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Le "Collège Central"
Mikaël Malik Mar 11 Mai 2021, 11:39
Rappel du premier message :
L'appellation "Collège Central" n'apparaît pas dans la Bible.
Dans le Nouveau Testament, en rapport avec le judaïsme de l'époque, il est question du vocable grec presbuterion que l'on traduit généralement par "collège des anciens". En Actes 22:5, il est fait mention de pan to presbuterion ("tout le collège des anciens"), lorsque Paul prit comme témoins devant la foule de Jérusalem, le "Grand Prêtre et tout le collège des anciens" (TOB) pour construire sa défense.
Ainsi l'expression grecque pan to presbuterion servit à désigner dans la religion juive, les anciens de Jérusalem regroupés dans une fonction commune au sein du Sanhédrin.
Ce n'est que tardivement, sous la plume de l'auteur de la première épître à Timothée, que l'on utilise en 1 Timothée 4:14 le même substantif, mais cette fois-ci pour désigner le collège des anciens d'une église. Il s'agit peut-être de l'église d'Éphèse puisque dans l'exordium de l'épître il est demandé à Timothée de demeurer à Éphèse, avec pour mission d'enseigner (1 Timothée 1:3).
Les différentes épîtres du Nouveau Testament émettent l'existence d'une représentativité dirigeante à l'intérieur même des églises locales disséminées dans le bassin méditerranéen. Elles apparaissent comme indépendantes les unes des autres, et il n'existe aucun texte qui fasse référence à une consultation d'un collège central de Jérusalem — censé représenter le groupe de Brooklyn — par la hiérarchie d'une ecclésia — la grande foule dans les congrégations internationales.
L'événement mentionné dans les Actes d'apôtres concernant la polémique sur la circoncision ne peut être invoqué comme un exemple représentatif d'une pratique quotidienne et instituée.
Cependant, c'est cet événement que les Témoins de Jéhovah citent dans leurs publications et qui leur fait dire: "[Le Collège Central] avait la responsabilité d'examiner les problèmes qui touchaient les chrétiens où qu'ils soient. Il envoyait des lettres et des décrets, qui fortifiaient les congrégations et permettaient aux disciples de préserver leur unité de pensée et d'action. Comme les congrégations obéissaient à la direction du collège central, Jéhovah les bénissait et elles prospéraient. (Actes 8:1,14,15; 15:22-31; 16:4,5)".
Or, si le chapitre 15 des Actes fait bien mention d'un envoi de Paul et de Barnabas à Jérusalem, cette décision fut prise par "les frères" de l'église d'Antioche et non par le "collège central" de Jérusalem. Il semble que l'expression "les frères" d'Actes 15:2 englobe l'ensemble des membres de l'église d'Antioche et pas seulement un collège. Le fait que l'auteur utilise le groupe de mots tous adelphous — "les frères" — alors que pour l'église de Jérusalem, l'auteur fait bien la distinction entre "les apôtres et les anciens" (v.2). Il est possible de supposer que l'auteur n'a pas fait d'amalgame entre ces entités et que celles-ci devaient se comprendre dans leur singularité. De même que l'auteur utilisa comme synonyme, pour ne pas faire de répétition intempestive, "l'église" dont il est dit au v.3 qu'elle accompagna Paul et les autres envoyés, cela confirme que les expressions "les frères" et "l'église" désignent la communauté de croyants toute entière. Mais cela n'exclut pas le fait que dans cette appellation générale, le collège des anciens y soit inclus, mais pas en tant que seul élément décisionnaire.
À leur arrivée à Jérusalem, ils furent reçus par l'église de Jérusalem qui est nettement différenciée des apôtres et des anciens: "Arrivés à Jérusalem, ils furent accueillis par l'Église, les apôtres et les anciens" (TOB). Il faut noter qu'aussi au sein de leur citation, l'utilisation abusive du pluriel concernant l'agir primitif des Douze à Jérusalem, alors que nous ne connaissons l'envoi que d'un seul décret émis par l'église de Jérusalem suite à la visite des deux missionnaires d'Antioche.
Le texte montre aussi que ce que les Témoins de Jéhovah désignent comme le collège central (les Douze et les anciens) n'est pas au courant de la polémique qui a eu lieu à Antioche.
Cependant, une montée à Jérusalem s'imposait, non pour satisfaire à des exigences organisationnelles ou théocratiques, mais parce que la polémique avait été lancée par des frères venant de Jérusalem. Actes 15:1 désigne ces frères comme venant de la Judée, et dans la lettre qui clôtura leur discussion, les apôtres et les anciens reconnurent que ses frères venaient bien de Jérusalem ou de Judée: "Nous avons appris que certains des nôtres étaient allés vous troubler et bouleverser vos esprits par leurs propos; il n'en étaient pas chargés" (Actes 15:24). C'est ici que l'on peut clairement discerner la proximité des responsables de l'église et des fidèles. Ce n'était pas qu'un problème réservé aux élites, mais aussi à l'ensemble des croyants. Loin d'accepter cet enseignement venant des frères de Jérusalem comme étant une "parole d'évangile" à laquelle chaque ecclésia devait se plier sans broncher, l'église d'Antioche à brillamment démontré qu'elle ne voulait pas se laisser asservir par un enseignement douteux, sous prétexte qu'il tirait son origine de la plus ancienne communauté.
