CHARLES TAZE RUSSELL LE SIONISTE

**Mikaël Malik** Ven 17 Fév 2023, 15:37

CHARLES TAZE RUSSELL LE SIONISTE

COMMISSION D'ISRAËL
CHARLES TAZE RUSSELL LE SIONISTE 3vwl

Ầ propos du

Pasteur CHARLES TAZE RUSSELL

« David Horowitz présente le rapport précis concernant les convictions et les œuvres remarquables de Charles Taze Russell. Une reconnaissance du rôle important du Pasteur Russell en tant que défenseur précurseur chrétien américain du Sionisme est

attendue depuis longtemps. Mr Horowitz a rendu un service admirable en remettant à la connaissance du public l’histoire de cet important sioniste chrétien

Benjamin Netanyahu

Ambassadeur d’Israël à l’O.N.U.

BIBLIOTHÈQUE PHILOSOPHIQUE

West 57 th Street New York, N.Y.

**Mikaël Malik** Ven 17 Fév 2023, 15:41

ENCOURAGEMENTS A ISRAËL, CENTRE ÉTERNEL DE L'ATTENTION DU MONDE

CHARLES TAZE RUSSELL

Nous avons demandé au responsable de la Commission d'Israël du Mouvement Missionnaire Intérieur Laïque qui était Charles Taze Russell (1852-1916) que ces amis citent toujours dans l'action qu'ils mènent à nos côtés pour Israël de façon croissante depuis 10 ans. Après nous avoir montré qu'ils ont du mot « missionnaire » la compréhension attachée au rôle futur du peuple juif, excluant pour eux et selon les vues de C. T. Russell, toute idée de prosélytisme insultant et absurde, le responsable du M.M.I.L., Gilbert Hermetz, nous a montré que l'œuvre de Russell a commencé en 1874. Dès 1876, il annonçait l'imminence du début du retour du peuple juif en Palestine (d'alors). En 1877, 13 ans avant Herzl, il résumait ses conclusions sous forme de brochure. M. Hermetz a jugé qu'il serait mieux de laisser la parole à C. T. Russell dans les écrits suivants de sa main.

Extrait de son ouvrage « Que Ton règne vienne », écrit en 1890 : « Le « rassemblement » d'Israël et son rétablissement dans le pays de la promesse marquent une autre étape dans le grand plan divin... le rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé par la bouche de tous ses saints prophètes depuis le commencement du monde — « aux Juifs premièrement » — mais en fin de compte « à toutes les familles de la terre », et qui est sur le point de commencer. »

Invité par un comité juif de réunion publique composé de conducteurs juifs distingués, à s'exprimer devant 4.000 personnes réunies à l'hippodrome de New York le 20 septembre 1910 sur le sujet « Le sionisme dans la prophétie », il déclara : « Mon idée n'est pas que les 8.000.000 ou plus de Juifs du monde retourneront tous en Palestine, bien qu'on estime que le pays en nourrirait le double. Ma pensée est que quelques-uns d'entre vous, les plus sérieux et les plus saints, iront en Palestine subitement et que la renaissance de votre peuple sera un étonnement pour le monde ! »

« Il y a trente ans (1880), [déclara-t-il à l'auditoire de l'Hippodrome], J'ai essayé de proclamer à Israël la bonne nouvelle que le temps était venu où Dieu se souvenait de Sion.

Mais, apparemment, ceci était prématuré... Il y a vingt ans environ (1890), la Providence a suscité un grand conducteur, le Docteur Herzl, dont le nom est maintenant un mot familier à votre race. Tandis que votre peuple n'était pas prêt pour aucun message que je pouvais lui donner, continua-t-il. Il fut prêt pour ce que Dieu lui envoyait par l'intermédiaire de Herzl : un message d'espérance, un message d'aspiration nationale qui mit dans le cœur de votre peuple une nouvelle espérance concernant l'avenir des Juifs. »

