L'(évangile) selon Joseph Franklin Rutherford

**Mikaël Malik** Mar 05 Oct 2021, 18:51

Rappel du premier message :

L'(évangile) selon Joseph Franklin Rutherford

1931
Le nom "Témoins de Jéhovah" est adopté

1933
La parousie du Christ — sa seconde venue ou "présence" invisible —, précédemment fixée à 1874 et réaffirmée ainsi jusqu'à fin 1929, est déplacée à 1914.

1934
La justification du nom de Dieu devient la doctrine centrale.

Rutherford fait remarquer que Dieu avait fourni le sacrifice de Jésus Christ comme le prix de rachat pour l'humanité pécheresse, mais écrit que c'était "secondaire par rapport à la justification du nom de Jéhovah".

L'enseignement de 1917 selon lequel Russell était en train d'exercer une forte influence depuis le ciel sur la "moisson" des chrétiens oints est décrite comme "stupide".

http://www.tj-encyclopedie.org/Chronologie_des_changements_doctrinaux

**Mikaël Malik** Mar 28 Mar 2023, 16:28

Rutherford, un colérique vivant dans le luxe suivant l'ex-avocat de la Watchtower Moyle

La Lettre d'Olin Moyle à J. F. Rutherford

Doug

Olin Moyle était avocat, on lui a demandé de venir au Béthel en 1935 pour aider la Société Watchtower dans ses affaires légales sur la liberté de culte. Il a découvert que le Béthel n’était pas du tout "le paradis spirituel" que la Société prétend qu'il est. Sa lettre de démission est en fait très révélatrice, en particulier pour éclairer les prétentions de la Société Watchtower sur le fait qu’en 1919 Jéhovah aurait « purifié » la Société Watchtower et aurait trouvé digne de son choix cette société pour en faire son porte-parole unique, alors que l’homme qui en était le responsable n’était personne d’autre que Joseph F. Rutherford lui-même. Cette lettre révèle quel type d'homme était Rutherford et quelle sorte d'environnement il a favorisé au quartier général mondial des Témoins de Jéhovah.

Cette lettre est écrite d’une manière polie et raisonnée comme on pourrait l’attendre, considérant la personne à qui elle s’adresse.

Rutherford a répondu à cette lettre dans La Tour de Garde du 15 Octobre 1939 . La réponse de Rutherford a été ce que l’on pouvait attendre d’un journal religieux "basé sur la Bible" et a confirmé quelle sorte d'homme il était. Moyle a alors répondu par un procès en diffamation. Après la mort de Rutherford il a gagné 15,000 $ plus les frais de justice au dépend de la Société.
La lettre reproduite ci-dessous se trouvait dans "l'annexe 4" du procès en diffamation contre Rutherford et le conseil d'administration de la Société Watchtower.

OLIN R. MOYLE Conseiller
117 Adams Rue. Brooklyn. New York
Telephone Triangle 5-1474
Le 21 juillet 1939

Juge J. F. Rutherford, Brooklyn, N. Y.

Cher Frère Rutherford :
Cette lettre a pour but de vous signifier notre intention de quitter le Bethel ce prochain 1 septembre. Les raisons de notre départ sont expliqués dans celle-ci et nous vous demandons de leur accorder la considération la plus attentive et réfléchie.
Les conditions de vie au Bethel sont une source d'inquiétude de toue le Peuple du Seigneur. Nulle part parmi les hommes imparfaits on ne peut trouver une liberté parfaite exempte de l'oppression, de la discrimination et des traitements injustes, mais au quartier général terrestre du Seigneur sur les conditions de vie doivent être telle que l'injustice en sera réduite au minimum. Ce n'est pas le cas ici au Bethel et l’on doit protester contre cela. Je suis dans une bonne position pour faire une telle protestation parce que votre traitement envers moi a été généralement aimable, prévenante et juste. Je peux faire cette protestation dans les intérêts de la famille du Bethel et de l’oeuvre du Royaume sans aucun intérêt personnel rentrant en ligne de compte.

