L’abbé Pierre accusé d’agressions sexuelles : l’Église catholique exprime sa « douleur »

L’abbé Pierre accusé d’agressions sexuelles : l’Église catholique exprime sa « douleur » et sa « honte »
La Conférence des évêques de France a réagi aux accusations d’agressions sexuelles qui visent l’abbé Pierre. Dans un rapport dévoilé par La Croix, mercredi 17 juillet, plusieurs femmes accusent le fondateur d’Emmaüs de faits qui auraient eu lieu entre la fin des années 1970 et 2005.

La Croix (avec AFP), le 17/07/2024 à 15:34
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L’abbé Pierre accusé d’agressions sexuelles : l’Église catholique exprime sa « douleur » et sa « honte »
La Conférence des évêques de France a pris connaissance « avec douleur », mercredi 17 juillet, des témoignages de plusieurs femmes qui accusent l’abbé Pierre d’agressions sexuelles.
CHARLY TRIBALLEAU / AFP

L’Église catholique en France a déclaré mercredi 17 juillet dans un message d’abord publié sur le réseau social X, puis dans un communiqué, avoir appris « avec douleur les témoignages recueillis rapportant des faits d’agressions sexuelles commis par l’abbé Pierre à l’encontre de plusieurs femmes ».

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Attendant de prendre connaissance des détails du rapport, la Conférence des évêques de France (CEF) « tient à assurer les personnes victimes de sa profonde compassion et de sa honte que de tels faits puissent être commis par un prêtre, et redit sa détermination à se mobiliser pour faire de l’Église une maison sûre », souligne ce message publié peu après ces révélations d’agressions sexuelles.

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« L’abbé Pierre a eu, dans notre pays et dans le monde, un impact remarquable ; il a éveillé les consciences sur la responsabilité de tous à l’égard des personnes en précarité, et a renouvelé le regard que notre société porte sur les plus pauvres », rappelle aussi le communiqué pour situer tout ce que représentait ce prêtre, désigné à de nombreuses reprises « personnalité préférée des Français » jusqu’à sa mort en 2007. « Mais sa position, poursuit le message des évêques, ne saurait dispenser du travail de vérité nécessaire, que vient de réaliser Emmaüs avec clarté et courage, en se mettant à l’écoute des personnes plaignantes et en menant cette enquête dont le rapport vient d’être publié. »

https://www.lemonde.fr/idees/article/2024/08/01/revelations-sur-l-abbe-pierre-certains-savaient-mais-n-ont-rien-dit-car-l-icone-rendait-davantage-service-sur-son-piedestal_6263616_3232.html?lmd_medium=email&lmd_campaign=trf_newsletters_lmfr&lmd_creation=le_monde_des_religions&lmd_send_date=20240801&lmd_email_link=dans-l-actu_titre_1&M_BT=113977059162465



Révélations sur l’abbé Pierre : « Certains savaient, mais n’ont rien dit, car l’icône rendait davantage service sur son piédestal »

[url=/idees-tribunes/]Tribune[/url]

[url=/signataires/axelle-brodiez-dolino/][/url]
Axelle Brodiez-Dolino
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historienne
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Beaucoup de membres de l’entourage du clerc catholique ont préféré garder le silence sur ses comportements sexuels pour éviter un scandale, affirme, dans une tribune au « Monde », l’historienne Axelle Brodiez-Dolino.

Publié aujourd’hui à 05h00, modifié à 10h21 Temps de Lecture 3 min

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Après l’« affaire Roger Garaudy » [écrivain et politique français mort en 2012, à l’âge de 99 ans, qui avait conservé l’amitié et le soutien de l’abbé Pierre, malgré sa condamnation pour négationnisme], qui était de nature politique, l’icône abbé Pierre vient de chuter une deuxième fois, sur des comportements privés qui s’étalent, selon le rapport du cabinet Egaé, entre la fin des années 1970 et 2005.