Devant un auditoire captivé, le pasteur Russell poursuivit disant que « l'effort du Dr Herzl fut de faire que les fils loyaux d'Israël se relèvent de la poussière et aspirent à être une nation parmi les nations et à se pourvoir un foyer pour les persécutés de leur race en Russie et en Europe orientale ». « Le Docteur Herzl, fit-il ressortir, frappa la corde sensible dans le cœur des gens ». Ensuite, il prédit que « le sionisme est sur le point de prendre une nouvelle vigueur ; que ses jours les plus prospères sont encore à venir... mais, selon ma compréhension des prophètes hébreux, le temps de la « détresse de Jacob » n'est pas encore terminé. On doit s'attendre à d'autres pogromes en Russie, et à d'autres atrocités ailleurs... ». Le célèbre érudit en matière biblique déclara alors qu' « il est en vérité triste d'être obligé d'admettre que ces tribulations viendront probablement sur vous de chrétiens déclarés. Combien je ressens de honte pour ceux qui déshonorent ainsi le nom et les enseignements de mon Maître, je ne peux pas trouver de mots pour l'exprimer... Ils sont trompés. »

Et M. Hermetz ajoute : les événements ont prouvé de manière éclatante la justesse de ces vues et galvanisé — disséminés un peu partout dans le monde — des disciples de cet homme étonnant. Ils sont aux côtés d'Israël dans la joie, ils sont à ses côtés dans la peine, selon le Prov. 17 : 17 : « En tout temps, l'ami est fidèle à son affection : il est naturellement un frère dans le malheur. »

Mais ils ont une confiance absolue dans le destin d'Israël. Non seulement après ses dernières épreuves il conservera et acquerra toute la terre qui lui appartient de droit historique, politique et religieux, mais Jérusalem demeurera sa possession éternelle, pour le bien de tous les humains. C'est la parole de l'Éternel.

Le fait qu'un jour l'œuvre de Russell puisse être mieux connue du peuple juif et lui apporter le réconfort sera pour ces amis le meilleur des encouragements à poursuivre leur lutte.
CHARLES TAZE RUSSELL LE SIONISTE Vp0z

**Mikaël Malik** Ven 17 Fév 2023, 15:46

UN AVOCAT PRECURSEUR ET FERME DU SIONISME

UN DEFENSEUR CAPABLE ET ZELE DU PEUPLE JUIF

CHARLES TAZE RUSSELL

De plus en plus, bien qu'il soit encore trop ignoré du peuple juif, le nom de l'un de ses meilleurs amis, Charles Taze RUSSELL [1852-1916], vient prendre sa place dans la galerie des plus ardents défenseurs d'ISRAËL et du SIONISME dont il fut l'un des précurseurs chrétiens. C'est grâce à ses écrits que les membres de la COMMISSION D'ISRAËL du MOUVEMENT MISSIONNAIRE INTÉRIEUR LAÏQUE, peuvent accomplir le travail de réconfort envers le peuple juif, résumé en Ésaïe 40 : 1, 2 « Consolez, consolez mon peuple », et rappeler, spécialement devant les non-Juifs, les droits légitimes du peuple juif sur SA terre. Ces chrétiens laïcs, en dehors de toute dénomination, officielle ou occulte, suivent la ligne de conduite de C.T. RUSSELL ; nous allons donner un résumé très bref de son œuvre à ce sujet, car des volumes seraient nécessaires pour rappeler tout ce qu'a écrit C.T. RUSSELL sur les Juifs, ERETZ ISRAËL (ou la PALESTINE de son temps) et particulièrement sur le SIONISME.

Ce qu'il y a de remarquable dans l’œuvre de RUSSELL en faveur des Juifs, c'est qu'elle s'est accomplie en majeure partie devant des non-Juifs ; tous ses écrits en faveur des Juifs et du Sionisme le prouvent spécialement, ses six volumes des Études dans les Écritures, vendus dans le monde entier à plus de 16 000 000 d'exemplaires, ainsi que sa revue bi-mensuelle « LA TOUR DE GARDE DE SION » [appelée ci-après T.d.G.]. Ses ouvrages furent traduits en plus de 19 langues. Un autre périodique très favorable, qui diffusa une série de 12 articles sur ISRAËL sous le titre « LE PEUPLE CHOISI DE DIEU », fut « THE OVERLAND MONTHLY » [Le Mensuel des Étudiants de la Bible] qui parut en 35 langues, avec une impression totale de 50 000 000 d'exemplaires.