Le Traitement de la Famille du Bethel
Peu de temps après notre arrivée au Bethel nous avons été choqués d’être les témoins du spectacle de nos frères recevant ce qui vous désigné comme "une garniture". Le premier cas , si ma mémoire est correcte, a été une réprimande verbale administrée à C. J. Woodworth. Woodworth dans une lettre personnelle vous a exposé une idée qui allait dans le sens que cela équivaudrait à servir le diable si on continuait à employer notre calendrier actuel. Pour cela il a été humilié, traité d’âne et a reçu une réprimande publique. D'autres ont été traités de la même façon. McCaughey, McCormick, Knorr, Prosser, Price, Van Sipma, Ness ainsi que d’autres et on été de la même façon disputés. Ils ont été publiquement appelés à se justifier, condamnés et réprimandés sans aucune mise en garde préalable. Cet été, il a été administrés des reproches publics les plus injustes. J. Y. McCauley a posé une question qui emportait avec elle une critique de la méthode d'étude actuelle de la Tour de Garde. Pour cela il a été sévèrement réprimandé. Votre action a constitué une violation du principe pour lequel nous nous battons, la liberté de parole. C'était l'action d'un patron et pas celui d’un serviteur scrupuleux. Garantir une méthode efficace d'étude avec des directeurs d'étude imparfaits n'est pas une tâche facile et aucune méthode déjà produite ne s'est avérée être à cent pour cent parfaite. Vous avez déclaré qu'aucune plainte ne vous était venue concernant cette méthode d'étude. Si c'est bien ce que vous avez déclaré, vous n’avez pas présenté tous les faits. Il y a des plainte qui sont faites en divers endroits comme que les études de Tour de Garde ont dégénérées en de simples leçons de lecture. Il se peut que la méthode présente soit la meilleure qui puisse être employée, mais aux regards des limitations connues, une critique honnête ne doit pas être censurée ni punies.
Le frère Worsley a reçu une dénonciation publique de votre part parce qu'il a préparé et a remis aux frères une liste de citations des Saintes Ecritures utiles sur des sujets fondamentaux. Comment pouvons-nous condamner successivement les fanatiques religieux d'être intolérant quand vous exercez l'intolérance contre ceux qui travaillent avec vous ? Cela ne prouve-t-il pas que la seule liberté permise au Bethel est la liberté de faire et dire ce que vous voulez qu’il soit dit et fait ? Le Seigneur ne vous a certainement jamais autorisés à exercer une si haute autorité sur vos fidèles serviteurs.

Depuis la réunion du Madison Square Garden il y a eu une condition affligeante de contrainte et de soupçons au Bethel. Les gardes ont été placés dans un endroit difficile, mais ont fait un excellent travail. Ils ont surveillés avec soin et diligence les entrées du Garden et ont empêché un certain nombre de personnages suspects de rentrer. Ils ont été sur le tas immédiatement au commencement de la perturbation et ont réprimé cette perturbation qui aurait autrement atteint de sérieuses proportions. Mais durant deux semaines après la convention, vous les avez critiqué constamment et les avez condamnés. Ils ont été accusés d’avoir manquer à leur devoir et ont étiquetés comme étant des "sissies" (Note du traducteur : sûrement diminutif de « sister », sœur, en clair de « femmelettes »). Voir certains de ces garçons s'écrouler et pleurer à cause de vos remarques hostiles est, pour le moins, affligeant.

Les frères du Bethel ont démontré à fond leur fidélité et leur dévotion pour le Seigneur et ne doivent pas être accusés de mauvais comportement. Une suggestion ou une remontrance avec bonté serait plus que suffisant de votre part ainsi que vérifier la véracité d’une action injustifiée et cela éliminerait le ressentiment et inciterait à un bonheur et un réconfort plus grand pour la famille entière. Vous avez déclaré plusieurs fois qu'il n'y a aucun patron dans l'organisation du Seigneur mais on ne peut éluder le fait indéniable que vos actions de disputer et réprimander ces garçons sont les actions d'un patron. Cela a fait mal au coeur et a provoqué le dégoût de les entendre. Si vous cessiez de frapper vos fidèles serviteurs, le Bethel serait un lieu plus joyeux et l’œuvre du Royaume prospérerait en conséquence.

