Ils ont "effacé" le Nom de Dieu

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Dans cette vidéo, l'intervenant cite deux versets bibliques, "Psaume 147:4-5", mais, contrairement à la Bible, il ne cite pas le nom de Dieu, YHWH, alors que dans le contexte, il ne s'agit que de YHWH et pas de Jésus comme il le laisse entendre.



1 Allélou-Yah ! Car il est bon de chanter notre Elohîm ! Car il est plaisant et bienséant de le louer ! 2 YHWH est celui qui bâtit Yeroushalaim, il rassemblera ceux d'Israël qui sont dispersés çà et là. 3 Il guérit ceux qui ont le cœur brisé, et il bande leurs plaies1. 4 Il compte le nombre des étoiles, il les appelle toutes par leur nom. 5 Notre Seigneur est grand, puissant par sa force, son intelligence n'a pas de limites. 6 YHWH relève les malheureux, ...

Psaumes, chapitre 147

Ps 147:1- Alleluia! Louez Yahvé il est bon de chanter, notre Dieu douce est la louange. Ps 147:2- Bâtisseur de Jérusalem, Yahvé! il rassemble les déportés d'Israël, Ps 147:3- lui qui guérit les cœurs brisés et qui bande leurs blessures; Ps 147:4- qui compte le nombre des étoiles, et il appelle chacune par son nom. Ps 147:5- Il est grand, notre Seigneur, tout-puissant, à son intelligence point de mesure. Ps 147:6- Yahvé soutient les humbles, jusqu'à terre il abaisse les impies.

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Les Juifs s’imposent une interdiction de prononcer le Tétragramme, fondée sur le Troisième Commandement : « Tu n’invoqueras pas le Nom de YHWH ton Dieu en vain » (Ex 20:7). 

Le grand-rabbin Lazare Wogue, traducteur de la Torah, précise : 

« Quant au saint Tétragramme, on sait que le judaïsme, de temps immémorial et dans toutes ses sectes sans exception, s’est abstenu de le prononcer selon sa forme véritable : les rabbanites ou pharisiens disaient Adônaï, les Samaritains Schimâ. » 

Lorsque le Tétragramme est inscrit dans les Écritures hébraïques, d’autres mots lui sont substitués à l’oral, le plus souvent Adonaï (אדני, « mon Seigneur ») et de temps en temps Elohim (« Puissances »). 

Cette substitution explique les points-voyelles utilisés dans plusieurs transcriptions du Pentateuque selon qu'il faut lire Adonaï ou Elohim. Dans la conversation, on utilise de préférence HaShem (« le Nom », cf. Lv 24:11). 

À l’école, on dit aussi « Eloqim ». Lors des bénédictions, à la synagogue ou à la table familiale, les participants saluent la prononciation d’« Adonaï » par la formule « Baroukh Hou ou Baroukh Shemo » (« Béni [soit]-Il et Béni [soit] Son Nom »).


La prononciation exacte du Tétragramme, "à supposer qu’elle soit possible", demeure incertaine. Le doute ne porte pas sur les consonnes, qui sont fixes, mais sur la place et le type des voyelles.



Néanmoins, la plupart des hébraïsants sont d’un avis contraire. Ils s’appuient entre autres sur les noms théophores et sur les chapitres du Pentateuque contenant le Tétragramme. 

En particulier un passage couramment appelé « Le songe d’Isaïe », dont la prosodie et les assonances en « O » et « OU » suggèrent une prononciation usitée à l’époque de la rédaction du texte, c’est-à-dire avant l’interdiction comme le signalent nombre de nom théophores composés avec le tétragramme généralement considéré comme l’un des plus anciens du corpus biblique, rédigé vers le VIIIe siècle avant l’ère commune.



Celle-ci est de type décimal ; la lettre yud (י) représente le chiffre 10. De 11 à 19 inclus, les chiffres sont écrits sur le modèle « 10 + n » : 11 = 10 + 1, 12 = 10 + 2, et ainsi de suite. Or, en suivant ce schéma, les nombres 15 et 16 seraient formés l'un et l'autre par deux des lettres du Tétragramme : le yod (י) et le hé (ה) pour 15 (10+5), et le yod (י) et le waw (ו) pour 16 (10+6). La numération est donc modifiée : la lettre thet (ט), qui ne fait pas partie du Tétragramme et a pour valeur 9, est substituée au yod (10). Le chiffre 15 s'écrit (9+6) טו , et 16 s'écrit (9+7) טז. 