Cette première place que les Témoins de Jéhovah accordent au groupe de Brooklyn, en le définissant comme le "collège central moderne" devant lequel toutes les congrégations doivent s'incliner, ne reflète absolument pas la liberté d'agir, de contester, de résister que l'on retrouve dans cette jeune ecclesia du premier siècle et qui mis entre deux et trois siècles pour s'organiser.
Historique
Naissance du concept
Depuis sa création en 1884, la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania a été dirigée par un président et un conseil d'administration; à cette époque, la Société n'était qu'une société d'édition sans aucun autre but.
Les directeurs étaient nommés par Russell, et ne prenaient part à aucune des décisions. D'ailleurs, lors du procès de 1918, le témoignage sous serment de Alexander Hugh Macmillan concernant la décision de publier le livre Le Mystère Accompli révèle que les directeurs d'alors n'avaient pas été consultés par Joseph Franklin Rutherford pour la publication, Macmillan déclarant en outre que c'était l'habitude tant de Russell que de Rutherford de ne pas consulter les directeurs sur ce genre de choix.
En fait, jusqu'en janvier 1976, le président a exercé un contrôle complet que ce soit au niveau des doctrines, des publications et de l'activité de la Société Watch Tower et les groupes religieux avec lesquelles elle a été connecté — Étudiants de la Bible et Témoins de Jéhovah. Lorsque le deuxième président de la Société, Rutherford, rencontra l'opposition des administrateurs en 1917, il les renvoya; en 1925, il passa par-dessus le comité éditorial de la Société Watch Tower — celui ayant été établi par Charles Taze Russell afin d'exercer un contrôle éditorial du périodique La Tour de Garde après sa mort — alors que celui-ci s'était opposé à la publication d'un article qui modifiait les doctrines sur la chronologie biblique liée à 1914. En 1931, le comité de rédaction fut dissout.
En 1937, Joseph Rutherford condamna le "collège central" de la curie romaine comme étant une distinction — fautive selon lui — entre laïc et clergé. Toutefois, l'expression "governing body" apparut dans le vocabulaire des Témoins de Jéhovah en 1943 (Nathan Knorrà dans un numéro de Consolation peu après la mort de Joseph Rutherford (ici, cette expression ne sera pas traduite par "Collège Central" tant que le "corps gouvernant" — figurant alors dans les publications avec des minuscules — n'aura pas été clairement identifié à ce Collège).
La même année, La Tour de Garde décrivit la Watch Tower Bible and Tract Society comme le "corps gouvernant légal" des Témoins de Jéhovah oints. Un an plus tard, dans un article s'opposant à l'élection démocratique des anciens de la congrégation, le périodique déclara que la nomination des serviteurs de congrégation était le devoir d '"un corps gouvernant visible sous Jéhovah Dieu et son Christ."
Bien que le Collège devint institutionnalisé lors de la réforme des statuts de la Société Watch Tower en 1944, pendant plusieurs années le rôle et l'identité spécifique de l'organe directeur restèrent non définis. Un manuel de 1955 de l'organisation déclara que "le corps gouvernant visible a été étroitement identifié avec le conseil d'administration de cette société." Se référant à des événements liés à leur assemblée de 1957, une publication de 1959 dit que "le corps gouvernant spirituel des Témoins de Jéhovah surveillent les progrès [alors] le président de la Watch Tower Bible & Tract Society [agit]." L'Annuaire de 1970 des Témoins de Jéhovah fit remarquer que la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania était l'organisation utilisée pour planifier l'activité des Témoins de Jéhovah et leur fournir la "nourriture spirituelle", déclarant: "Ainsi, vraiment le corps gouvernant des Témoins de Jéhovah est le conseil d'administration de la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania". Toutefois, ce n'est pas avant les années 1970 que le Collège Central fut réellement investi d'un pouvoir.
Le 1er octobre 1971, le vice-président de la Société Frederick William Franz s'exprima lors de la réunion annuelle de la Société en Pennsylvanie, à Buckingham, en Pennsylvanie, en déclarant que la corporation légale de la Société Watch Tower était une "agence" ou un "instrument temporaire" utilisé par le Collège Central pour le compte de l'"esclave fidèle et avisé". Trois semaines plus tard, le 20 octobre, quatre hommes supplémentaires rejoignirent les sept membres du conseil d'administration de la Société qui devint connu comme étant un Collège Central séparé et élargi. Le conseil d'administration ne s'était jusque là réuni que de façon sporadique, habituellement seulement pour discuter de l'achat de biens ou de nouveaux équipements, laissant les décisions concernant le contenu des publications de la Society Watch Tower au président et au vice-président, Nathan Knorr et Fred Franz. En effet, lors du procès Walsh de 1954 qui s'est tenu en Écosse, le vice-président Franz, témoigna sous serment que tous les pouvoirs étaient en fait aux mains du président, et que les membres du "Collège Central" n'avaient pas de droit de vote, ni n'étaient amenés à se prononcer sur les décisions. Il expliqua que tout changement y compris doctrinal, s'il était proposé par un membre autre que le président et le vice-président, devait d'abord avoir son accord, puis au final l'accord du président.
