Les conciles œcuméniques

Rappel du premier message :





Comment l’attente de la fin des temps, qui animait une secte juive de disciples de Jésus, a-t-elle réussi à devenir la religion unique et officielle de l’Empire romain ? 

La nouvelle grande enquête de Jérôme Prieur et Gérard Mordillat, menée avec le concours d’une cinquantaine de chercheurs, éclaire un tournant capital de la civilisation occidentale.

 Constantin était-il vraiment chrétien ? 

Pourquoi l’empereur veille-t-il aux affaires internes de l’Église ? 

Pourquoi Constantin ordonne-t-il la réunion du Concile de Nicée ? 

Quelles sont les parties en présence ? 

Sur quoi porte le débat ? 

Existe-t-il une hiérarchie divine entre le Père et le Fils ? 

Comment fut résolu le problème théologique ? 

Les échos de Nicée sont-ils encore perceptibles aujourd’hui ?

Après "Corpus Christi", sur la question du "Jésus historique", et sa transformation en Christ, "L'origine du christiannisme", sur les fondements du mouvement chrétien et sa rupture avec le Judaïsme, "L'apocalypse" nous conduit du dernier livre du Nouveau Testament jusqu'à la "Cité de Dieu" de Saint Augustin , c'est-à-dire jusqu'à l'établissement de l'Église à partir du Vème siècle. Le christianisme, né d'un déracinement du judaïsme, s'incarne désormais dans l'Église : le credo des chrétiens devient : "hors de l'Église, point de salut !". L'Église se confond désormais avec l'État, la puissance spirituelle s'allie à la puissance temporelle...



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Arlitto a écrit:

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Cela te ressemble bien effectivement. Je reconnais le geste de la main 666 sur le front 666 de mystère d'iniquité pharisienne d'engéance de vipère.
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Tu cernes les coeurs des petits par votre grosseté et arrogance héretique comme Suzanne dans le livre Daniel. Qui dit "tu n'es pas Juif, mais cananéen, vieilli dans la connaîssance du mal" (des "profondeurs de satan").
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Ici Suzanne c'est aussi la Vigne-Religion des Saints Pères de Nabaoth martyre saint.
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À cette date, il y a 1593 ans, la doctrine selon laquelle Marie est la Mère de Dieu a été déclarée au Concile d'Éphèse