En outre, des sermons hebdomadaires en faveur des Juifs et du Sionisme et d'autres sujets furent très largement diffusés aux E.U.A. et à l'étranger en diverses langues dans les journaux. En donnant un compte-rendu des activités en 1910 dans la T. de G. du 15 décembre 1910 (Reprints 4727), il dit, entre autres choses :

« L'ŒUVRE AVEC LES JOURNAUX »

« Plus de mille journaux aux États-Unis et au Canada publient maintenant nos sermons et nos Études hebdomadaires de la Bible. La circulation de ces journaux varie entre 2 500 et 300 000 par numéro. Le syndicat qui s'occupe de l'affaire nous assure ainsi que ces présentations hebdomadaires de la Vérité pénètrent au moins dans dix millions de foyers ».

« DIE STIMME [LA VOIX] AUX JUIFS »

« Le Message de Dieu aux Juifs est entendu de tous côtés dans le monde. Non seulement plusieurs de nos sermons aux Juifs ont été publiés dans la mesure de 107 600 exemplaires dans des journaux juifs de langue anglaise, mais dans 655 000 exemplaires de journaux en Yiddish en plus des 325 000 exemplaires de « Die Stimme » [en Yiddish]. Nous apprenons que ceux-ci ont été republiés en Russie, et ailleurs ».

Dans un livre sur La Vie, les Œuvres et le Caractère de C. T. RUSSELL, intitulé Le Messager de Laodicée, nous lisons : « Le résultat de cette « Campagne de journaux » étant que environ 4 000 journaux et périodiques, à un moment ou à un autre, ont publié les sermons du Pasteur Russell ; à un certain moment, 2 000 le firent. On estime qu'il a ainsi prêché à 15 000 000 ou 20 000 000 de personnes par semaine ! En se basant sur ces faits, une publication, hostile à la Vérité, déclara une fois :

On dit que les écrits du Pasteur Russell ont une circulation, chaque semaine dans la presse, plus importante que celle de tout autre homme vivant ; plus importante, sans doute, que la circulation combinée de tous les prêtres et prédicateurs de l'Amérique du Nord, même que le travail de Arthur Brisbane, Norman Hapgood, George Horace Lorimer, du D^r Frank Crane, Frédérik Haskins, et d'une douzaine d'autres auteurs et rédacteurs de syndicat les plus connus réunis ».

Convaincu que, pour accomplir sa mission, le Juif doit demeurer Juif, C. T. RUSSELL refusa toute union ou démarche pouvant laisser penser à du prosélytisme envers le peuple juif. Un simple coup d’œil sur les Index topiques de ses ouvrages prouve l'intérêt que C. T. RUSSELL apporta, non seulement au peuple juif, mais au Sionisme politique. Une lecture des articles qui parurent dans la T.D.G. à partir de sa création jusqu'à la mort de C. T. Russell le 31 octobre 1916 permet de suivre le développement du Sionisme à travers les extraits et citations de journaux provenant de toutes les parties du monde, et grâce à son analyse pénétrante en accord avec les Écritures. Il déclare lui-même en Zion's Watch Tower (que nous désignerons ensuite par W.T.) (R - Reprints, 93 ;

Réimpression en anglais — Trad.) d'avril 1880 sous le titre : « NOTRE AUTORITÉ » :

Certains faits, que nous avons mentionnés dans notre dernier numéro, relatifs au retour des Juifs, semblent indiquer de façon si absolue l'accomplissement des prophéties se rapportant à leur retour, que certaines personnes semblent disposées à mettre en cause la fiabilité de nos informations. Fr. H. A. King écrit : « Qu'est-ce qui vous autorise à dire que la Russie a décrété des lois contraignant les Juifs à quitter ce pays ? » (La particularité qui était relevée montrait qu'au moment même où Il avait ouvert l'accès en Palestine, afin que le Juif pût y retourner et jouir d'une certaine mesure de liberté, Dieu les contraignait à quitter la Russie où vit près d'un tiers de l'ensemble de ce peuple). Nous répondons, à l'instar de Brok, que nous tirons notre autorité de la presse qui constitue certainement un témoin impartial ; par exemple, nous extrayons du Pittsburg Dispatch de ce jour (29 mars 1880) ce qui suit :

« Au lieu des concessions attendues avec l'anniversaire de l'accession du Tsar au trône, en ce qui concerne la position des Juifs, on assiste à une sévérité accrue. Les Juifs sont conduits à se présenter comme chrétiens protestants, pour éviter d'être expulsés de St. Pétersbourg. Dans les gouvernements de Tula, Orel et Kharkov, des Juifs, qui y exercent une activité depuis de nombreuses années, sont expulsés sans ménagement ».