Discrimination
Nous affirmons au monde que dans l'organisation du Seigneur tous sont traités de la même façon et reçoivent la même chose tant que les biens du monde nous le permettent. Vous savez que n'est pas le cas. Les faits ne peuvent pas être niés. Prenez par exemple la différence entre les logements fournis à vous et vos préposés personnels, comparés avec ceux fournis à certains de vos frères. Vous avez beaucoup, beaucoup de foyer, de mémoire, au Bethel, à Staten Island, en Californie, etc. Je suis informé que même à la Ferme de Royaume une maison est tenue pour votre utilisation unique pendant les périodes courtes où vous passez par là. Et qu’est ce que les frères à la ferme reçoivent ? De petites pièces, non chauffées durant les périodes froides de l'hiver. Ils vivent dans leurs cellules comme des campeurs. Cela pourrait être très bien si c’était nécessaire , mais il y a beaucoup d’appartements à la ferme restant inoccupés ou employés à d'autres buts, qui pourraient être employés pour donner quelque réconfort à ceux qui travaillent si longtemps et si durement.

Vous travaillez dans une pièce agréablement climatisée. Vous et vos préposés passez une partie de la semaine dans les alentours tranquilles du pays. Les garçons à l'usine travaillent diligemment à travers les chauds mois d'été sans de telles aides, ou sans aucun effort fait pour leur fournir. C'est de la discrimination qui doit recevoir votre entière considération.

Mariage
Ici est démontrent de nouveau un traitement inégal et discriminatoire. Un frère a quitté le Bethel il y a quelque temps dans le but de se marier et, on m’a informé, on lui a refusé le privilège de pionnier à New York, apparemment comme une désapprobation officielle de son départ du Bethel. D'autre part quand Bonnie Boyd s'est mariée, elle n’a pas dû quitter le Bethel. On lui a permis d'apporter son mari au Bethel malgré la règle qui a été imprimée indiquant que les deux époux ont dû vivre là au moins pendant cinq ans (avant le mariage).
Un traitement dur d'une part, et un traitement de faveur d'autre part, est de la discrimination et ne doit pas avoir place dans l'organisation du Seigneur.

Langage vulgaire et de Mauvais goût
Les injonctions Bibliques contre les conversations malpropres, sales et la plaisanterie n'ont jamais été abrogées. Il est choquant et écoeurant d’entendre des conversations de mauvais goût et des cochonnerie au Bethel. Il a été rapporté par une soeur que c’était une des choses dont vous aviez l’habitude au Bethel. Les rires les plus fort à la table viennent quand une saleté ou une plaisanterie salasse passe.

Alcool
Sous votre direction s’est développée la glorification de l'alcool et la condamnation de l'abstinence totale qui est devenue inconvenante. Si un Serviteur de Jéhovah boit une liqueur alcoolisée ce n'est pas mon affaire, sauf s’il s’agit d’aider un frère qui a trébuché ainsi. Si je m’abstient totalement d’alcool, ce n’est l'affaire de personne, mais la mienne. Mais ce n’est pas ainsi au Bethel. Il semble y avoir une politique définie de tourner les nouveaux venus vers la consommation de boissons alcoolisées et on montre du ressentiment contre ceux qui ne les rejoignent pas. Il est revendiqué, "On ne peut pas être un vrai Bethelite sans boire de la bière." Peu de temps après que nous soyons arrivés il a été affirmé avec arrogance, "nous ne pouvons pas faire grand chose avec Moyle, mais nous ferons un homme de Peter." Un frère de New York a annoncé que je détonnais par rapport avec la vérité et la Société parce que je ne buvais pas d’alcool. Une soeur de New York a déclaré qu'elle n'avait jamais utilisée d’alcool ou n’en avait jamais servi avant que certains des garçons du Bethel aient insisté. Un frère qui a eu l'habitude de boire de l’alcool à l'excès est devenu un abstinent total après avoir trouvé la vérité. Il savait qu'une simple consommation d’alcool le ferait retourner à ses anciennes habitudes de boire, mais malgré cela les frères de Bethel ont insisté pour qu’il consomme de l’alcool et en ont déduit qu'il détonnait avec l'organisation par son refus. Des abstinents totaux sont considérés avec dédain comme des faibles. Vous avez publiquement étiqueté les abstinents totaux comme des prudes et devez donc assumer votre part de la responsabilité dans l'attitude digne de Bacchus que montrent les membres de la famille.

