La preuve par A+B - Frederick W. Franz annonce 1975

1975 What the Watchtower doesn't want you to know -


1975 Ce que la Watchtower ne veut pas que vous sachiez

Un "beau" discours bien caché



Témoins de Jéhovah Discours sur 1975 donné en 1966 - 1 . Témoins de Jéhovah - Discours sur 1975 donné en 1966 - 2



En automne 1975, nous serons dans le monde nouveau. En automne 2975, ce sera la fin du règne millénaire de Christ'


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En automne 1975, nous serons dans le monde nouveau 

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"Frédéric Franz"





Franz est généralement connu pour avoir été le traducteur dirigeant la préparation de la [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], et le rédacteur en chef de cette version de la Bible. Il était considéré comme l'"oracle" de l'organisation. 

Procès Walsh 
Liste des personnes ayant témoigné

• 1- Frederick William Franz p. 2 (Cross p. 81, re-examined p. 154)
  
• 2- Hayden Cooper Convington p. 178 (Cross p. 332, re-examined p. 423)
  
• 3- Grant Suiter p. 433 (Cross p. 500, re-examined p. 557)
  
• 4- Alfred Price Hughes p. 562 (Cross p. 603, re-examined p. 654)
  
• 5- E.C. Chitty p. 669 (Cross p. 675, re-examined none)
  
• 6- Alfred Hopley p. 747 (Cross p. 756, re-examined 761)
  

Extraits des témoignages
Voici la traduction en français de quelques passages significatifs dont certains furent signalés par Raymond Franz dans l'un de ses ouvrages (légende: Q = Question ; R et A = Réponse). 

• Q: En complément de ces publications régulières, préparez-vous et publiez-vous un certain nombre de livres et de brochures de temps en temps ?
  
• R: Oui.
  
• Q: Pouvez-vous m'expliquer cela; ces publications théologiques et ces bimensuels sont-ils utilisés pour la discussion ou l'établissement des doctrines ?
  
• R: Oui.
  
• Q: Est-ce que ces déclarations sont tenues pour être autoritaires ?
  
• R: Oui.
  
• Q: Est-ce que leur acceptation est une affaire de choix ou est-ce obligatoire de les accepter pour ceux qui souhaitent être ou rester membres de la Société ?
  
• R: C'est obligatoire.
  

• Q: Vous êtes-vous également familiarisé avec l'hébreu ?
  
• R: Oui. (...)
  
• Q: Alors que vous avez un équipement linguistique substantiel à votre ordre?
  
• R: Oui, pour l'utiliser dans mon travail biblique.
  
• Q: Je pense que vous êtes capable de lire et de suivre la Bible en hébreu, grec, latin, espagnol, portugais, allemand et français?
  
• R: Oui.
  
• Q: C'est le cas, n'est-ce pas, qu'en 1950 il fut préparé et publié ce qu'on appelle la Traduction du Monde Nouveau des Écritures grecques chrétiennes?
  
• R: Oui. (...)
  
• Q: Je pense que c'était votre devoir, n'est-ce pas, de vérifier la traduction pour la précision avant la sortie de cette traduction du Nouveau Monde par votre société ?
  
• A: C'est vrai.
  
• Q: À la lumière de vos études et à la lumière de vos connaissances?
  
• R: C'est vrai.
  
• Q: Et avez-vous agi ainsi?
  
• R: J'ai agi ainsi. (...)
  
• Q: Et était-ce votre devoir, au nom de la Société, de vérifier la traduction en anglais à partir de l'original en hébreu de ce premier volume de l'Ancien Testament ?
  
• R: Oui. (...)
  
• Q: Dans la mesure où la traduction de la Bible elle-même est entreprise, êtes-vous responsable de cela?
  
• R: J'ai été autorisé à examiner une traduction et en déterminer l'exactitude et de recommander son acceptation dans la forme sous laquelle elle est soumise.
  
• Q: Est-ce que les traducteurs sont membres du Commission de rédaction?
  