Nous reviendrons sur l'article ayant suscité cette mise au point.

Dans sa première brochure parue en 1877 et s'adressant à des chrétiens, C. T. Russell écrivait : « Nous lisons au sujet du rétablissement d'Israël et des autres nations en Jérémie, Esaïe et autres prophètes et aussi au sujet de la terre rétablie à sa beauté édénique, quand le désert fleurira comme la rose... En Ezéch. 39 : 21-29, Dieu montre comment la maison d'Israël est allée en captivité à cause de son iniquité :... et ils sont tombés par l'épée (v. 23) mais Il promit de ramener toute la maison dans leur propre pays (nous mettons en italique) ». Parlant ensuite du rassemblement comme étant accompli, Il dit : « et que je les aurai rassemblés dans leur terre, et que je n'en aurai laissé là aucun de reste (v. 28) ». En outre, C. T. Russell appuya constamment ses explications

avec des passages de ce que l'on appelle communément le Nouveau Testament. De semblables déclarations, il y a 108 ans, étaient révolutionnaires et lui valurent l'opposition de tous les clergés. Cependant, le Congrès des Nations de Berlin, en 1878, allait confirmer ses prévisions, accomplissant la prophétie de Zacharie 8 : 23 : « Ainsi dit l'Éternel des armées : En ces jours-là, dix hommes de toutes les langues des nations saisiront, oui, saisiront le pan de la robe d'un homme juif, disant : Nous irons avec vous, car nous avons ouï dire que Dieu est avec vous ». En effet, les 20 nations européennes réunies à ce Congrès représentaient 10 groupes de langues (les 10 hommes) et l'homme juif n'était autre que DISRAELI (Lord Beaconsfield). C'était le début insoupçonné et timide du Sionisme (ou Retour à Sion) moderne, suivi bientôt par la première alyah en 1881.

En W.T. de mars 1880 [R 83], qui fait l'objet de la question sus-mentionnée, nous lisons, sous le titre :

LE RÉTABLISSEMENT JUIF

Un correspondant écrit « Observez les Juifs si vous voulez être informé ». Nous les observons certainement avec beaucoup d'intérêt, mais pour des raisons totalement différentes. Beaucoup sont intéressés par la reconstruction de Jérusalem et le retour d'Israël selon la chair en Palestine comme l'établissement promis du « Royaume de Dieu », et nombreux sont ceux qui, actuellement, sont vivement intéressés par la question, « les populations de langue anglaise, dans le monde, ne sont-elles pas une partie des dix tribus perdues d'Israël ? ». Ils pensent voir une similitude entre l'Angleterre et l'Amérique, etc.. et certaines des prophéties concernant Éphraïm et Manassé. Ils semblent croire, apportant quelques preuves qui semblent raisonnables, qu'il en est ainsi,

et nous n'avons pas d'objection à ce que la preuve en soit faite de cette manière. Nous croyons qu'Israël selon la chair sera, dans un avenir proche, reconnue comme la nation principale de la terre, « Jérusalem soit pleine d'allégresse et ton peuple plein de joie », et que dix hommes de toutes les langues des nations saisiront un Juif, ils le saisiront par le pan de son vêtement et diront : Nous irons avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous » (Zach. 8 : 23).