C'est pourquoi on emploie la numération avec le thet en désignant par Tou Bichvat et Tou Beav les fêtes du 15 Chevat et du 15 Av.






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La Mishna (IIIe siècle de notre ère) affirme que “ celui qui prononce le nom divin selon les lettres qui le composent ” n’aura “ pas part au monde futur ”. — Sanhédrin X, 1

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Peut-on prononcer ou écrire le nom de Dieu ? D ?

Exode 20:7 “ Tu ne dois pas prendre le nom de YHWH ton Dieu de manière indigne, car YHWH ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom de manière indigne. ”

Psaume 91:14 : “ Parce qu’il a mis son affection sur moi, je vais aussi le faire échapper. Je vais le protéger parce qu’il a appris à connaître mon nom. ”

Isaïe 12:4 Louez YHWH, invoquez son nom, publiez parmi les peuples ses grandes oeuvres, proclamez que son nom est élevé. 5 Chantez YHWH, Car il a fait des choses magnifiques; qu'on le sache dans toute la terre!

Psaume 79:6 Répands ta fureur sur les nations qui ne te connaissent pas, sur les royaumes qui n'invoquent pas ton nom.

(Exode 9:16) Mais, en fait, c’est pour cela que je t’ai laissé exister : c’est pour te faire voir ma force et afin qu’on proclame mon nom dans toute la terre.

Le Saint Nom du Dieu d'Israël, YHWH est marqué par ce sigle dans le texte " ה qui signifie "Hashem" (Le Nom) terme de substitution utilisé par le pharisianisme et le judaïsme orthodoxe aujourd'hui à chaque fois que le Saint tétragramme יהוה YHWH est rencontré.

Exode 3:14-15 dit:”Et Dieu dit à Moïse : JE SUIS… CELUI QUI SUIS. tu diras ainsi aux enfants d’Israël : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m’a envoyé vers vous. Dieu dit encore à Moïse : tu diras ainsi aux enfants d’Israël; YHWH , le Dieu de vos pères,le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob m’a envoyé vers vous : c’est ici mon nom éternellement.

Esaïe 42.8 Je suis YHWH, c'est là Mon Nom; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.





Paroles de Jésus :

La Mishna (IIIe siècle de notre ère) affirme que “ celui qui prononce le nom divin selon les lettres qui le composent ” n’aura “ pas part au monde futur ”. — Sanhédrin X, 1

Joël 2:31 Le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant que vienne le jour de Yahweh, grand et terrible. 32 Et quiconque invoquera le nom de Yahweh sera sauvé ; car sur la montagne de Sion et de Jérusalem, il y aura une réunion de sauvés, comme l'a dit Yahweh, et parmi les survivants que Yahweh appelle !

Louis Segond 1910 (1910) Joël 2.32 (LSG) Alors quiconque invoquera le nom de l’Éternel sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et à Jérusalem, Comme a dit l’Éternel, Et parmi les réchappés que l’Éternel appellera.

Le Nom de Dieu enfin reconnu dans les écritures Hébraïques


Dans cet épisode spécial des Voix hébraïques, 1 000 manuscrits avec Yehovah, nous célébrons l'incroyable étape de la découverte du nom sacré de Dieu avec des voyelles complètes dans plus de 1 000 manuscrits bibliques hébreux. Je parle avec certains membres de mon équipe qui parcourent des manuscrits bibliques dans les bibliothèques du monde entier, ainsi que certaines des personnes qui ont joué un rôle clé dans la diffusion de cette information vitale en Israël et dans les Nations. Je partage également le projet passionnant que j'ai prévu ensuite.





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Le livre Juif du Pourquoi? d'AFRED J.Kolatch éditions MJR Genève explique pourquoi les juifs ont supprimer le nom de Dieu.

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Les manuscrits hébreux du Vatican n'avaient jamais été catalogués.




Page de l'Évangile de Jean en Hébreux



(5) Et il arriva, aux jours d'Hérode, roi de Juda, un certain Cohen, dont le nom était Zacharie parmi les fils d'Aviyah, et sa femme parmi les enfants d'Aaron Zacharie parmi les fils 
d'Aviyah, et sa femme parmi les enfants d'Aaron et son nom était Elisheva. 
 
(6) Et tous deux étaient justes devant Yehovah et marchant dans toutes les lois et ordonnances de l'Éternel, sans reproche.