• R: C'est une question que moi, en tant que membre du conseil d'administration, je ne suis pas autorisé à communiquer. (...)
  
• Q: Quand êtes-vous allé à l'Université ? (...)
  
• Q: Avez-vous obtenu votre licence?
  
• R: Non, je ne l'ai pas obtenue. (...)
  
• Q: Vous-même, lisez-vous et parlez-vous l'hébreu?
  
• A: Je ne parle pas l'hébreu. 
  
• Q: Vous ne le parlez pas?
  
• R: Non.
  
• Q: Pouvez-vous, vous-même, traduire en hébreu?
  
• A: Quoi?
  
• Q: Ce quatrième verset du second chapitre de la Genèse?
  
• R. Vous voulez dire ici?
  
• Q: Oui.
  
• A: Non, je ne vais pas essayer de le faire.
  

• Q. Est-ce pour cette raison que les Témoins de Jéhovah acceptent sans question les doctrines et les interprétations bibliques telles que développées par la Watchtower Bible and Tract Society à travers son administration?
  
• R. Oui.
  
• Q. Dans les publications à la fois sous ses formes de périodique et de livre ?
  
• R. Oui.
  

• Q: Mais je pense que vous nous avez déjà dit que l'acceptation des croyances et des faits est obligatoire?
  
• R: Oui.
  
• Q. Et il n'y a pas de possibilité de prendre et de choisir parmi les faits qui vous accepterez, et ceux qui vous rejetterez ? Cela doit être pris dans son ensemble ?
  
• R: C'est exact. Chaque personne doit le prouver par les Écritures.
  
• Q: Accepter l'exposition des Écritures dans la manière que vous avez déjà expliqué ?
  
• R: C'est exact.
  

• Q: N'a-t-il pas fixé 1874 comme une date cruciale ? [concernant Charles Russell]
  
• R: 1874 était la date alors comprise comme étant la deuxième venue de Jésus, cette venue étant spirituelle.
  
• Q: Dites-vous bien alors que la date était comprise ?
  
• R: C'est vrai.
  
• Q: Ceci était considéré comme un fait qui devait être accepté par tous ceux qui étaient Témoins de Jéhovah ?
  
• R: Oui.
  
• Q: Cette date est-elle maintenant toujours acceptée ?
  
• R: Non. (...)
  
• Q: Sa date de 1874 comme étant une date cruciale, était-elle la date de la seconde venue du Christ ?
  
• R: Non.
  
• Q: Que dites-vous qu'il fixa alors concernant cette date ? J'ai compris que c'est ce que vous disiez, vous ai-je mal compris ?
  
• R: Il n'a pas basé la connaissance de cette date sur les Écritures.
  
• Q: A-t-il basé ces vues sur les Écritures en les associant avec ses vues sur la monarchie Babylonienne en vigueur en 539 ?
  
• R: Oui, 539 était une date utilisée dans le calcul. Mais 1874 n'était pas basée la-dessus.
  
• Q: Mais c'est une date qui n'est plus acceptée par la direction de la Société ?
  
• R: C'est juste.
  
• Q: Donc, si ce que je dis est juste, je suis inquiet de connaître votre position: les Témoins furent-ils obligés d'accepter cette erreur de calcul ?
  
• R: Oui.
  

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Deutéronome 18 : 10 Il ne se trouvera personne au milieu de toi qui fasse passer par le feu son fils ou sa fille, ni de devin qui se mêle de deviner, ni de pronostiqueur de temps, ni aucun qui use d'augures, ni aucun sorcier; 11. Ni d'enchanteur qui use d'enchantements, ni d'homme qui consulte l'esprit de python, ni de diseur de bonne aventure, ni aucun qui interroge les morts. 12. Car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Eternel; et à cause de ces abominations l'Eternel ton Dieu chasse ces nations-là de devant toi.