Alors, par conséquent, confirmant notre foi dans « notre haut appel » devant bientôt s'accomplir, nous « observons les Juifs ». Nous ajoutons quelques extraits de journaux les concernant, émanant de diverses parties du monde :

Le « Jewish Chronicle » — La Chronique juive — dit : « Si, soumis à un examen sévère, il peut paraître irraisonné que des millions de Juifs dispersés, vivant sous tous les climats, parlant toutes les langues, et soumis à toutes formes de gouvernements, se tournent cependant vers l'Est avec la plus grande sollicitude, et ressentent pour la Terre Sainte un respect et une affection que des siècles d'exil sont incapables d'effacer. En ceci, et sous d'autres aspects, l'esprit juif est singulier. D'autres races ont été bannies et ont oublié la terre d'où elles étaient issues ; d'autres races ont colonisé des pays et fondé des nationalités distinctes, ou n'ont gardé avec l'origine parentale que des liens fragiles de langage et de coutumes. Il n'en est pas de même avec les Juifs.

Citoyens de tous pays, ils sont Juifs et, dans chacun d'eux, il y a une corde sensible qui vibre au toucher de l'artiste habile ».

Le même journal écrit encore : « Ils pourraient aussi bien essayer de changer le cours de l'Atlantique que de contenir cette marée irrésistible. Il y a deux ans, le nombre des Juifs vivant à Jérusalem a été reconnu en augmentation, 13 000 pour une population totale de 36 000 habitants, ils sont maintenant 18 000 ; les soutiens financiers annuels versés en leur faveur par des Juifs d'autres pays furent estimés à 60 000 livres sterling (300 000 dollars) ».

Le Scotch Record dit : « Il y a toujours eu chez le Juif un désir indescriptible pour la terre possédée par ses ancêtres. En ce moment, ce désir indescriptible a envoyé vers Jérusalem un tel flot d'émigration que quelques Juifs proposèrent de l'arrêter en aidant les émigrants indigents à retourner vers leurs propres pays ».

Un des principaux journaux londoniens a récemment tenu les propos suivants : « La possession de la Palestine et d'une partie de la Syrie par un peuple qui a conservé une nationalité indestructible, alors qu'ils apprirent un cosmopolitisme total durant quelque dix-huit siècles, une nation à la fois européenne et asiatique — asiatique par ses origines, et européenne par sa culture, ne serait, en aucun sens, un mauvais arrangement. Ce ne serait pas une mauvaise manœuvre politique de la part des puissances européennes d'aider à l'installation d'un peuple si influent à une position aussi importante, étant donné que la décadence inévitable du pouvoir turc rend nécessaire un changement de gouvernement. Toutes les difficultés et les jalousies, propres à tout projet d'occupation commune seraient évitées ; car le Juif est à la fois d'aucune nation et de toutes. Aucun peuple ne pourrait mieux résoudre ce qui deviendra, avant peu d'années, le problème Syrien ».

Jér. 16 : 15 déclare : « Je les ramènerai sur leur territoire que j'avais donné à leurs pères ».

A la dernière assemblée générale de « l'Église libre », le Dr. Moody Stuart dit, citant une déclaration très remarquable faite récemment par l'un des porte-parole Juifs en Angleterre, c'est-à-dire : « Si c'est le bon vouloir de la Providence que s'élèvent des amoncellements de cendres de désolation couvrant la Palestine, une ère de gloire qui réunira les Juifs dans le berceau de leur race et de leur religion, cet achèvement ne pourrait se faire sous de meilleurs auspices que ceux de l'Angleterre (cependant la remarque a été faite que le temps n'en était pas encore là). En plus, du désir grandissant des Juifs de repartir vers leur propre pays, et des signes du désir, partout ailleurs, d'accélérer leur retour, il y avait (pensait-il)un autre élément dans l'espoir que la paix du monde serait cimentée s'ils occupaient la terre de leurs pères ».

Esaïe 55 : 5 déclare : « Des nations qui ne te connaissent pas accourront vers toi ».

Voici la traduction d'un article d'un journal français [French Newspaper] : « Si l'on en juge par les rapports, qui semblent raisonnablement bien confirmés, les Juifs sont en train de reprendre peu à peu possession de leur ancien patrimoine. Il y a 80 ans la Porte Sublime ne donna permission de résider dans la Cité Sainte qu'à trois cents Israélites. Il y a quarante ans ce nombre fut augmenté, mais les Juifs furent obligés de résider dans des quartiers spéciaux de la ville, qui portaient leur nom.