Ceux-ci sont quelques-unes des choses qui ne doivent avoir aucune place dans l'organisation du Seigneur. Il y a d'autres injustices plus pénibles mais je n'ai eu aucun contact avec ce genre de problèmes et je n’en parlerai donc pas.

Cela n'a pas été une tâche facile ou plaisante de vous écrire ces choses et il est toujours plus dur de faire cette protestation en quittant le Bethel.

Nous avons vendu notre maison et notre affaire quand nous sommes venus au Bethel et nous avions entièrement l'intention de passer le reste de nos vies à cet endroit dans le service du Seigneur. Nous partons pour signifier le plus emphatiquement possible notre désaccord avec les conditions injustes expliquées dans cette lettre. Nous ne quittons pas le service du Seigneur, mais continuerons à le servir ainsi que Son organisation aussi entièrement que la force et les moyens nous le permettront.
Je ne pars non plus pour ne plus lutter contre la foule du Diable dans les cours de justice. Je m'attends à retourner à la pratique privée de la loi, probablement dans le Milwaukee, ou le Wisconsin et espère être dans le combat de quelque façon possible. Avec cette lettre j'inclus une déclaration des affaires principales en cours dans lesquelles je participe activement . Ce serait peu raisonnable et injuste de laisser tomber ces questions sans apporter de l’aide ou de la considération. Je suis prêt et désireux de défendre ces questions devant les tribunaux aussi vigoureusement et soigneusement que quand j’étais au Bethel et je ferai ainsi si c'est votre désir.

Nous avons considéré cette action pendant un certains moment, cette lettre néanmoins vous est livrée au moment où nous partons pour un voyage de vacances et cela pour des raisons très spécifiques. D'abord : Il est désirable que vous preniez du temps pour réfléchir et considérer les questions exposées ici avant d’entreprendre une quelconque action. Une action hâtive et fébrile pourrait être regrettable. Deuxièmement : Franchement je n'ai aucun désir d'un échange verbal avec vous sur ces questions. J'ai eu l'abondance d'occasion pour observer qu'une question controversée ne reçoit pas une discussion calme et raisonnée des faits. Trop souvent elle se transforme en une dénonciation de la personne par vous.

Je ne suis pas intéressé par cette sorte de bataille verbale. Ces déclarations sont les raisons présentées par la Soeur Moyle et moi-même pour notre départ du Bethel. Si nous parlons faussement ou à tort nous sommes responsables devant le Seigneur de nos paroles. Si nous parlons sincèrement et nous soutenons vaillamment que tout ce qui est rapporté ici est la vérité, il y a alors une responsabilité immédiate de votre part pour remédier aux conditions ayant nécessiter cette protestation. Que le Seigneur puisse vous guider et vous diriger dans un traitement amical et bon de vos fidèles serviteurs est mon désir et ma prière.

Votre Frère dans le service du Roi,
Olin R. Moyle.
P.S. Si vous désirez m'écrire concernant ces questions pendant les vacances une lettre pourra m'atteindre à Ticonderoga, New York, à partir du 29 juillet.

Tiré de http://www.geocities.com/osarsif/moyle.htm

Et pendant que Rutherford vivait dans le luxe, voilà dans quoi vivaient les fidèles colporteurs qui arrosaient les Etats-Unis de sa doctrine dont une bonne partie a été abandonnée depuis:

**EX-Témoin** Mar 28 Mar 2023, 17:50

Mikaël Malik a écrit:
au fait, c'est qui Elimelech?

Certainement une victime collatérale biblique de plus pour appuyer l'évangile selon Rutherford

Loool

**EX-Témoin** Mar 28 Mar 2023, 17:59

Mikaël Malik a écrit:
Quand Rutherford déconseillait fortement de se marier et d’avoir des enfants

Norm Hovland

Qu'arrive-t-il en si quelqu'un prend la Bible au sérieux ? Quand il agit vraiment suivant son message ? L'histoire nous en a fourni de nombreux exemples et le second Président de la Société Wattchtower en est un exemple particulièrement spectaculaire.

La Second Président de la Société J. F. Rutherford était pressé de voir arrivé "le nouveau système" de son vivant. Il fit plusieurs tentatives de dates: 1918, 1919, 1920 et 1925.