La Tour de Garde du 15 décembre 1971 fut la première à utiliser sans aucune ambiguïté l'expression "Collège Central des Témoins de Jéhovah" avec des majuscules, en tant que groupe défini comme leader du mouvement, accompagnée d'une série d'articles expliquant son rôle et ses relations avec la Société Watch Tower.
L'accent mis sur le nouveau concept de direction "théocratique" fut accompagnée de déclarations comme quoi la structure n'était pas vraiment nouvelle: La Tour de Garde déclara qu '«un collège central fit son apparition" quelque temps après la formation de la Zion's Watch Tower Society en 1884, bien il n'ait jamais été désigné comme tel à l'époque.
L'article affirmait que le président de la Société, Charles Taze Russell, était membre du collège central. L'Annuaire de 1972 des Témoins de Jéhovah indiqua que, suite à la mort de Rutherford en 1942, "l'une des premières choses que le collège central décida fut l'inauguration de l'École du Ministère théocratique" et ajouta que le "collège central" avait publié des millions de livres et de Bibles dans les trente années précédentes. Raymond Franz contesta ces allégations, déclarant que les actions des présidents Russell, Rutherford et Knorr étaient sans appel et qu'il ne consultaient pas les directeurs; cela prouvait que les Étudiants de la Bible et les Témoins de Jéhovah ont été sous un régime monarchique jusqu'en 1976, ne laissant aucune des décisions à un soi-disant "collège central".[
Ainsi, la Société Watch Tower réécrit son histoire en fonction de sa doctrine présente, dupant des millions de personnes qui n'iront jamais vérifier l'exactitude de ses déclarations
En 1972, La Tour de Garde renforça le concept d'un "Collège Central"; le périodique déclara que le terme faisait référence à un organisme qui administre la politique organisationnelle et fournit la direction, l'orientation et la réglementation et était donc "appropriée, adéquat et scripturaire".
Les changements organisationnels au plus haut niveau de la Société Watch Tower en 1976 accrurent considérablement les pouvoirs et l'autorité du Collège Central. Ce groupe n'a jamais eu une existence légale des entreprises et opère par le biais de la Société Watch Tower et de son conseil d'administration.
Le "Collège Central"
L'appellation "Collège Central" n'apparaît pas dans la Bible.
Dans le Nouveau Testament, en rapport avec le judaïsme de l'époque, il est question du vocable grec presbuterion que l'on traduit généralement par "collège des anciens". En Actes 22:5, il est fait mention de pan to presbuterion ("tout le collège des anciens"), lorsque Paul prit comme témoins devant la foule de Jérusalem, le "Grand Prêtre et tout le collège des anciens" (TOB) pour construire sa défense.
Ainsi l'expression grecque pan to presbuterion servit à désigner dans la religion juive, les anciens de Jérusalem regroupés dans une fonction commune au sein du Sanhédrin.
Ce n'est que tardivement, sous la plume de l'auteur de la première épître à Timothée, que l'on utilise en 1 Timothée 4:14 le même substantif, mais cette fois-ci pour désigner le collège des anciens d'une église. Il s'agit peut-être de l'église d'Éphèse puisque dans l'exordium de l'épître il est demandé à Timothée de demeurer à Éphèse, avec pour mission d'enseigner (1 Timothée 1:3).
Les différentes épîtres du Nouveau Testament émettent l'existence d'une représentativité dirigeante à l'intérieur même des églises locales disséminées dans le bassin méditerranéen. Elles apparaissent comme indépendantes les unes des autres, et il n'existe aucun texte qui fasse référence à une consultation d'un collège central de Jérusalem — censé représenter le groupe de Brooklyn — par la hiérarchie d'une ecclésia — la grande foule dans les congrégations internationales.
L'événement mentionné dans les Actes d'apôtres concernant la polémique sur la circoncision ne peut être invoqué comme un exemple représentatif d'une pratique quotidienne et instituée.
Cependant, c'est cet événement que les Témoins de Jéhovah citent dans leurs publications et qui leur fait dire: "[Le Collège Central] avait la responsabilité d'examiner les problèmes qui touchaient les chrétiens où qu'ils soient. Il envoyait des lettres et des décrets, qui fortifiaient les congrégations et permettaient aux disciples de préserver leur unité de pensée et d'action. Comme les congrégations obéissaient à la direction du collège central, Jéhovah les bénissait et elles prospéraient. (Actes 8:1,14,15; 15:22-31; 16:4,5)".