(9) selon la coutume du service de prêtrise. le sort lui incombait de présenter l'encens. Et il entra dans le sanctuaire de Yehovah 

(10) et les multitudes de gens se tenaient dehors pour prier au moment de l'encens (11) et l'ange de Yehovah lui apparut, debout à droite de l'autel de l'encens et (12) Zacharie, quand il le vit, fut terrifié et la peur s'empara de lui. (13) Et l'ange lui dit « N'aie pas peur, Zacharie, car ta prière est exaucée, et Elisheva ta femme enfantera un fils et tu appelleras son nom Yochanan. (Jean). (14) et il y aura pour toi joie et bonheur et beaucoup seront heureux au moment de sa naissance, (15) car il sera grand devant Yehovah ...

(16) et il reviendra plusieurs des fils d'Israël à Yehovah leur Elohim (17) et il marchera devant lui dans l'esprit et la puissance d'Eliyahu, (Elie), pour rendre le cœur des pères aux fils et [il rendra] les hérétiques à la justice des justes et pour préparer à Yehovah un peuple bien disposé.

(19) Et l'ange répondit et dit : « Je suis Gabriel qui se tient devant Yehovah et j'ai été envoyé pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle.

(26) Et au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Yehovah dans une ville de Galilée, et son nom était Natzaret, (27) à une certaine vierge qui était fiancée à un homme et son nom était Yoseph, (Joseph), de la maison de David et le nom de la vierge était Myriam, (Marie). (28) Et quand l'ange vint vers elle, il dit : « Shalom à toi, pleine de grâce, Yehovah est avec toi, 12 tu es bénie entre les femmes.

(30) Et l'ange dit à elle, "N'aie pas peur, Miryam. Car tu as trouvé grâce devant Yehovah.


(31) Voici, tu deviendras enceinte et tu vas enfanter un fils et tu appelleras son nom Yeshoua, (Jésus) (32) Celui-ci sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et Yehovah Elohim lui donnera le Trône de David son père (33) et il régnera sur la maison de Ya'akov, (Jacob). pour toujours. Et il n'y aura pas de fin à son royaume.

(34) Et Miryam dit à l'ange : « Comment cela se fera-t-il ? car je n'ai pas connu d'homme ? (35) Et l'ange répondit et lui dit : « Le Ru'ach HaKadosh, (l'Esprit Saint), entrera en toi et une puissance exaltée sera dans ton ombre. Car celui qui naîtra sera saint, il sera appelé "Fils de Yehovah".

https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ebr.530.pt.1/0072

Histo : Le mot Kadoch signifie saint [investi d’une sainteté], consacré, sanctifié. Le mot Kadoch - קדש est une racine. Elle indique une séparation entre deux entités de nature différente.

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Quelle sorte de paix est-ce, ou de salutation ? "Et l'ange lui dit : 'N'aie pas peur, Miriam, car tu as trouvé grâce devant Yehovah. Voici, tu es enceinte et tu vas donner naissance à un fils…' » Je vais lire ceci en hébreu, « Vekarat shemo Yeshua , et tu appelleras Son nom Yeshua. Zeh yihyeh gadol , celui-ci sera grand, veyikarei 'Ben Elyon ', et Il sera appelé 'Fils du Très-Haut'. Veyiten lo Yehovah kisseh David aviv. Et Yehovah, Elohim, lui donnera le trône de David, son père , veyimlokh al beit Yaakov le'olam , et il régnera sur la maison de Yaakov, de Jacob, pour toujours. Ve'lo yihey ketz lemalchuto , il n'y aura pas de fin à son royaume.' » "Et Miriam dit à l'ange : 'Comment cela se fera-t-il, car je n'ai pas connu d'homme ?' Et l'ange répondit et lui dit : "L'esprit de sainteté entrera en toi", et une puissance exaltée sera dans ton ombre, ou dans ta protection..."en hébreu, les derniers mots ici dans Luc. « Al hasher ihiye hanolad kadosh yikareh ben Yehovah , car Celui qui naîtra sera saint, il sera appelé ben Yehovah, Fils de Yehovah.



Les derniers mots ici dans Luc. « Al hasher ihiye hanolad kadosh yikareh ben Yehovah , car Celui qui naîtra sera saint, il sera appelé ben Yehovah, Fils de Yehovah.


Manuscrits
Lien : https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ebr.530.pt.1/0072

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Néhémia Gordon
Pour vous aider à étudier ces manuscrits fascinants, j'ai créé un PDF avec la transcription complète en hébreu et la traduction en anglais avec des liens vers les photos en couleur sur le site Web du Vatican, que vous pouvez télécharger Ici.

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Super et merci.

Dictionnaire encyclopédique de la  Bible ( catholique).