Après cela, il manifesta une aversion bien compréhensible pour les dates mais néanmoins il continuait sans relâche à affirmer que la fin était proche.
Citation :

"Durant les quelques mois qui restent avant l'arrivée du ce cataclysme universel, les autorités gouvernant les nations de la terre continueront à faire des traités et diront aux gens que par de tels moyens ils obtiendront la paix dans le monde et provoqueront la prospérité." La Guerre Universelle Imminente, 1935, page. 27.

La santé de Rutherford se détériorant et il voulait que "la fin" vienne avant sa mort. Il est donc devenu très impatient. Rutherford avait beaucoup de chance dans ce domaine, il possédait déjà un grand nombre de personne extrêmement crédules dans sa secte, il avait donc peu de problèmes à vendre ses dernières fantaisies. Chacun a dû participer à son monde mystérieux.

Rutherford eu un dernier coup de folie et écrivit le livre "Enfants".
:
Citation :

"Tant les hommes que les femmes, qui font partis des Jonadabs ou " autre brebis "du Seigneur, doivent-ils se marier avant Har-maguédon et avoir des enfants ? Ils peuvent vouloir faire ainsi, mais les directives ou les conseils des Saintes Ecritures semblent être contre cela." Enfants 1941, page. 311.

Le Livre "Enfant" a été écrits sous forme de dialogue entre deux Témoins de ~~Jéhovah~~ Rutherford, John et Eunice.

John veut fixer une date de mariage avec Eunice, mais Eunice veut bien sûr vérifier d'abord dans "les Saintes Ecritures". Ne faut-il pas consulter les "Saintes Ecritures" avant d'aller à la salle de bains, acheter une voiture et traverser la rue. Mais dans le livre "Enfants" nous pouvons suivre un vrai raisonnement tordu aussi :

"Cela semblerait signifier que ceux qui auraient des enfants en bas âge durant Har-maguédon subiraient du chagrin par l'attention qu'ils seraient obliger de leur porter. C'est une grande responsabilité d'élever des enfants et de se soucier d'eux actuellement et ce sera une difficulté beaucoup plus grande de se soucier d'eux durant la période du grand tourment sur la terre." Enfants 1941, page. 312, 313.

John, adhère aussi à la stupidité et déclare en 1941 :

"Har-maguédon est sûrement proche et pendant ce temps-là le Seigneur lavera la terre de tout ce qui est une offense. Alors, par Sa grâce, nous commencerons notre vie par une vision élargie et une joie prolongée. Maintenant nous voyons par la foi la grande THÉOCRATIE et nous sommes complètement et sans réserve soumis à ce gouvernement juste.

Dorénavant nous aurons notre dévotion fixée sur LA THÉOCRATIE, sachant que bientôt nous commenceront notre grand voyage pour toujours et ensemble sur la terre.

2023 - 1941 = 82 ans

Notre espoir est que dans quelques années notre mariage pourra être consommé et, par la grâce du Seigneur, nous aurons des enfants qui seront un honneur pour le Seigneur.

Nous pouvons bien reporter notre mariage avant que la paix durable ne vienne sur la terre. 2023 - 1941 = 82 ans

Maintenant nous ne devons nous ajouter aucun fardeaux, mais être libres et équipés pour servir le Seigneur. Quand LA THÉOCRATIE aura les pleins pouvoirs, il ne sera pas onéreux d'avoir une famille... Nous allons nous voir moins souvent pendant un peu de temps, (82 ans sont passé depuis) , mais nous pouvons avoir chaque jour nos pensées tournées vers la perspective glorieuse qui est mise avant nous. Enfants 1941, Pages. 366-367.

Rutherford a imaginé que son époque était finalement le moment de la fin. Sur quoi se basait-il ? Sur sa propre fantaisie et ses pensées irréalistes bien sûr. Après tout, tout cela n'allait pas arriver "bientôt" ?