Or, cette chronologie indépendante, déjà publiée, situe la création de l'homme en 4026 av. notre ère. D'après cette chronologie biblique digne de foi, en 1975 six mille années se seront écoulées depuis la création de l'homme, et le septième millénaire de l'histoire humaine commencera en automne 1975. Ainsi, les six mille années de l'existence humaine seront bientôt arrivés à leur terme, oui ! dans notre génération. [...] Dans quelques années donc, au cours de notre génération, nous arriverons à ce que Jéhovah Dieu pourrait considérer comme le septième jour de l'existence de l'homme [...] Combien il serait opportucn si Jéhovah Dieu faisait du septième millénaire qui va bientôt commencer un sabbat de repos et de remise, un grand sabbat jubilaire, où la liberté serait proclamée par toute la terre et parmi tous ses habitant! [...]

Ce ne serait pas par hasard ou fortuitement, mais ce serait en accord avec le dessein bienveillant de Jéhovah Dieu, si le règne de Jésus-Christ, le "Seigneur du sabbat" devait avoir lieu parallèlement au septième millénaire de l'existence humaine. [..] Le jour béni de son inauguration est maintenant très proche. Sous peu, dans notre génération, la trompette symbolique sonnera par la puissance divine, annonçant la liberté dans le pays pour tous ses habitants. [...] Et le jour de cette libération si attendue est désormais très proche !

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Deutéronome 18:10Il ne se trouvera personne au milieu de toi qui fasse passer par le feu son fils ou sa fille, ni de devin qui se mêle de deviner, ni de pronostiqueur de temps

Il est vrai que dans le passé certains ont prédit la "fin du monde" et ont même fixé cet événement à une date précise. Il en est qui ont rassemblé des gens pour s'enfuir dans les montagnes ou qui se sont retirés dans leur maison pour y attendre la fin prévue. Et pourtant, elle n'est pas arrivée. Rien ne s'est produit. Ces gens étaient de faux prophètes. Il leur manquait quelque chose. En effet, Il leur manquait certains des éléments qu'exige la réalisation des prophéties bibliques. Ces gens ne comprenaient pas la prophétie biblique et ne possédaient pas la preuve que Dieu les guidait et se servait d'eux. 

Cependant qu'en est-il de nos jours ? A l'heure actuelle, nous possédons toutes les preuves nécessaires et elles sont accablantes. Nous avons devant les yeux les nombreux éléments du grand signe des "derniers jours" que confirme la chronologie biblique.

Réveillez-vous!, 08 Avril 1969, page 23

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Lors de la convention de district de 1966/67, le surveillant de district de Wisconsin Sheboygan, frère Charles Sinutko, a présenté le discours « Servir avec la vie éternelle en vue », faisant la déclaration suivante : « Eh bien maintenant, en tant que Témoins de Jéhovah, en tant que coureurs, même si certains d’entre nous sont devenus un peu fatigués, il semble presque que Jéhovah ait fourni de la nourriture en temps voulu. Parce qu'il a brandi devant nous tous, un nouvel objectif. Une nouvelle année. Quelque chose à atteindre et il semble que cela nous ait tous donné beaucoup plus d'énergie et de puissance dans cette dernière accélération jusqu'à la ligne d'arrivée. Et c'est l'année 1975. Eh bien, nous n'avons pas à deviner ce que signifie l'année 1975 si nous lisons la Tour de Garde. Et n'attendez pas 1975. La porte va être fermée avant. Comme l'a dit un frère, "Restez en vie jusqu'à soixante-quinze""


49 ans après, la porte n'est toujours pas fermée. Bande de ploucs  

Frederick William Franz (12 septembre 1893 – 22 décembre 1992) a servi en tant que président de la Société Watch Tower , l'entité légale utilisée pour diriger le travail des Témoins de Jéhovah. Il avait précédemment servi cette même société de 1945 à 1977 en tant que vice-président et membre du Collège Central des Témoins de Jéhovah avant de remplacer [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] en 1977. 


