La vie complexe sur Terre ou "le dieu de la chance"...

La vie complexe sur Terre est un miracle cosmique, selon un spécialiste

par ALEX HERBIL, le 26 janvier 2021 07:14

C’est une question qui empêche certains scientifiques de dormir. La vie complexe sur Terre est-elle miraculeuse ? Pourrait-il y avoir quelque part d’autres formes de vie intelligente ? Se pourrait-il que nous soyons vraiment seuls dans l’immensité de l’Univers ? Le professeur Toby Tyrrell, spécialiste du système terrestre à l’université de Southampton, nous a récemment partagé ses réflexions à ce sujet, issues d’une expérience poussée.

L’habitabilité de la Terre : une chance immense, et durable

Le professeur Tyrrell a tenté de formuler une estimation de la probabilité pour une planète de conserver un environnement favorable au développement de la vie intelligente telle que nous la connaissons. Il explique que la Terre est restée habitable continuellement pour notre forme de vie pendant plus de 3 milliards d’années. Ainsi, il a tenté de calculer les probabilités pour qu’une autre planète ait pu conserver des conditions similaires, pendant une durée équivalente.

Selon ses estimations, nous avons été très, très chanceux. En effet, l’état d’une exoplanète peut changer radicalement au cours du temps. Cela peut être dû à des évènements internes ou externes, en fonction de la position dans le système solaire, ou même à des évènements prenant place à l’extérieur de celui-ci. Par exemple, il a été établi récemment que Jupiter aurait presque pu devenir une étoilehttps://www.tomsguide.fr/jupiter-aurait-pu-devenir-une-etoile-annihilant-toute-chance-de-vie-sur-terre/, transformant notre système solaire en système binaire, et annihilant toute chance de vie sur Terre.

D’autre part, la Terre a été épargnée d’évènements cosmiques tels qu’une collision avec un astéroïde, les rayonnements gamma, et a été protégée des vents solaires par la Lune/. « Un climat continuellement stable et habitable sur Terre est relativement étonnant. Nos voisins, Mars et Vénus, n’ont pas de températures favorables à la vie, même si Mars en avait autrefois. La Terre a non seulement une température habitable actuellement, mais elle l’a maintenue continuellement pendant 3 à 4 milliards d’années. Une période de temps géologique incroyable. » explique Toby Tyrrell.

La vie sur terre sommes-nous ici par hasard



Terre : existe-t-il d’autres planètes ayant gardé des conditions favorables à la vie pendant aussi longtemps ?

Pour faire ce test, le professeur a utilisé le calculateur de l’université de Southampton. Grâce à la découverte récente de milliers d’exoplanètes,https://www.tomsguide.fr/les-astronomes-nont-meme-plus-le-temps-de-nommer-les-exoplanetes/ la communauté scientifique dispose de données réelles sur les différents types d’environnements possibles. Il a tenté de reproduire l’évolution des conditions de 100 000 planètes, pendant 3 milliards d’années, et partant de conditions initiales données et en appliquant des évènements aléatoires. Il a ensuite simulé cette durée d’évolution 100 fois sur chacune des 100 000 exoplanètes. Si une planète devient inhabitable sur la durée de l’expérience, la vie (hypothétique) disparaitrait sur celle-ci.

En résumé, l’expérience montre que le facteur chance est énorme. Une seule planète est restée habitable 100 fois sur 100, sur les 100 000 testées. Celle-ci a développé des mécanismes de stabilisation des conditions à sa surface, qui lui ont permis de maintenir des conditions favorables, peu importe les changements climatiques. Pour le reste, la plupart des planètes ayant maintenu des conditions habitables l’ont fait moins de 10 fois sur 100. Le facteur chance est donc énorme, mais insuffisant. L’expérience montre que les planètes ayant des conditions initiales créées afin de ne pas réguler le climat n’ont jamais passé le test.

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Ésaïe 65:11 Mais vous, qui abandonnez l'Eternel, Qui oubliez ma montagne sainte, Qui dressez une table pour Gad, Et remplissez une coupe pour Meni,...

DIEU DE LA CHANCE, DIEU DU DESTIN

Au temps d’Isaïe, les Juifs apostats s’adonnaient au culte du “ dieu de la Chance ” (héb. : gadh) et du “ dieu du Destin ”. (héb. : meni.) Les adorateurs de ces dieux dressaient devant ceux-ci une table chargée de nourriture et de boisson. Jéhovah déclara à ces adorateurs qu’il les destinerait au carnage par l’épée. — Is 65:11, 12.