Cette dernière restriction, cependant, disparut à son tour il y a dix ans, et depuis lors les Juifs ont acheté tous les terrains qui pouvaient être achetés à Jérusalem, et ils ont même bâti des rues entières à l'extérieur des murs. Les Synagogues et les hôpitaux juifs se sont multipliés. Les Juifs allemands n'ont pas moins de seize associations charitables, et à l'intérieur de la Cité on peut compter déjà 28 congrégations. Deux journaux ont été créés. A l'hôpital de Rothschild et dans d'autres hôpitaux juifs, six mille malades sont traités annuellement. Un Juif vénitien a donné 60 000 francs pour fonder une école d'agriculture en Palestine. Le Baron de Rothschild, au moment du dernier emprunt de 200 000 000 de francs fait à la Turquie, accepta une hypothèque sur toute la Palestine.

Grâce à l'immigration juive, la population de la Palestine a doublé au cours des dix dernières années ».

Jér. 32 : « Je me réjouirai sur eux (Israël) pour les bénir, et je les rétablirai sur leur terre assurément de tout mon cœur, et de toute mon âme... et des champs seront achetés sur cette terre ; ...des hommes achèteront des champs à prix d'argent et on en écrira des lettres et on les scellera, et on les fera attester par des témoins dans le pays de Benjamin, et aux environs de Jérusalem, et dans les villes de Juda, et dans les villes de la montagne, et dans les villes du pays plat, et dans les villes du midi, car je rétablirai leurs captifs

dit l'Éternel ».

Non seulement l'Éternel a commencé à les ramener, mais Il pourvoit à leur accueil et à leur confort dès leur arrivée. Aux dernières nouvelles, les Rothschild viennent d'envoyer à Jérusalem 60 000 dollars pour financer la construction d'un grand bâtiment d'accueil pour les nouveaux arrivants juifs, où il leur sera fourni un logement temporaire jusqu'à ce qu'ils puissent prendre des dispositions pour leur habitation définitive.

Et aux toutes dernières nouvelles, la presse communique qu'une personnalité éminente de Constantinople, M. Oliphant, a proposé au gouvernement turc qu'il mette 1 500 000 acres de terres fertiles, s'étendant à l'est de la rivière du Jourdain, à la disposition d'une société de colonisation dont la tâche sera d'y encourager l'immigration des Hébreux de tous les pays du monde. Et, alors même que l'Éternel ouvre le chemin de leur retour en Palestine, Il les force, pourrions-nous dire, à quitter d'autres pays.

Des ordres ont été donnés, depuis ces dix derniers jours, par « l'Église Russe », à la demande du Tsar, d'expulser les Hébreux de toutes les provinces de ce vaste Empire, les provinces polonaises exceptées. Ceci est d'autant plus remarquable, quand on sait que pratiquement un tiers de la population juive du monde réside là-bas.

Dans la W.T. de décembre 1880 [R 173] C.T. Russell écrit au sujet de ce projet sous le titre :

**Mikaël Malik** Ven 17 Fév 2023, 15:49

Dans la W.T. de décembre 1880 [R 173] C.T. Russell écrit au sujet de ce projet sous le titre :

Une copie de cette lettre a également été envoyée à votre compatriote, le Baron de Rothschild.

Avec la W.T. du 1er juillet 1897 (R 2176), nous voyons comment C. T. RUSSELL salua le travail de HERZL. Nous rappelons à nos lecteurs que le 1er Congrès Sioniste devait se tenir à Munich mais la Communauté juive de Munich ayant refusé cet honneur, c'est à Bâle que se tint le 1er Congrès :

VUES DE LA TOUR DE GARDE

A mesure qu'approche l'heure, indiquée par les aiguilles prophétiques de la grande horloge des Âges, où le « Temps des Gentils » prendra fin et où le Royaume de Dieu, représenté sur terre par la semence naturelle d'Abraham, s'assurera le contrôle des affaires terrestres, dans la Terre promise à Abraham (Actes 7 : 5), tout étudiant des prophéties qui se veut intelligent observe de façon naturelle les événements qui se rapportent à la terre promise et au peuple de l'alliance.

Cela fait juste un an que le Dr Herzl, un érudit hébreu originaire de Vienne, a publié son livre défendant la création d'un « État juif », en Palestine, l'ancienne possession de famille, comme unique solution pratique à la « question juive ».

