiki est “la force de l’esprit”. Cela signifie que le Reiki est une pratique spirituelle au sens où par le mot “spiritualité”, nous entendons tout ce qui s’adresse à l’esprit de la personne et contribue à l’éveil, à “l’ouverture de la conscience”. Mais le Reiki est laïque et, si certes il relève d’une forme de relaxation méditative, un praticien Reiki ne vous demande pas de justifier de votre appartenance à telle religion ou famille de pensée. Aucours de la séance comme en dehors d’elle, vous confiez votre vie au Maître spirituel de votre libre choix. Vous pouvez même être parfaitement agnostique. Le praticien Reiki peut aussi avoir choisi un Maître spirituel et ne pas s’en cacher, mais il n’établit aucun lien entre sa vie personnelle dans le sillage de celui-ci d’une part, et d’autre part son rapport, toujours privilégié et unique, avec la personne qui vient recevoir le Reiki. Ce n’est d’ailleurs pas un hasard si l’énergie Reiki est considérée comme l’équivalent, entre autres, du Qi des Chinois, du Prana des Hindous, de la lumière de l’Esprit-Saint des Chrétiens, ou encore de la bio-énergie des physiciens et chimistes. Le Reiki n’a partie liée avec aucune communauté religieuse de quelque nature qu’elle soit, et n’est pas une secte.

Q: Comment peut-on concevoir l’idée d’une spiritualité laïque ?
R: Dans le langage courant, la spiritualité fait peur à beaucoup de gens parce qu’elle est habituellement associée à des pratiques religieuses ou du moins, à des dévotions. À cause de cela, de nombreux êtres humains vivent parfaitement une forme de spiritualité laïque mais sans même savoir qu’ils sont, au même titre que les pratiquants de toutes les religions, des êtres pleinement spirituels. C’est un peu comme Monsieur JOURDAIN qui, depuis toujours, disait de la prose sans le savoir… Or ce qui se définit comme “laïque” ne se pose pas en opposition au fait religieux en tant que tel, et moins encore au sentiment religieux qui, sous quelque forme qu’il se manifeste, semble inscrit dans la nature même de l’être humain. Ce qui est laïque fait le choix de n’embrasser aucune religion mais de dégager des principes moraux qui garantissent la liberté de conscience de chacun dans le respect absolu de toutes les sensibilités religieuses, aussi bien dans ce que leurs messages respectifs ont en commun que dans la spécificité de chacune d’entre elles. La spiritualité laïque est “soluble”, pour ainsi dire, dans toutes les familles de pensée, religieuses ou agnostiques. Contenue notamment dans les idéaux du Reiki, elle repose sur trois principaux piliers qui sont :

• la victoire sur la peur, car la peur est le plus grand obstacle au lâcher-prise et par conséquent à l’amour ;
  
  
• la maîtrise du présent, qui est précisément le contraire de l’esprit de contrôle. Elle consiste en un recentrement constant de l’esprit sur l'”ici et maintenant” ;
  
  
• la vie en harmonie avec l’ordre de l’Univers ou “ordre cosmique. Il s’agit de mener une vie en conformité avec les lois de la nature qui sont gravées dans le cœur de tout être humain sans distinction de culture ou d’appartenance religieuse.
  
  

Ces valeurs humaines ne sont nullement incompatibles avec les religions. Toutefois, à la différence de celles-ci, elles ne promettent pas l’immortalité mais une vie réussie et un développement épanouissant aux mortels que nous sommes.

Anne YUNG

Si on parlait - qu'est ce que le reiki ?   



http://www.sionparlait.com. Une emission dediee à la spiritualité, à l'esoterisme et au bien etre, sur pyrenees FM avce laurène baldassara.22

Un site de la Fédération Française de Reiki Traditionnel

La « lignée » Usui – Hayashi – Takata : une déviation du Reiki d’origine

• 
  
  
  
  
• 
  
  
  
  
• 
  
  
  

Sur ce site, vous saurez pourquoi la « lignée » Usui – Hayashi – Takata est une duperie et n’existe pas – où comment la pratique a été déviée dès le décès d’Usui par Chujiro Hayashi : du Reiki qui n’en était plus.
 
Le Reiki professionnel

La notion du professionnalisme dans le Reiki : quelle reconnaissance ?

Nous nous pencherons également sur le Reiki professionnel. Cette pratique étant non conventionnelle, c’est-à-dire non réglementée, n’importe qui a le droit de mettre sa plaque praticien de Reiki, maître praticien de Reiki, Enseignant Reiki, Maître Enseignant Reiki, Thérapeute Reiki, Maître Reiki et d’œuvrer à titre professionnel… sans jamais avoir suivi de formation ! N’importe qui a également le droit de présenter la pratique du Reiki comme il lui sied : en tant que soin Reiki énergétique, en tant que médecine douce ou non conventionnelle. Pourtant, le Reiki est une pratique non médicale, non conventionnelle, à visée de bien-être naturel (ou à visée thérapeutique). Elle relève du domaine de la Santé Mentale Positive, avec le sens donné par l’OMS, Organisation Mondiale de la Santé, et repris par les autorités publiques en 2009 en France, et particulièrement des deux dimensions non médicales concernant ce domaine : l’épanouissement personnel, et la détresse psychologique réactionnelle. Sous forme professionnelle, le Reiki est une pratique de relation d’aide et d’accompagnement de la personne. De telles compétences ne s’improvisent pas : on ne joue pas avec l’être humain.