Or, si le chapitre 15 des Actes fait bien mention d'un envoi de Paul et de Barnabas à Jérusalem, cette décision fut prise par "les frères" de l'église d'Antioche et non par le "collège central" de Jérusalem. Il semble que l'expression "les frères" d'Actes 15:2 englobe l'ensemble des membres de l'église d'Antioche et pas seulement un collège. Le fait que l'auteur utilise le groupe de mots tous adelphous — "les frères" — alors que pour l'église de Jérusalem, l'auteur fait bien la distinction entre "les apôtres et les anciens" (v.2). Il est possible de supposer que l'auteur n'a pas fait d'amalgame entre ces entités et que celles-ci devaient se comprendre dans leur singularité. De même que l'auteur utilisa comme synonyme, pour ne pas faire de répétition intempestive, "l'église" dont il est dit au v.3 qu'elle accompagna Paul et les autres envoyés, cela confirme que les expressions "les frères" et "l'église" désignent la communauté de croyants toute entière. Mais cela n'exclut pas le fait que dans cette appellation générale, le collège des anciens y soit inclus, mais pas en tant que seul élément décisionnaire.
À leur arrivée à Jérusalem, ils furent reçus par l'église de Jérusalem qui est nettement différenciée des apôtres et des anciens: "Arrivés à Jérusalem, ils furent accueillis par l'Église, les apôtres et les anciens" (TOB). Il faut noter qu'aussi au sein de leur citation, l'utilisation abusive du pluriel concernant l'agir primitif des Douze à Jérusalem, alors que nous ne connaissons l'envoi que d'un seul décret émis par l'église de Jérusalem suite à la visite des deux missionnaires d'Antioche.
Le texte montre aussi que ce que les Témoins de Jéhovah désignent comme le collège central (les Douze et les anciens) n'est pas au courant de la polémique qui a eu lieu à Antioche.
Cependant, une montée à Jérusalem s'imposait, non pour satisfaire à des exigences organisationnelles ou théocratiques, mais parce que la polémique avait été lancée par des frères venant de Jérusalem. Actes 15:1 désigne ces frères comme venant de la Judée, et dans la lettre qui clôtura leur discussion, les apôtres et les anciens reconnurent que ses frères venaient bien de Jérusalem ou de Judée: "Nous avons appris que certains des nôtres étaient allés vous troubler et bouleverser vos esprits par leurs propos; il n'en étaient pas chargés" (Actes 15:24). C'est ici que l'on peut clairement discerner la proximité des responsables de l'église et des fidèles. Ce n'était pas qu'un problème réservé aux élites, mais aussi à l'ensemble des croyants. Loin d'accepter cet enseignement venant des frères de Jérusalem comme étant une "parole d'évangile" à laquelle chaque ecclésia devait se plier sans broncher, l'église d'Antioche à brillamment démontré qu'elle ne voulait pas se laisser asservir par un enseignement douteux, sous prétexte qu'il tirait son origine de la plus ancienne communauté.
Cette première place que les Témoins de Jéhovah accordent au groupe de Brooklyn, en le définissant comme le "collège central moderne" devant lequel toutes les congrégations doivent s'incliner, ne reflète absolument pas la liberté d'agir, de contester, de résister que l'on retrouve dans cette jeune ecclesia du premier siècle et qui mis entre deux et trois siècles pour s'organiser.
Historique
Naissance du concept
Depuis sa création en 1884, la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania a été dirigée par un président et un conseil d'administration; à cette époque, la Société n'était qu'une société d'édition sans aucun autre but.
Les directeurs étaient nommés par Russell, et ne prenaient part à aucune des décisions. D'ailleurs, lors du procès de 1918, le témoignage sous serment de Alexander Hugh Macmillan concernant la décision de publier le livre Le Mystère Accompli révèle que les directeurs d'alors n'avaient pas été consultés par Joseph Franklin Rutherford pour la publication, Macmillan déclarant en outre que c'était l'habitude tant de Russell que de Rutherford de ne pas consulter les directeurs sur ce genre de choix.
En fait, jusqu'en janvier 1976, le président a exercé un contrôle complet que ce soit au niveau des doctrines, des publications et de l'activité de la Société Watch Tower et les groupes religieux avec lesquelles elle a été connecté — Étudiants de la Bible et Témoins de Jéhovah. Lorsque le deuxième président de la Société, Rutherford, rencontra l'opposition des administrateurs en 1917, il les renvoya; en 1925, il passa par-dessus le comité éditorial de la Société Watch Tower — celui ayant été établi par Charles Taze Russell afin d'exercer un contrôle éditorial du périodique La Tour de Garde après sa mort — alors que celui-ci s'était opposé à la publication d'un article qui modifiait les doctrines sur la chronologie biblique liée à 1914. En 1931, le comité de rédaction fut dissout.