Ses vues, connues maintenant sous le nom de « Sionisme », ont été adoptées par des personnalités juives et des journaux juifs importants, dans le monde entier, et, bien qu'il y ait quelque opposition, il est merveilleux de constater combien le sentiment juif en faveur de ce projet est général.

Le Rabbin Stephen Wise, de New York, dit de ce mouvement :

« Dans le monde entier, cependant, les Sionistes pensent aux personnes sans foyer en Israël. Notre mission est de préparer et d’œuvrer, non seulement pour nous-mêmes, mais même pour ceux dont l'existence est menacée par les passions et les préjugés des différents peuples au milieu desquels le sort les a jetés. N'avons-nous pas assisté aux triomphes si souvent répétés de l'Antisémitisme « scientifique » aux élections allemandes ? Peu nombreuses sont les nations qui nourrissent des sentiments d'amitié totale à l'égard des enfants de la lignée d'où émergea Jésus de Nazareth.

« La chrétienté éclairée et craignant Dieu s'émerveillera au spectacle d'une troupe de héros relativement peu nombreux se hasardant à une tâche d'une ampleur effroyable. Si la chrétienté était composée de chrétiens véritables, la nécessité de ce mouvement ne se ferait guère ou pas sentir. Mais Sion doit être reconstruite, parce que la loi qui en sortit n'a pas régné sur tous ceux qui la professent. En attendant, je ne doute pas que le peuple américain, dont la caractéristique est d'admirer l'héroïsme individuel et national, applaudira et saluera l'entreprise des hardis bâtisseurs porteurs d'espoir d'une nouvelle Sion ».

Le Dr Moses Gaster, de Londres, principal Rabbin des Juifs « sépharades » de toute l'Europe du Sud-Est, déclarait récemment, au sujet de la proposition sioniste de Herzl :

« J'éprouve, à l'égard de ce projet, un très vif intérêt qui remonte à l'époque où j'habitais en Roumanie, et où j’œuvrais à la fondation de la première colonie juive en Palestine. J'ai toujours entretenu la conviction que c'est là que réside le futur de la race juive, et pas ailleurs. Je considère que le projet du Dr Herzl n'est pas une idée politico-économique, mais qu'il s'agit plutôt d'une question religieuse. Il est impossible de séparer un tel plan des idéaux religieux qui en sont le fondement. A propos des détails pratiques qu'il a développés, je m'abstiens d'émettre une opinion, car il n'est pas possible de dire quelle forme le mouvement prendra lorsque les masses seront mues par l'enthousiasme. Il y a quelques mois, j'ai présidé une réunion à laquelle assistaient mille cinq cents Juifs* de l'East End [quartier populaire de Londres] de Londres, et rien n'aurait pu surpasser leur enthousiasme lorsque le Dr Herzl est apparu. Ce sont les masses qui emportent la décision sur de telles questions ».

Des délégués représentant des sociétés juives de toutes les parties du monde ont déjà choisi de se réunir le 25 août dans la ville de Munich, en Allemagne, afin de discuter des mesures les plus pratiques pour atteindre les buts du Sionisme.

Les Juifs importants dont les noms suivent ont la responsabilité de la Convention : Dr T. Herzl, Max Nordan, C. Montefiore, Dr De Haas.

Comme il est remarquable qu'un tel mouvement émerge en cette période ! Lorsqu'en 1878, nous soulignions que, selon la prophétie, le moment fixé pour le retour de la faveur divine à Israël était alors échu et que son commencement se manifestait par le fait que la Conférence de Berlin plaçait l'Égypte et la Palestine sous la protection effective de la Grande-Bretagne, beaucoup de gens raillèrent cette idée. Lorsque nous déclarâmes que le retour des Israélites en Palestine constituait l'étape suivante, les Juifs eux-mêmes se moquèrent, et déclarèrent qu'il s'agissait là d'une absurdité : que le Juif vivant en Allemagne était un Allemand, vivant en Angleterre, un Anglais et vivant aux États-Unis, un Américain, et ainsi de suite dans le monde entier.