Sa mort, en 2007, désormais lointaine, le scandale des violences sexuelles commises par des prêtres sur des mineurs dans l’Eglise catholique, ainsi que le vaste mouvement #metoo, ont libéré la parole des victimes.

Comprendre implique de distinguer les deux grandes phases médiatiques de la vie de l’abbé Pierre : celles qui ont suivi l’appel de 1954 et les années 1980-1990.

Lire aussi le décryptage | Article réservé à nos abonnés L’abbé Pierre accusé d’agressions sexuelles : ce que disent les témoignages de sept femmes

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Après l’immense succès de l’appel, l’ancien résistant et ancien député (1945-1951) devient une icône, prophète des temps modernes, renouvelant la figure du prêtre engagé au moment même de la condamnation par Rome des prêtres ouvriers. « Des mains innombrables le touchent comme s’il s’agissait d’un totem aux pouvoirs magiques (…). D’autres vierges folles tombent en extase devant lui (…). Il éprouve de plus en plus de peine à résister (…) aux tentations », rapportaient déjà, en 1969, Gérard Marin et Roland Bonnet dans La Grande Aventure d’Emmaüs (Grasset). Dès février 1954, « des femmes harcèlent le père » et son entourage, sa secrétaire Lucie Coutaz en tête, « s’épuise à le faire suivre, à encadrer ses déplacements pour le protéger contre lui-même », écrivait encore Pierre Lunel dans L’Abbé Pierre. L’insurgé de Dieu (Stock, 1989).



Quelles « tentations » ? Ceux qui savaient n’ont jamais voulu détailler. Ils exprimaient cependant, quand on les interrogeait [l’autrice de cette tribune a notamment réalisé une série d’entretiens en 2005 et en 2006, en partie publiés dans un livre, Emmaüs et l’abbé Pierre, aux Presses de Sciences Po en 2009], une souffrance (plusieurs se sont effondrés en larmes), des mots très durs contre l’abbé et une lourde déception. Il est possible qu’il se soit plutôt agi d’attouchements ou de relations sexuelles consentis – face à une icône, la frontière du consentement est néanmoins difficile à établir.

Personne n’a alors parlé, par peur du scandale. A Emmaüs, une étroite direction voulait sauver l’édifice encore fragile. L’Eglise, dont ce prêtre redorait l’image et la popularité, a, de son côté, opté,

Le problème que je vois, c'est que cette personne est morte et qu'elle est incapable de réagir. C'est pratique pour ceux qui aiment lancer des attaques haineuses.

Le problème c'est que les langues se délient seulement maintenant.

Révélations sur l'Abbé Pierre : pourquoi maintenant

•  Abus sexuels dans l'Église
   
  
•  L'Abbé Pierre
  

Par  Pierre Wolf-Mandroux, Rachel Notteau
Publié le 22/07/2024 à 16h36
Mise à jour le 23/07/2024 à 14h31
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:copyright: GILLES BASSIGNAC/GAMMA-RAPHO VIA GETTY IMAGES
Le nom de l'Abbé Pierre, décédé en 2007, est au cœur d'un rapport rendu par le cabinet Egaé. Plusieurs femmes témoignent d'agressions sexuelles ayant eu lieu entre 1970 et 2005.


Le 17 juillet dernier, un rapport a mis en cause l’Abbé Pierre, accusé d’avoir agressé sexuellement plusieurs femmes des années 1970 à 2005. Dix-sept ans après la mort de l’icône, le timing de ces révélations interroge. Loin d’être un complot, il est le fruit du travail de transparence entrepris par l’Église et du complexe cheminement intérieur des victimes.
Il était, et est toujours, le symbole de la lutte contre la pauvreté et le mal-logement. Mais l'Abbé Pierre renfermait aussi en lui une face sombre, si l'on se fie à la lecture du rapport publié par Emmaüs et la Fondation Abbé-Pierre, le 17 juillet dernier. Six femmes rapportent des faits pouvant être qualifiés d'agressions sexuelles ; une septième relate des propos sexistes et des sollicitations indécentes. Les événements présentés se seraient déroulés entre la fin des années 1970 et 2005. Ils impliquent des attouchements de l'Abbé Pierre sur la poitrine de plusieurs femmes, dont une de 16 ou 17 ans, et un baiser forcé sur la bouche.