Les Assyriens et les Babyloniens préparaient souvent à manger et à boire pour leurs dieux. Les habitants de Harân faisaient des vœux et espéraient être agréés par le “ Seigneur de la Chance ”. Dans un commentaire sur Isaïe 65:11, Jérôme écrivit que “ dans toutes les villes, et particulièrement en Égypte et à Alexandrie, existait une vieille coutume idolâtrique : le dernier jour du dernier mois de leur année, les gens disposaient sur une table toutes sortes d’aliments et une coupe remplie de vin doux, pour s’assurer la chance sur la fécondité, soit de l’année passée, soit de celle à venir ”. — Corpus Christianorum, Series Latina, LXXIII A, S. Hieronymi presbyteri opera, Pars. 1, 2A, Tyrnholt, 1963, p. 754.

https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1200001731

גַּד (Gad) - Strong 01408

גַּד (Gad) est un terme hébreu trouvé 1 fois dans la Bible. Ce terme peut être traduit en français par Gad. 

Traduction littérale
Gad = "dieu de fortune" 

Définitions

1.une divinité Babylonienne

Versets
Esaïe 65.11 Mais vous, qui abandonnez l'Eternel, Qui oubliez ma montagne sainte, Qui dressez une table pour Gad (Gad), Et remplissez une coupe pour Meni,

https://www.lueur.org/bible/strong/gad-h1408

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GAD (dieu)

(=Fortune). Dieu cananéen du Bonheur, dont le culte fut adopté par certains Hébreux (Esa 65:11 ; Ost. : « armée des cieux »).

Son nom paraît dans certains noms composés, d'endroits : Baal-Gad, Migdal-Gad, ou de personnes : Azgad (voir ces mots). 


La Bible en français courant > Ésaïe > 65 : 11 

11. J'en viens à vous maintenant, à vous qui m'abandonnez, et qui avez oublié, le chemin de la montagne qui m'est consacrée, qui servez des repas à Gad, le dieu de la chance, et offrez des vins mélangés à Méni, le dieu du destin !

https://lire.la-bible.net/76/detail-traduction/chapitres/verset/%C3%89sa%C3%AFe/65/11/BFC

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Relief du Temple du Gadde , Dura-Europos représentant le dieu "Gad" de Dura (au centre), le roi Seleucus I Nicator (à droite) et Hairan fils de Maliko fils de Nasor (à gauche).

Gad était le nom du dieu pan- sémitique de la fortune, généralement représenté comme un homme mais parfois comme une femme, et est attesté dans les anciens registres d' Aram et d' Arabie . Gad est également mentionné dans la Bible comme une divinité dans le livre d'Isaïe (Ésaïe 65:11 - certaines traductions l'appellent simplement (le dieu de) Fortune), comme ayant été adoré par un certain nombre d'Hébreux pendant la captivité babylonienne . Gad était apparemment différent du dieu du destin , connu sous le nom de Meni . Le verbe racine dans Gad signifie couper ou diviser , et de là vient l'idée que le destin est infligé .

Connexion israélite
Il est possible que le fils de Jacob nommé Gad soit nommé d'après Gad, ou que gad soit un nom théophorique ou descriptif. Bien que le texte présente une raison différente, la citation ( ketub ) de Zilpa (la mère de Gad) donnant la raison du nom de Gad pourrait être comprise de cette façon.

La diffusion du culte de Gad, la divinité, à l'époque cananéenne peut être déduite des noms de Baalgad , une ville au pied du mont Hermon , et de Migdal-gad , sur le territoire de Juda . Comparez aussi les noms propres de Gaddi et Gaddiel dans les tribus de Manassé et de Zabulon (Nombres 13:10, 11). En même temps, il ne faut pas supposer que Gad a toujours été considéré comme une divinité indépendante. Le nom était sans doute à l'origine un appelatif, signifiant le pouvoir qui l'attribue . Par conséquent, n'importe lequel des plus grands dieux censés favoriser les hommes pourrait être considéré comme le donateur de la bonne fortune et être adoré sous ce titre; il est possible que Jupiter , la planète, ait été le Gad ainsi honoré - parmi les Arabes, la planète Jupiter était appelée la plus grande Fortune ( Vénus était appelée la moindre Fortune ).

Gad est le patron d'une localité, d'une montagne ( Kodashim , tractate Hullin 40a), d'une idole (Genesis Rabbah, lxiv), d'une maison ou du monde ( Genesis Rabbah , lxxi.). Par conséquent, la «chance» peut aussi être mauvaise ( Ecclésiaste Rabbah , vii. 26). Un canapé ou un lit pour ce dieu de la fortune est mentionné dans le traité mishnaïqueNedarim 56a). 