Franz est généralement connu pour avoir été le traducteur dirigeant la préparation de la Traduction du Monde Nouveau, et le rédacteur en chef de cette version de la Bible. Il était considéré comme l'"oracle" de l'organisation. 

Franz était l'un des meilleurs élèves de l'Université de Cincinnati. Sa formation se concentrait sur le latin et le grec classique. Selon Alexander Macmillan, en plus de sa langue maternelle l'anglais, Franz parlait couramment espagnol, portugais et allemand, s'y connaissait en français et était un érudit en hébreu, syriaque et latin, bien que les registres étudiants de Franz n'indiquent aucunement qu'il ait étudié plus en avant le grec qu'au niveau basique ou débutant. De plus, contrairement aux affirmations de Macmillan, Franz ne reçut pas de bourse Rhodes.


À ce sujet, lors d'un procès en Écosse en 1954, à la demande du juge, Frederick Franz refusa de tenter la traduction d'un verset biblique simple (Genèse 2:4) de l'anglais à l'hébreu, et admit ne pas savoir parler hébreu. Alors que Franz était considéré comme le principal exégète de la Watch Tower, Raymond Franz rapporte que lors de la rédaction de l'encyclopédie biblique Aide auxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible, pour des questions techniques en grec et en hébreu, Frederick Franz renvoyait fréquemment son neveu, à la grande surprise de ce dernier, à lire les commentaires de la bible d'Adam Clark (1762-1832), Cooke ainsi que Soncino (1945-1952), pour la partie hébraïque. 

Franz était la source de toute "nouvelle lumière"  et, sauf en cas très rares de véto de la part de Knorr quand ce dernier était président, il décidait de toutes les questions bibliques. Parmi tous les publications éditées par la Watch Tower, seuls ceux écrits par Franz ne devaient pas être modifiés sans son accord. 

En 1950, Franz expliqua que la résurrection des princes de l'Ancien Testament ne s'effectuerait pas avant Har-Maguédôn, ce qui constituait un retour aux idées de Charles Taze Russell.

Lors d'une réunion du Collège Central, il fut demander à Franz si, selon lui, l'expression traduite par "de porte en porte" en Actes 5:42 et 20:20 signifiait vraiment aller d'une porte à une autre, ce à quoi il répondit: "Oui, je crois que cela peut le signifier", sans être capable de défendre son point de vue de façon de façon convaincante, ce qui provoqua le rire des autres membres du Collège Central. 

Lors du vote du 11 octobre 1978, Franz se prononça en faveur du maintien du refus du service civil et exprima l'idée que les filiales n'avait à donner leur avis sur cette question, déclarant: "D'où viennent en fait tous ces renseignements [les rapports des filiales]? Viennent-ils du haut vers le bas? Où du bas vers le haut?", et ajouta que la décision du Collège Central ne devait pas être établie sur ces rapports.

Lors d'une assemblée de district à New York en 1980, Franz expliqua à l'auditoire que seuls les Témoins survivraient à Har-Maguédon, que cela était soutenu par la Bible et que les petits enfants de ceux qui ne seraient pas Témoins seraient eux aussi détruits. En mai de la même année, il prononça un discours dans une congrégation espagnole de l’État de New York afin de mettre en garde contre l'"apostasie", insistant sur le fait que la Bible devait être étudiée et expliquée à la Salle du Royaume uniquement, et non dans des cadres privés.

Franz inaugura les filiales de Chypre (1969), de l'Argentine (octobre 1974), de Colombie (septembre 1979) et du Japon (15 mai 1982), ainsi que le bâtiment de la ferme de la Société (1973), de la Salle d'assemblées à Madrid (1975), du bâtiment situé au 25 Columbia Heights (15 mars 1982),  de la nouvelle aile du Béthel de Londres (1983). Il participa à la remise des diplômes de nombreuses classes de l'École de Guiléad et fit de très nombreuses tournées de services à travers le monde.

