La grande Pécheresse

Rappel du premier message :

Que fait Jésus face à la grande pécheresse ? Il la défend.
Que font les pharisiens face à la grande pécheresse ? Ils la critiquent.
Que faisons nous face à un pécheur ? On le défend ou on le critique ?
Sommes-nous chrétiens ou pharisiens ?

Là, j'ai vu qu'on accusait plutôt les fumeurs (sur un autre site). Le péché est défini par la
loi mosaïque ... et la loi mosaïque ne parle pas des fumeurs ... Mais tout
dépend bien sûr comment tu lis la bible ... soit tu comprends de travers
que tout est péché, vas savoir pourquoi, soit tu comprends, comme dit
Martin Luther King, que nous devons apprendre à vivre tous ensemble
comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des
idiots. ... au passage on peut dire soit ce n'est pas ce qui entre dans le corps qui
souille l'homme mais ce qui sort de son cœur soit on peut dire je détruis pas mon corps car
c'est le temple de Dieu

Tite 1:15 Tout est pur pour ceux qui sont purs ; mais rien n'est pur pour
ceux qui sont souillés et incrédules, leur intelligence et leur conscience
sont souillées.16 Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient
par leurs œuvres, étant abominables, rebelles, et incapables d'aucune
bonne œuvre.

Non seulement la tradition des grands manuscrits, mais encore le témoignage des papyri trouvés en Egypte, dont plusieurs antérieurs au IV e siècle, étaient peu favorable à l’appartenance de la péricope au texte original de l’évangile, à la place qu’elle occupe habituellement, ou même ailleurs.

Le Sinaïticus (IV e siècle) ne la donnait pas.

Le Vaticanus (IV e siècle) ne la donnait pas.

L’Alexandrinus (V e siècle) et le Codex Ephrem (V e siècle), vides en cet endroit (manquent Jn 6,50 --- 8,52 dans l’Alexandrinus, et Jn 7,3 --- 8,34 dans le Codex Ephrem), ne pouvaient dirimer le débat.

La péricope n’était pas présente dans le papyrus Bodmer II (P 66) daté des environs de l’an 200, ni dans le papyrus Bodmer XIV.XV (P 75) daté du III e siècle.

La péricope de « La femme adultère » nous était parvenue seulement par le canal de la tradition dite occidentale : le Codex Bezae (V e siècle)

Qui te parle que Jésus cite Paul?
Je te signal que c'est extrait d'un dictionnaire catholique le scanne.