Définition de "Gad"

Gad = "dieu de fortune"

• Une divinité Babylonienne
  
• Bonheur, bonne fortune
  

Gad a été trouvé dans 2 verset(s) :

Référence	|	Verset
Genèse 30 : 11		Léa dit : Quel bonheur (Gad) ! Et elle l'appela du nom de Gad.
Esaïe 65 : 11		Mais vous, qui abandonnez l'Eternel, Qui oubliez ma montagne sainte, Qui dressez une table pour Gad (Gad), Et remplissez une coupe pour Meni,

https://emcitv.com/bible/strong-biblique-hebreu-gad-1408.html

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Baal Gad 

Ésaïe 65:11 PDV2017

« Mais vous autres, vous m’abandonnez, vous oubliez ma montagne sainte, vous offrez de la nourriture à Gad, le dieu de la chance, vous offrez des vins mélangés à Méni, le dieu du destin.

PDV2017: Parole de Vie 2017

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MÉNI

(= Destin). Divinité inconnue par ailleurs, nommée avec Gad, dieu cananéen de la Fortune, comme étant l'objet de repas sacrés et de libations païennes (Esa 65:11). On a rapproché Méni de Menat, idole arabe de La Mecque (Coran 53:20), et de Mené, la Lune chez les Grecs. Le prophète joue sur le nom du dieu : « Destin... je vous destine aussi à l'épée... »

Les anciennes versions, y voyant un nom commun, le rattachaient à la racine hébraïque mânâh = compter : « ... autant qu'on en peut compter, je vous compterai aussi... » (Ost., Mart., Vers. angl. autor.).

Définition de "Meniy"
Meni = "destin, sort" ou "fortune"
Dieu que les Juifs adoraient en Babylonie
https://emcitv.com/bible/strong-biblique-hebreu-meniy-4507.html






         Méni. -. Dans la Bible, la déesse Méni est la Lune. Jérémie (VII, 18 et XLIV, 17, 18) en parle sous le nom de Reine du ciel, et Isaïe (LXV, 11), sous le nom de Méni. L'un et l'autre montrent que son culte était fort commun dans la Palestine, et que les Hébreux y étaient fort attachés. Méni est apparemment la même qu'Astarté, honorée surtout parmi les Phéniciens et les Carthaginois. C'est des Phéniciens ou Cananéens que les Hébreux avaient pris le culte de cette divinité.Isaïe leur reproche de dresser une table à Gad, qui est le Soleil, et de faire des libations à Méni :

   Qui ponitis Fortunea (Hebr. Gad) mensam, et libatis super eam (l'Hébreu, et libatis Meni).

Jérémie dit que pour honorer la Reine des cieux, les pères allument le feu, les femmes pétrissent des gâteaux, et les enfants amassent le bois pour cuire ces gâteaux, en l'honneur de la Reine du ciel :

   Filii colligunt ligna, et patres succendunt ignem, et mulieres conspergunt adipein, ut faciant placentas reginae caeli.

Ailleurs les Hébreux déclarent au même Jérémie que, malgré ses remontrances ils continueront à honorer la Reine du ciel, en lui offrant des oblations, comme ont fait leurs pères; que depuis qu'il ont cessé de sacrifier à la Reine du ciel, ils ont été consumés par l'épée et par la famine. On voit par Strabon (lib. XII), que Men, le mois ou la Lune, avait plusieurs temples consacrés à son honneur dans l'Asie Mineure et dans la Perse, et qu'on jurait souvent par le Men du roi, c'est-à-dire par sa fortune.
Source : cosmovisions.com

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Un titre comme «seigneur

Ainsi certains grands dignitaires ou lieux avaient des noms accolés au titre « Baal ».



Baal est une appellation générique d'un dieu, accompagnée d'un qualificatif qui révèle quel aspect est adoré :

- Baal Marcodés, dieu des danses sacrées
- Baal Shamen, dieu du ciel
- Baal Bek, le Baal solaire ; et surtout,
- Baal Hammon, le terrible dieu des Carthaginois.

Ainsi, chaque région avait son dieu, son Baal local.


exemples :

Des personnes et des lieux
Genèse 36:38 Saül mourut; et Baal Hanan, fils d'Acbor, régna à sa place.
Exode 14:2 Parle aux enfants d'Israël; qu'ils se détournent, et qu'ils campent devant Pi Hahiroth, entre Migdol et la mer, vis-à-vis de Baal Tsephon; c'est en face de ce lieu que vous camperez, près de la mer.

Nombres 22:41 Le matin, Balak prit Balaam, et le fit monter à Bamoth Baal, d'où Balaam vit une partie du peuple.