Jamais marié, Franz a toujours soutenu Rutherford dans toutes ses actions, lui offrant une justification biblique pour sa villa Beth-Sarim et écrivant et signant le premier la lettre contre Olin Moyle qui parut dans La Tour de Garde du 15 octobre 1939.


 Franz manifesta certains défauts de son mentor, notamment une certaine intolérance et arrogance. En 1943, il se débarrassa du vice-président Hayden Covington en développant la doctrine selon laquelle un non-oint ne pouvait pas faire partie de la direction de l'organisation. Après l'échec de 1975, Franz attribua la responsabilité de la non-réalisation de la prophétie à la communauté des Témoins, expliquant lors d'un assemblée à Toroto: "Savez-vous pourquoi rien ne s'est produit en 1975? C'est parce que vous attendiez que quelque chose se passe".


Le comble du comble



Dans les années 1960, Franz accepta que les Témoins masculins du Mexique soudoient les fonctionnaires afin d'obtenir de fausses cartes de réservistes.

Selon l'auteur Edmond Gruss, Franz était "une énigme, parfois amical, gentil et avec qui il était facile de converser, mais affichant à d'autres moments un comportement erratique et une instabilité dans le discours et la conduite". Au niveau de l'écriture des ouvrages théologiques, Franz utilisait une structure "confuse et vaseuse" des phrases et des paragraphes, "un style de saveur de flou absolu"; Gruss prend pour exemple le livre La vie éternelle — Dans la liberté des enfants de Dieu (1966), qui fut si dur à comprendre qu'il fut abandonné comme livre étudié lors de l'étude du livre.

De même, l'historien James Penton décrit Franz comme un "puissant orateur, parfois grandiloquent, avec une étrange cadence d'élocution". Selon lui, il était "une personne beaucoup plus agréable que Rutherford ou Knorr", et se montrait "abordable" et "aimable" aussi longtemps qu'il n'était pas défié. Toutefois, il était également "excentrique" de la même manière que Paul Johnson et Clayton Woodworth, notamment parce qu'il utilisait des interprétations allégoriques de 'types' prophétiques "souvent turbides, turgides et inutilement complexes". Tout comme Rutherford, Franz contribua à créer une "aura d'autorité presque mystique" nimbant les dirigeants de l'organisation.

Il était le dernier des dirigeants de la Watch Tower à exercer un impact charismatique sur la communauté des Témoins, et à sa mort, les membres restants du Collège Central eurent des hésitations à réviser les doctrines qu'il avait établies.







1980
L'acceptation de la transplantation d'organes humains est désormais considérée comme une question de choix personnel et n'entraine pas de discipline de la part de la congrégation. Le point de vue comme quoi les greffes étaient du cannibalisme est présenté comme étant seulement l'opinion de "certains chrétiens". L'article de Le Tour de Garde est en fait un simple retour à la position de 1967.

1981
Les personnes qui se retirent officiellement doivent désormais être considérés de la même manière que les exclus.

1988
La longueur des jours de création dans la Genèse, préalablement défini comme ayant duré 7 000 ans chacun, change à "au moins plusieurs milliers d'années".

1990
L'intervalle entre la création d'Adam et la fin du sixième jour de création change à "quelque temps", employant ainsi une référence de 1963 plutôt que le changement de 1968.

1992
La classe des "Nethinim" de l'époque actuelle, précédemment identifiée aux "autres brebis", est redéfinie comme un sous-ensemble des "autres brebis" qui servent dans des postes d'autorité au sein de l'organisation comme "aides" au Collège Central .



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Merci, Mikaël Malik pour cet excellent travail de recherche approfondi sur 1975

J'invite tout le monde à lire votre sujet du premier au dernier message, ainsi, personne ne pourra plus jamais dire que la watchtower n'a jamais prédit la fin pour 1975 ou que, ce ne sont que des mensonges d'apostats, des ennemis de la vérité, des médias, des juges, de Spirou, ou de Tintin, (rire).