En 1937, Joseph Rutherford condamna le "collège central" de la curie romaine comme étant une distinction — fautive selon lui — entre laïc et clergé. Toutefois, l'expression "governing body" apparut dans le vocabulaire des Témoins de Jéhovah en 1943 (Nathan Knorrà dans un numéro de Consolation peu après la mort de Joseph Rutherford (ici, cette expression ne sera pas traduite par "Collège Central" tant que le "corps gouvernant" — figurant alors dans les publications avec des minuscules — n'aura pas été clairement identifié à ce Collège).
La même année, La Tour de Garde décrivit la Watch Tower Bible and Tract Society comme le "corps gouvernant légal" des Témoins de Jéhovah oints. Un an plus tard, dans un article s'opposant à l'élection démocratique des anciens de la congrégation, le périodique déclara que la nomination des serviteurs de congrégation était le devoir d '"un corps gouvernant visible sous Jéhovah Dieu et son Christ."
Bien que le Collège devint institutionnalisé lors de la réforme des statuts de la Société Watch Tower en 1944, pendant plusieurs années le rôle et l'identité spécifique de l'organe directeur restèrent non définis. Un manuel de 1955 de l'organisation déclara que "le corps gouvernant visible a été étroitement identifié avec le conseil d'administration de cette société." Se référant à des événements liés à leur assemblée de 1957, une publication de 1959 dit que "le corps gouvernant spirituel des Témoins de Jéhovah surveillent les progrès [alors] le président de la Watch Tower Bible & Tract Society [agit]." L'Annuaire de 1970 des Témoins de Jéhovah fit remarquer que la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania était l'organisation utilisée pour planifier l'activité des Témoins de Jéhovah et leur fournir la "nourriture spirituelle", déclarant: "Ainsi, vraiment le corps gouvernant des Témoins de Jéhovah est le conseil d'administration de la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania". Toutefois, ce n'est pas avant les années 1970 que le Collège Central fut réellement investi d'un pouvoir.
Le 1er octobre 1971, le vice-président de la Société Frederick William Franz s'exprima lors de la réunion annuelle de la Société en Pennsylvanie, à Buckingham, en Pennsylvanie, en déclarant que la corporation légale de la Société Watch Tower était une "agence" ou un "instrument temporaire" utilisé par le Collège Central pour le compte de l'"esclave fidèle et avisé". Trois semaines plus tard, le 20 octobre, quatre hommes supplémentaires rejoignirent les sept membres du conseil d'administration de la Société qui devint connu comme étant un Collège Central séparé et élargi. Le conseil d'administration ne s'était jusque là réuni que de façon sporadique, habituellement seulement pour discuter de l'achat de biens ou de nouveaux équipements, laissant les décisions concernant le contenu des publications de la Society Watch Tower au président et au vice-président, Nathan Knorr et Fred Franz. En effet, lors du procès Walsh de 1954 qui s'est tenu en Écosse, le vice-président Franz, témoigna sous serment que tous les pouvoirs étaient en fait aux mains du président, et que les membres du "Collège Central" n'avaient pas de droit de vote, ni n'étaient amenés à se prononcer sur les décisions. Il expliqua que tout changement y compris doctrinal, s'il était proposé par un membre autre que le président et le vice-président, devait d'abord avoir son accord, puis au final l'accord du président.
La Tour de Garde du 15 décembre 1971 fut la première à utiliser sans aucune ambiguïté l'expression "Collège Central des Témoins de Jéhovah" avec des majuscules, en tant que groupe défini comme leader du mouvement, accompagnée d'une série d'articles expliquant son rôle et ses relations avec la Société Watch Tower.
L'accent mis sur le nouveau concept de direction "théocratique" fut accompagnée de déclarations comme quoi la structure n'était pas vraiment nouvelle: La Tour de Garde déclara qu '«un collège central fit son apparition" quelque temps après la formation de la Zion's Watch Tower Society en 1884, bien il n'ait jamais été désigné comme tel à l'époque.
L'article affirmait que le président de la Société, Charles Taze Russell, était membre du collège central. L'Annuaire de 1972 des Témoins de Jéhovah indiqua que, suite à la mort de Rutherford en 1942, "l'une des premières choses que le collège central décida fut l'inauguration de l'École du Ministère théocratique" et ajouta que le "collège central" avait publié des millions de livres et de Bibles dans les trente années précédentes. Raymond Franz contesta ces allégations, déclarant que les actions des présidents Russell, Rutherford et Knorr étaient sans appel et qu'il ne consultaient pas les directeurs; cela prouvait que les Étudiants de la Bible et les Témoins de Jéhovah ont été sous un régime monarchique jusqu'en 1976, ne laissant aucune des décisions à un soi-disant "collège central".[
Ainsi, la Société Watch Tower réécrit son histoire en fonction de sa doctrine présente, dupant des millions de personnes qui n'iront jamais vérifier l'exactitude de ses déclarations
En 1972, La Tour de Garde renforça le concept d'un "Collège Central"; le périodique déclara que le terme faisait référence à un organisme qui administre la politique organisationnelle et fournit la direction, l'orientation et la réglementation et était donc "appropriée, adéquat et scripturaire".