Comment vérifier que sa formation est une formation professionnelle, apportant de telles compétences ? Où trouver un organisme de formation professionnelle qualifiante en Reiki en France ?

Trop de personnes dans le Reiki pensent qu’il suffit de se regrouper entre elles et de créer des expressions contenant le mot « professionnel », de s’appeler « reiki professionnel » ou « praticien professionnel », pour obtenir une validité et une crédibilité à leur pratique. Un groupe constitué de praticiens, qui n’ont reçu aucune formation professionnelle validée par des tiers indépendants, reste un groupe de praticiens non reconnus professionnellement… si ce n’est que par eux-mêmes… Même en se constituant une vitrine d’appellations professionnelles ou en choisissant des termes politiquement corrects, il ne devient pas subitement un groupe de professionnels dont la pratique a été validée officiellement.*

Quand on regarde toute discipline ou toute activité validée, quel que soit le secteur d’activité, le professionnel n’est pas celui qui se regroupe avec ses pairs, affirmant leur professionnalisme, pour faire poids auprès du grand public, ou d’autres praticiens, ou des autorités publiques et être bien reconnus comme professionnels.
 
Quand peut-on affirmer avoir suivi une formation professionnelle ?

Est professionnel le praticien Reiki qui sort d’une école professionnelle Reiki, école vérifiée et validée en tant que telle (et non autoproclamée) et dont le cursus a également été validé par des tiers certificateurs et qualificateurs, en lien avec la formation professionnelle en France. Comment distinguer les professionnels Reiki autoproclamés des professionnels qui se sont fait valider par des tiers indépendants ?

En fait, c’est au professionnel de prouver ce qu’il affirme sur sa pratique, et ce sont à ces tiers de le vérifier, et de le valider.

Cela signifie qu’un praticien Reiki n’est pas professionnel uniquement parce qu’il prétend que sa pratique Reiki « fonctionne » (ce qui reste à vérifier, et de façon empirique). Un praticien Reiki est professionnel quand sa pratique a été soumise à des tiers indépendants professionnels dans leur domaine (scientifiques, qualificateurs, certificateurs, techniciens reconnus), qu’il a prouvé ce qu’il affirmait sur sa pratique, et qu’elle a été validée comme professionnelle car faisant appel à des connaissances et compétences spécifiques acquises lors d’une formation dédiée (exemple : comme l’ont été les cursus de formation professionnelle Reikibunseki, en France).

---

Les fédérations de Reiki
 
Sur quels critères choisir sa fédération de Reiki ?

Lorsque l’on est praticien Reiki professionnel, comment pratiquer ? En indépendant seul dans son coin, en dehors de tout cadre de supervision ? Une telle démarche est-elle dangereuse ?
Doit-on rejoindre une fédération ? Si oui, quelle fédération ?

Il existe trois fédérations de Reiki en France. Mais qui regroupent-elles ? Une fédération défend un métier et doit trier les professionnels qu’elle regroupe, car c’est elle qui donne aux praticiens la légitimité de leur pratique, aux yeux du grand public.

Ainsi, une fédération qui regroupe des personnes de toutes les tendances Reiki, sous prétexte que toutes ces personnes affirment faire du Reiki, est une fédération qui est susceptible de mélanger vrai et faux reiki. Quelle crédibilité accorder à une telle démarche ? Comment une fédération vérifie-t-elle que ses adhérents ne font pas partie des déviations du Reiki ? Comment vérifie-t-elle leurs compétences professionnelles et sur quels critères ? Quelles sont ses exigences professionnelles sur les qualifications de ses membres ?

Qu’en est-il alors de la crédibilité et de l’image de marque de praticiens de Reiki qui seraient compétents et sérieux, et qui adhèreraient à de telles fédérations ?
 
Comment la Fédération F.F.R.T. a-t-elle établi ce site ?

En tant que Fédération Française de Reiki Traditionnel, F.F.R.T., certifiée ISO 9001 (norme internationale), membre de la Chambre Nationale des Professions Libérales, et dont les professionnels agréés Reikibunseki sont régulièrement recommandés par les médias, nous avons répondu aux nombreuses sollicitations des usagers et décidé de mettre à disposition sur ce site notre savoir-faire et notre expérience au service du grand public et des usagers du Reiki.

Pour cela, nous nous basons sur les témoignages des personnes que nous avons eues au téléphone depuis de nombreuses années, ainsi que sur les témoignages de personnes victimes des faux reikis, que ce soit en formation ou en cabinet. Surtout, ce site est constitué essentiellement à l’aide des écrits de ces déviateurs eux-mêmes du Reiki d’origine. Aussi, pour chaque élément que nous affirmons, nous citons le livre et la page de référence, d’où est tiré cet élément, permettant à chacun de vérifier ce point.

Ce site n’est non pas destiné à convaincre tout le monde de venir se former chez nous ou d’adhérer chez nous. Bien au contraire. Il s’agit de donner à chacun tous les repères et les informations dont il a besoin pour trouver sa place et se rendre chez le praticien ou choisir la formation qui lui correspond, pratique déviée ou pas, en toute connaissance de cause. Mais il s’agit surtout d’informer les personnes de bonne foi, qui choisiraient une formation en fonction d’un site marketing et de documents commerciaux propres et alléchants, pour découvrir ensuite une réalité des discours tenus et formations effectuées à l’opposé de ce que Mikao USUI avait laissé.

Nous espérons que vous trouverez sur ce site les réponses à toutes vos questions, et nous vous souhaitons une bonne lecture.

Lien : http://www.le-reiki.org/

.