Les graines de la Ciase

Pourquoi ces affaires n'ont-elles été rendues publiques que maintenant, dix-sept ans après sa mort (1912- 2007), lui qui ne pourra donc pas se défendre? Le travail récent de transparence entrepris par l'Église, à travers la Commission indépendante sur les abus sexuels (Ciase), a été prépondérant. Ses conclusions, rendues en octobre 2021, ont convaincu l'une des victimes de l'Abbé Pierre de prendre la parole. Cette femme, catholique, qui a suivi de près les travaux de la Ciase, a pris rendez-vous début 2023 par mail avec Véronique Margron, dominicaine et figure reconnue de l'écoute des victimes d'abus sexuels dans l'Église. Les graines plantées par le travail de transparence de l'institution ont germé. Car après s'être confiée sans résultat à des responsables d'Emmaüs "il y a longtemps, mais pas cinquante ans non plus", précise Véronique Margron, c'est vers l'Église que cette femme s'est tournée. "Le rapport de la Ciase l'a décidée à témoigner, elle a enfin senti qu'elle serait écoutée", poursuit la religieuse.
Cette femme a ensuite souhaité qu'Emmaüs et la Fondation Abbé- Pierre reconnaissent sa souffrance. Véronique Margron l'a mise en garde: "Ne pas être crue ou entendre sa douleur relativisée peut être extrêmement violent." La religieuse lui conseille de témoigner accompagnée d'un proche, ce qu'elle fait. Cette première rencontre avec les responsables des associations se tient en septembre 2023. Ils semblent sincèrement surpris par les accusations. "Aucun n'a dénigré ou minimisé sa parole", témoigne Véronique Margron, présente.

Un contexte propice

Ça n'a pas toujours été le cas. Les récentes révélations indiquent que l'omerta a longtemps régné chez Emmaüs et que les dérives de l'abbé, connues en interne, n'ont jamais été dénoncées publiquement. "Que rien n'ait été fait à l'époque me met très en colère", déplore Véronique Margron. Une faute que les responsables actuels n'ont pas voulu reproduire. Le 9 février 2024, l'association confie au cabinet Egaé, fondé par la militante féministe Caroline De Haas, le soin de mener l'enquête. Les temps changent, difficile pour elle de faire autrement. Les scandales #MeToo dans le cinéma, le monde du sport, au travail, dans tous les pans de la société, obligent désormais à considérer la parole des victimes de violences sexuelles. Ce contexte politique et médiatique paraît essentiel pour comprendre le timing de ces révélations. À cela s'ajoute le fait qu'Emmaüs, en pleine réorganisation interne en matière de gouvernance, a voulu faire table rase.
Mais un silence de presque cinquante ans, tout de même? Il est certainement lié à la stature de l'abbé, autre raison de la date si tardive de ces divulgations. "Malheureusement, sa figure était à une telle hauteur qu'elle en était devenue parfaitement intouchable, soupire Véronique Margron. Aucune de ses agressions n'était audible. Ou alors l'on devait considérer qu'elles ne pesaient pas lourd à côté du bien qu'il faisait pour les pauvres."
Il apparaît encore plus difficile de parler lorsque l'on doit témoigner contre de grandes figures. "Si on touche à ces personnalités, nous avons l'impression que nous n'aurons plus de saints. L'Abbé Pierre a été élevé au rang de dieu mais il n'était qu'un homme", abonde Isabelle Le Bourgeois, psychanalyste et religieuse auxiliatrice.
https://www.lepelerin.com/religions-et-spiritualites/lactualite-de-leglise/revelations-sur-l-abbe-pierre-pourquoi-maintenant-9933

je me fou de L’abbé Pierre, mais, contrairement à ce que vous voulez laissez entendre aux lecteurs, il n'est pas accusé de pédophilie, ni n'était un pédophile comme ils en grouillent dans votre organisation autoproclamé la vérité et qui sont protéger pas vos deux témoins, sachant qu'il n'est même pas possible d'avoir un seul témoin dans un tel acte immonde, c'est en cela que votre organisation est complice des pédophiles qui sont légion dasn votre organisation, et vous le savez

on peut même se poser la question du pourquoi le collège central protège autant les pédophiles