Les changements organisationnels au plus haut niveau de la Société Watch Tower en 1976 accrurent considérablement les pouvoirs et l'autorité du Collège Central. Ce groupe n'a jamais eu une existence légale des entreprises et opère par le biais de la Société Watch Tower et de son conseil d'administration.
Mikaël Malik- Modérateur Locaux
- Religion : Libre
Sexe :
Messages : 3490
Localisation : Oui
CL Watchtower, EX-Témoin et Martyr aiment ce message
Re: Le "Collège Central"
EX-Témoin Sam 19 Oct 2024, 19:39
-
QUI SE CACHE DERRIÈRE LA WATCHTOWER ET OU VA L'ARGENT Partie 2
CEQUELAWATCHTOWERVOUSCACHE
Cette vidéo explique que la watchtower utilise des sociétés écran pour cacher de l'argent....car la watchtower inc. est une "société fantôme" ( détail dans la prochaine vidéo ) comme elle est enregistrée dans le Nevada, la comptabilité de celle ci n'est pas soumise a inspection des institutions financière fédérale... le secret est donc garanti.... de même pour la Florida Kingdom service qui est a mes yeux la même chose... l'adresse en Floride n'est qu'une boite postale ...pas de hangars avec des camions....
J’expliquerais dans la prochaine vidéo que la watchtower a toujours aimée l'argent, avec des documents de 1917....
https://whalewisdom.com/filer/drizin-...
https://www.manta.com/c/mb52p0d/kts-d...
https://fr.timesofisrael.com/ivanka-t...
https://www.haaretz.com/us-news/.prem...
https://fr.wikipedia.org/wiki/Maison_...
https://www.insider-monitor.com/tradi...
• Ivanka Trump and Jared Kushner Visit ... • Jared Kushner Speaks at Chabad House ... • Vidéo https://www.sec.gov/Archives/edgar/da...
https://sec.report/Document/000146299...
https://seekingalpha.com/filing/3551877
https://ibsaproperty.com/
http://www.pspgreece.gr/en/commercial...
https://www.sec.gov/Archives/edgar/da...
https://www.sec.gov/Archives/edgar/da...
https://wahrheitenjetzt.de/jehovas-ze...
VOYEZ CET EXCELLENT SUJET DE MIKAEL
"La Watch, c'est que du business"
______________________________________________________
Tout ce que vous avez dit en secret sera crié sur les toits en terrasse - Luc 13:3. C'est bien ce qui se passe avec internet depuis une bonne dizaine d'années
EX-Témoin- Membre - V.I.P
- Religion : *
Sexe : Messages : 3098
Localisation : oui
Re: Le "Collège Central"
EX-Témoin Dim 20 Oct 2024, 15:58
Les temoins de Jéhovah bientot tous oints et diplomés en commerce???
Dominique Reynaud
20 oct. 2024
j'avais appris et cru que depuis 1935, et le discours de Rutherford, il n'y avait plus d'onction de l'esprit.. C'etait tres rare , juste pour remplacer des infideles... Mais depuis l'ecroulement de la fameuse génération de 14 qui est passé, une autre generation qui devait disparaitre aussi, ne fait que de monter... il y a de plus en plus de oints.... Au debut le college central a dit c'est des fous.. Mais quand ces "fous" sont les quaranteners des bureaux de watchtower, et arrivent au soviet supreme...... La une nouvelle lumiere s'impose
, la WT en PLS 
c’est vraiment aberrant mais ils ont servis ou ? Ils ont fait quoi pour mériter ce statut de oints oints- ?
Alors Jackson explique ça sur le ton de l’humour pour mieux faire digérer la pilule et bien sure ça fait rire et ça passe comme d’habitude c’est une belle hypocrisie.
n’oublie pas Dominique ils ont l’habitude de manier le balai et tout planquer sous le tapis
️1935 dérange, c’est pas grave on fait le ménage de toute façon les plus âgées ne relèveront pas ils ont passés trop de temps pour partir proche de la fin et perdre le petit ticket d’or pour le paradis et les petits nouveaux n’y comprennent rien bien souvent ils ne savent même pas ce qu’est le collège centrale.
Merci pour tes vidéos celle d’aujourd’hui est excellente comme d’habitude
Mais autant, j'avais trouvé à redire à la précédente vidéo ( je l´assume
), autant celle-ci est vraiment magnifique ( je te jette des 
)
Cela dit voici ce que nous lisons dans Annuaire des TJ 1981, page 31-32:
"Au cours des sept années écoulées, de 1974 à 1980, les Témoins de Jéhovah ont fait de nets progrès qui sont le signe d’une belle croissance. Seul le nombre des participants au Mémorial a diminué régulièrement, ce qui est conforme aux prévisions des Écritures. Il est donc incontestable que Jéhovah a guidé infailliblement ses serviteurs par l’entremise de Jésus Christ, leur conducteur"
Ces écrits tranchent avec la pirouette faite par Jakson. Et c'est malheureux. Il aurait dû présenter des excuses au lieu de sembler tourner en ridicule ceux qui ont cru en leurs écrits tout ce temps.