Rutherford est mort avant Har-maguédon. Après la mort de Rutherford, la Société Watchtower a continué cette politique complètement idiote de refus du mariage jusqu'au moment où Knorr et quelques autres de ses collaborateurs se sont soudainement mariés, alors cet incident embarrassant a été lentement oublié.

le grand enseignant du collège central a encore frappé au coin du bons sens par sa divine parole, Loool, et pourtant, 82 ans après 1941, sa prédiction, comme ses autres prédictions, ne s'est toujours pas réalisée, c'était vraiment un grand prophète, une homme digne de confiance, Loool

**Mikaël Malik** Mer 29 Mar 2023, 18:04

le grand enseignant du collège central a encore frappé au coin du bons sens par sa divine parole, Loool, et pourtant, 82 ans après 1941, sa prédiction, comme ses autres prédictions, ne s'est toujours pas réalisée, c'était vraiment un grand prophète, une homme digne de confiance, Loool

C'est toujours ce qui arrive quand on se prend pour ce qu'on n'est pas, Russell a échoué, Rutherford a échoué, Knorr a échoué, Franz a échoué, etc. La suite, vous la connaissez ...

:bye au revoir:

**Mikaël Malik** Jeu 11 Avr 2024, 19:31

L'(évangile) selon Joseph Franklin Rutherford - Page 4 I703

Par le grand prophète de la watch - Joseph Franklin Rutherford Watchtower

**EX-Témoin** Dim 12 Mai 2024, 18:56

La religion est un piege et une escroquerie ont dit les Témons de Jéhovah. Pour une fois c'est vrai!
L'(évangile) selon Joseph Franklin Rutherford - Page 4 MTO6duYb6viV3Uzi3MxtrNCPnzQ-49bIFQPytfRdPbqDKltI0fzvZsiUB9-B-6XqZAX4FJj1QQQ=s48-c-k-c0x00ffffff-no-rj

Dominique Reynaud

12 mai 2024

Un fait D'actualté dans notre pays fait reflechir sur les consequense de la tromperie religieuse.
https://www.sudouest.fr/charente-mari...
https://actu.fr/normandie/louviers_27...
https://polonannicosta.it/progetto/?f...
https://www.jw.org/fr/biblioth%C3%A8q...

CL Watchtower Lun 13 Mai 2024, 14:45

EX-Témoin a écrit:La religion est un piege et une escroquerie ont dit les Témons de Jéhovah. Pour une fois c'est vrai!

Dominique Reynaud

12 mai 2024

Un fait D'actualté dans notre pays fait reflechir sur les consequense de la tromperie religieuse.
https://www.sudouest.fr/charente-mari...
https://actu.fr/normandie/louviers_27...
https://polonannicosta.it/progetto/?f...
https://www.jw.org/fr/biblioth%C3%A8q...

S'il est vrai que Rutherford ne voulait pas entendre parler de religion, et contrairement à Russell qui lui non plus n'en voulait pas, pas plus qu'une organisation qu'il voyait comme sectaire, Rutherford lui, a inventé une fausse organisation en faisant croire, à ceux qui voulaient l'entendre que, Dieu avait toujours eu une organisation terrestre, ce que la watch réfute et dément aujourd'hui après plus de 100 ans de la diffusion de ce mensonge auprès de leurs témoins.

Maintenant, je vais vous dire d'où Rutherford a pêché ce machin digne du plus con qui soit, et ce n'est pas une blague Belge comme certains pourraient le croire, il a inventé que, la première organisation divine sur terre était, Adam et Eve, et que depuis, Dieu avait toujours eu une organisation sur terre ce qui est un mensonge complet, et qui a été perpétué par la watchtower pendant plus de 100 ans.

Aujourd'hui, et toujours selon cette organisation, Dieu n'a plus eu d'organisation sur terre après la mort du dernier apôtre, jusqu'à Russel, il fallait oser la faire celle-ci, (rire).

En réalité, Dieu n'a jamais eu d'organisation sur terre, et selon les Ecritures, il a choisi un peuple assez tardivement, les israélites, et chacun d'entre vous peut le vérifier par lui-même. Rutherford s'est basé sur un mensonge qui n'est rien d'autre qu'une invention pour en faire une vérité.

Et maintenant, la watch se prétend la seule vraie religion qui était satanique pour Rutherford, et une organisation n'était pas moins sectaire et satanique pour Russell, et pourtant les deux ont fini dans la poubelle de l'histoire réécrite en permanence par la société watchtower et ses soi-disant oints.

Je le répète, et même si c'est drôle, ceci n'est pas une blague Belge (rire).

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