La vérité définitive sur la pédophilie au sein de la W.T

L’abbé Pierre visé par 17 nouvelles accusations de violences sexuelles
L’abbé Pierre est visé par 17 nouveaux témoignages l’accusant de violences sexuelles qui auraient été commises entre les années 1950 et les années 2000, selon un rapport du cabinet spécialisé Egaé.

La Croix (avec AFP), le 06/09/2024 à 16:19
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L’abbé Pierre visé par 17 nouvelles accusations de violences sexuelles 
L’abbé Pierre, le 16 septembre 2002 à Saint-Omer, dans le Pas-de-Calais, est accusé de violences sexuelles par plus d’une vingtaine de femmes.
PHILIPPE HUGUEN / AFP/ARCHIVES

Baisers imposés, fellations forcées, propos à caractère sexuel : sept semaines après l’onde de choc provoquée par de premières révélations, l’Abbé Pierre est visé par une nouvelle salve d’accusations de violences sexuelles, selon un rapport du cabinet spécialisé Egaé rendu public vendredi.

https://www.la-croix.com/religion/l-abbe-pierre-vise-par-17-nouvelles-accusations-de-violences-sexuelles-20240906

EX-Témoin a écrit:je me fou de L’abbé Pierre, mais, contrairement à ce que vous voulez laissez entendre aux lecteurs, il n'est pas accusé de pédophilie, ni n'était un pédophile comme ils en grouillent dans votre organisation autoproclamé la vérité et qui sont protéger pas vos deux témoins, sachant qu'il n'est même pas possible d'avoir un seul témoin dans un tel acte immonde, c'est en cela que votre organisation est complice des pédophiles qui sont légion dasn votre organisation, et vous le savez

on peut même se poser la question du pourquoi le collège central protège autant les pédophiles



La vérité définitive sur la pédophilie au sein de la W.T

D'autant qu'il n'est pas accusé de pédophilie qui, selon la watch, n'existent pas dans l'organisation de la lumière de la vérité  puisque cela ne serait que des mensonges d'apostats, des ennemis de la vérité des médias et même des juges  

Mais la nous parlons sur un abbé très connu.

Rien à foutre de ce mec, comme de la watch. Balayez devant votre porte, elle n'est vraiment pas propre 

Côte-d'Or : la statue de l'Abbé Pierre déboulonnée à Norges-la-Ville, l'une des plus importantes communautés Emmaüs

Norges-la-Ville
De 

Mardi 17 septembre 2024 à 13:52 - Mis à jour le mardi 17 septembre 2024 à 17:59
Par 

Un symbole vient de tomber à Norges-la-Ville (Côte-d'Or), au nord de Dijon. La statue de l'Abbé Pierre, érigée en 2013, a été déboulonnée mardi 17 septembre. C'est la conséquence des accusations d'agressions sexuelles, des années 1950 aux années 2000, visant le fondateur d'Emmaüs, mort en 2007.



La statue en résine à l'effigie de l'abbé, près de la mairie de Norges-la-Ville, avant d'être retirée ce mardi 17 septembre - Mairie de Norges-la-ville
Joindre le geste à la parole. À Norges-la-Ville (Côte-d'Or), au nord de Dijon, le maire de la commune de 940 habitants, Denis Mailler, n'a pas tardé à mettre en application sa volonté de retirer avec la statue de l'Abbé Pierre. Quelques jours seulement après une décision "unanime" prise en conseil municipal, c'est à contrecœur, avec "tristesse", comme il l'indique

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