Merci pour la pertinence de ta vidéo !
Dominique Reynaud
20 oct. 2024
j'avais appris et cru que depuis 1935, et le discours de Rutherford, il n'y avait plus d'onction de l'esprit.. C'etait tres rare , juste pour remplacer des infideles... Mais depuis l'ecroulement de la fameuse génération de 14 qui est passé, une autre generation qui devait disparaitre aussi, ne fait que de monter... il y a de plus en plus de oints.... Au debut le college central a dit c'est des fous.. Mais quand ces "fous" sont les quaranteners des bureaux de watchtower, et arrivent au soviet supreme...... La une nouvelle lumiere s'impose
@jeanlucmancel6485
Attention, un oint peut en cacher un autre, la WT en PLS @Kristel-x9o
Les 2 nouveaux ont une longue liste de loyaux services et de longues années au service de jehovah c’est vraiment aberrant mais ils ont servis ou ? Ils ont fait quoi pour mériter ce statut de oints oints- ? Alors Jackson explique ça sur le ton de l’humour pour mieux faire digérer la pilule et bien sure ça fait rire et ça passe comme d’habitude c’est une belle hypocrisie.
n’oublie pas Dominique ils ont l’habitude de manier le balai et tout planquer sous le tapis
️1935 dérange, c’est pas grave on fait le ménage de toute façon les plus âgées ne relèveront pas ils ont passés trop de temps pour partir proche de la fin et perdre le petit ticket d’or pour le paradis et les petits nouveaux n’y comprennent rien bien souvent ils ne savent même pas ce qu’est le collège centrale. Merci pour tes vidéos celle d’aujourd’hui est excellente comme d’habitude
@darbydarby6419
Je me suis fais faire remonter les bretellesMais autant, j'avais trouvé à redire à la précédente vidéo ( je l´assume
), autant celle-ci est vraiment magnifique ( je te jette des )Cela dit voici ce que nous lisons dans Annuaire des TJ 1981, page 31-32:
"Au cours des sept années écoulées, de 1974 à 1980, les Témoins de Jéhovah ont fait de nets progrès qui sont le signe d’une belle croissance. Seul le nombre des participants au Mémorial a diminué régulièrement, ce qui est conforme aux prévisions des Écritures. Il est donc incontestable que Jéhovah a guidé infailliblement ses serviteurs par l’entremise de Jésus Christ, leur conducteur"
Ces écrits tranchent avec la pirouette faite par Jakson. Et c'est malheureux. Il aurait dû présenter des excuses au lieu de sembler tourner en ridicule ceux qui ont cru en leurs écrits tout ce temps.
Merci pour la pertinence de ta vidéo !
@tototoyo4063
Lorsque j'étais TJ il y a une dizaine d'années j'ai connu deux personnes qui se disaient oint. Deux allumés qui avaient de graves problèmes psychologiques pour ne pas dire psychiatriques ! Le problème c'est qu'il y en a beaucoup d'autres comme eux et leur état s'empire d'années en années... Rien d'étonnant de constater que le nombre des soit disant oints augmentent de plus en plus.______________________________________________________
Tout ce que vous avez dit en secret sera crié sur les toits en terrasse - Luc 13:3. C'est bien ce qui se passe avec internet depuis une bonne dizaine d'années
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Re: Le "Collège Central"
EX-Témoin Dim 27 Oct 2024, 10:10
Les temoins de Jéhovah et internet
Dominique Reynaud
27 oct. 2024
Anniversaire... JW.. ORG a deja 10 ans.. 10 ans ou armarguedon n'est pas venu....Ou on a decouvers l'envers du decors.. Et ca n'a pas fait progresser l'organisation qui se dit etre celle de Dieu.. ils reclament la confiance mais ils devraient la gagner ; or ils la perdent.. Et apres.. Watchtower n'est pas sur les reseaux sociaux.. trop peur des apostats.. mais pourra t'elle toujours le refuser?? et les celebritres seront elles mises en avant un jour??
/ @margotsannier
https://l.facebook.com/l.php?u=https%...
Dominique Reynaud
27 oct. 2024
Anniversaire... JW.. ORG a deja 10 ans.. 10 ans ou armarguedon n'est pas venu....Ou on a decouvers l'envers du decors.. Et ca n'a pas fait progresser l'organisation qui se dit etre celle de Dieu.. ils reclament la confiance mais ils devraient la gagner ; or ils la perdent.. Et apres.. Watchtower n'est pas sur les reseaux sociaux.. trop peur des apostats.. mais pourra t'elle toujours le refuser?? et les celebritres seront elles mises en avant un jour??
/ @margotsannier https://l.facebook.com/l.php?u=https%...