Josué 11:17 depuis la montagne nue qui s'élève vers Séir jusqu'à Baal Gad, dans la vallée du Liban, au pied de la montagne d'Hermon. Il prit tous leurs rois, les frappa et les fit mourir.



Baal est aussi appelé Moloch (Canaan) dans certains passages bibliques :
Actes 7:43 Vous avez porté la tente de Moloch Et l'étoile du dieu Remphan, Ces images que vous avez faites pour les adorer! Aussi vous transporterai-je au delà de Babylone.

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• Il est difficile de savoir quels dieux étaient adorés à la Mecque, puisque tout a été détruit lors des prises successives de la Mecque (celle de Mahomet en 630 bien sûr, mais aussi celle d'Ibn Saoud en 1920).

• Les Arabes vénéraient des idoles et croyaient en plusieurs divinités, masculines et féminines. Chaque tribu avait sa divinité principale : cette statue était placée dans une tente sacrée chez les nomades, ou elle était posée dans un sanctuaire bâti, chez les sédentaires.

En plus de ce culte, chaque tribu pouvait rendre hommage à d’autres divinités, adorées par d'autres tribus. Max Müller a défini ce système de religion avec le terme d’hénothéïsme.

• La religion des Arabes se rattachait aux antiques religions sémites, par la hiérarchisation du divin. Ainsi, les Arabes croyaient en un Dieu supérieur entouré de divinités subalternes qui pouvaient lui être affilées et qui servaient d'intercesseurs auprès de lui :

Citation (Matricien.org) : Une inscription sur une roche à Adumattu en Arabie dit : “Puisse Allat (la Déesse) exhausser tous nos vœux.” Les anciens Arabes prêtaient serment par la prière : "Par le sel, par le feu et par Al-Lat qui est la plus grande de tous."

Une autre inscription dit : "Shalm-Allat", "la paix de la Déesse" - semblable à "la paix de Dieu sur vous". Un geste de main de bénédiction accompagnait ces paroles. Avant l’avènement de l’Islam, on peut trouver le nom d’Allat dans certains prénoms composés, comme Wahaballat (Wahab – Allat - بﺏهﻩوﻭ تﺕآﺁلﻝلﻝاﺍ), c’est-à-dire "le don d’Allat", puis Shalamallat (مﻡلﻝشﺵ تﺕآﺁلﻝلﻝاﺍ) qui veut dire « la paix d’Allat ».

Lien :
La Kaaba, un héritage et un vestige de Babylone

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Nous pouvons lire :














La suite du texte est trop détériorée pour pouvoir être traduite.

En ce qui concerne le nom divin, elle est d’une importance capitale. A la 18ème ligne, à droite, on peut voir écrit “YHWH”. La forme YHWH du nom divin était bien connue de Mesha et de ses contemporains.



Le livre “Het verhaal van de bijbel” (L’histoire de la Bible) pages 32-34 (publié par la Société Biblique Belge, 1985, première édition) déclare : "En II Rois chapitre 3, il est mentionné qu’une coalition d’armées d’Israël, Juda et Édom a pénétré le pays de Moab, quand Mesha se levait. Selon ce récit, Moab a été détruit et Mesha a été enfermé dans une forteresse. En sacrifiant son fils, il a évité une défaite totale.” Le récit biblique diffère fortement du rapport qu’en fait Mesha sur la stèle.


Lien : 
Kemosh, la Divinité des Moabites

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Kemowsh - [kem-oshe' ]
(strong n°3645)

Définition de "Kemowsh"
Kemosch = "subjugueur, qui asservit"

• La divinité nationale des Moabites et un dieu des Ammonites
  

• Semblable à 'Baal-Peor', 'Baal-Zebub', 'Mars' et 'Saturne'
  
• Le culte de ce dieu fut introduit à Jérusalem par Salomon et aboli par le roi Josias de Juda
  

Origine du mot "Kemowsh"
(Jérémie 48:7) Vient d'une racine du sens de subjuguer

Type de mot
Nom propre de divinité 

2 Rois 23 : 13
Le roi souilla les hauts lieux qui étaient en face de Jérusalem, sur la droite de la montagne de perdition, et que Salomon, roi d'Israël, avait bâtis à Astarté, l'abomination des Sidoniens, à Kemosch (Kemowsh), l'abomination de Moab, et à Milcom, l'abomination des fils d'Ammon.

https://www.enseignemoi.com/bible/strong-biblique-hebreu-kemowsh-ou-kemiysh-3645.html

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Dieu n'est pas un joueur de dés.