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Re: Le "Collège Central"
EX-Témoin Dim 03 Nov 2024, 18:21
Les témoins de Jéhovah en Afrique la fin de l'eldorado
Dominique Reynaud
3 nov. 2024
L'afrique c'etait les rapports a 2 chiffres pour la watchtower.. les missionaires , qui suivaient les liberations par les armés!!! apres ca Watctower est neutre. Mais en 2024 ou en est la situation.. Apartir de ce que Fred m'a envoyé la situation a bien changé.
Et pourquoi cela fonctionne si bien ? Une seule explication : c'est Dieu qui dirige ce CC.
C fou ce que l'on peut faire croire. Aucun ne raisonne en se disant : le CC se trompe souvent. Dieu peut Il se tromper ?
Il n'y a aucune preuve miraculeuse de soutien divin comme ce fut le cas tout au long des Ecritures mais personne ne tilte.
Des règles humaines qui s'ajoutent à celles de la Bible mais personne ne tilte non plus.
Incroyable mais.... vrai.
Dominique Reynaud
3 nov. 2024
L'afrique c'etait les rapports a 2 chiffres pour la watchtower.. les missionaires , qui suivaient les liberations par les armés!!! apres ca Watctower est neutre. Mais en 2024 ou en est la situation.. Apartir de ce que Fred m'a envoyé la situation a bien changé.
@isabellelemarie5316
Merci Dominique pour ta vidéo. C'est vrai moi j'entendais toujours dire que l'Afrique était un champ prospère pour la prédication, bah oui l'organisation a très bien su profiter de la misère. Je suis contente d'apprendre qu'en Afrique ils commencent à s'apercevoir de la supercherie. Merci Dominique.@martineeggeman2057
Comment ne pas penser que cette organisation richissime qui a profité du travail gratuit de ses adeptes, d’exemptions fiscales des États, sans contrepartie sociétale pour quiconque, ne va pas finir par abandonner leurs ouailles et se sauver avec leur empire amassé sur leur dos… Toute une fumisterie!@sarahabram7008
Oui, les tJ ont 1 règle absolue : OBEIR non pas à Dieu mais au Collège central.Et pourquoi cela fonctionne si bien ? Une seule explication : c'est Dieu qui dirige ce CC.
C fou ce que l'on peut faire croire. Aucun ne raisonne en se disant : le CC se trompe souvent. Dieu peut Il se tromper ?
Il n'y a aucune preuve miraculeuse de soutien divin comme ce fut le cas tout au long des Ecritures mais personne ne tilte.
Des règles humaines qui s'ajoutent à celles de la Bible mais personne ne tilte non plus.
Incroyable mais.... vrai.
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Re: Le "Collège Central"
EX-Témoin Lun 18 Nov 2024, 15:00
Le college central fait un compromis "avec la loi de Dieu'' pour de l'argent, en Norvege
Dominique Reynaud
Une lettre envoyé aux autorités de Norvege.. Celle ci doivent donner les subventions aux temoins de Jéhovah parce qu'ils ont ete conciliants et ont édulcoré "la loi de Dieu"" pour que on puisse s'entendre...Ce faisant le college central devient le premier apostat a sa propre doctrine, et insulte tous les temoins de Jéhovah qui de facon inflexible preferaient mourir que transiger avec "les principes bibliques".... Que reste t il de serieux chez eux???
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James Penton
Sad Eyed Waltz
Sad Eyed Waltz
Dominique Reynaud
Une lettre envoyé aux autorités de Norvege.. Celle ci doivent donner les subventions aux temoins de Jéhovah parce qu'ils ont ete conciliants et ont édulcoré "la loi de Dieu"" pour que on puisse s'entendre...Ce faisant le college central devient le premier apostat a sa propre doctrine, et insulte tous les temoins de Jéhovah qui de facon inflexible preferaient mourir que transiger avec "les principes bibliques".... Que reste t il de serieux chez eux???
Chapitres
courrier aux autorités norvégiennes
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rappel historique
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les autorités de Norvège menacent d'annuler notre enregistrement officiel
2:47
nous ne changerons pas nos croyances
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ces législateurs vont avoir de gros problèmes
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rien n'y a fait
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Quand faut-il cesser de fréquenter quelqu'un?
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La paix ne doit pas nous conduire à transiger sur les justes
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James Penton
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Re: Le "Collège Central"
EX-Témoin Lun 18 Nov 2024, 15:07
Les changements chez les temoins de Jéhovah....Réels ou com pur.
Dominique Reynaud
Dominique Reynaud
@cansado6518
Le nouveaux proclamateurs sont les enfants des tdg de 10 ,12 ans que avant n'étais pas admis vu l'âge, mais maintenant touest bon pour allonger la soupe ,et les reintegres sont ces que on ete readmis ,beaucoup de comite d'appel on annule la disassociation.@jeromemorisson7131
On ne change pas une équipe qui se croit gagnante______________________________________________________
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