Lorsque la persécution russe en conduisit des milliers à chercher d'autres demeures, la Palestine fut repoussée comme étant une terre aride. Le Baron Hirsch, un millionnaire allemand, entama, à grands frais, l'établissement d'une nouvelle terre de promesse en Argentine, en Amérique du Sud, et de riches Hébreux américains aidèrent des milliers de leurs frères aux États-Unis. Mais certains des Juifs russes les plus pauvres tournaient des regards ardents vers la Palestine et ils s'y rendirent —

pour trouver une terre suffisamment sèche et stérile. Cependant, Dieu leur suscita des amis en la personne de Sir Moses Montefiore et du Baron de Rothschild qui, voyant leur dénuement, les prirent en compassion et bâtirent des Écoles Industrielles et des Jardins Expérimentaux pour leur instruction, des hôpitaux pour les malades, etc.

Puis, par décret, le Sultan interdit aux Juifs de continuer à s'installer en Palestine ; et très vite, la persécution russe faiblit, et il s'ensuivit quelques années de paix au cours desquelles les affaires se sont développées et où les Juifs ont retenu certaines leçons.

(1) La colonie d'Argentine, soutenue par des millions et dans des conditions apparemment favorables, n'a pas connu de succès, mais elle a représenté un échec grave, tant financièrement que sous tout autre aspect. Les Juifs qui y ont établi des colonies ne sont pas satisfaits. (2) Les Juifs introduits aux États-Unis n'ont que passablement réussi. (3) Les Juifs qui se sont rendus en Palestine « stérile » ont connu une prospérité phénoménale. Comme par magie, le pays est devenu plus fertile et plus heureux,

et offre la preuve d'une renaissance permanente. En conséquence, les yeux de tout Israël sont tournés vers Sion, et leur mot d'ordre est Sion ! Sion ! En vérité, O Seigneur — « Ton peuple sera [un peuple] de franche volonté, au jour de ta puissance ».

Nous avons certainement ici une autre preuve que nous nous trouvons au cours « du Jour de Jéhovah ». Voir L'AURORE MILLÉNAIRE, Vol. 1, Chap. 15.

Distinguant ce cours des événements en rapport avec Israël, nous nous tournons dans une autre direction pour voir de quelle façon Dieu ouvrira les portes afin de permettre son retour. Et comme nous pouvons discerner, à l'heure actuelle, une providence et une bénédiction dans le retard temporaire de leur émigration, jusqu'à ce que la faveur divine qui concerne le pays attire sur lui l'intérêt de tous les Juifs, nous devons nous attendre, bientôt, à voir les portes grandes ouvertes et à ce que beaucoup, non seulement de pauvres, mais aussi de riches Israélites, cherchent un foyer en Palestine. Nous ne nous attendons pas, cependant, comme le font les Sionistes, à ce qu'ils réussissent rapidement à organiser un état juif indépendant.

Cela ne peut se produire avant la fin totale du temps des Gentils — à [après — Trad.] la fin de l'année 1914. Voir L'AURORE MILLÉNAIRE, Vol. II, Chap. 4.

La W.T. du 15 septembre 1897 (R 2217) donne un rapport du 1er Congrès de Bâle, avec commentaires de C. T. RUSSELL.

**Mikaël Malik** Ven 17 Fév 2023, 15:56

Témoins de Jéhovah : les vraies origines

Les Juifs doivent demeurer juifs.

Les Juifs et les chrétiens doivent-ils s'unir ?

Les Juifs doivent éviter les sectes chrétiennes.

Les Juifs ne doivent pas se convertir au christianisme.

Ces quelques articles d'une série spéciale des 12 articles [sur le peuple juif] intitulée « Le peuple choisi de Dieu » ont parue dans la revue, « The Overland Monthly ». Cette revue fut lancée par le journaliste et auteur Francis Bret Harte et publiée à San Francisco, en Californie.

Dans les derniers mois de 1908, il demanda au Pasteur Charles Taze Russell d'écrire une série d'articles sur « Le Dessein Divin » qui commencèrent à paraître en février 1909. La réponse à cette série fut si importante que ses articles sur une variété de sujets continuèrent à paraître

mensuellement jusqu'à la mort de C.T. Russell le 31 octobre 1916.

En 1910, un Chrétien, Charles Taze Russell, un ami Gentil du peuple Juif et un étudiant versé dans les prophéties hébraïques, écrivit douze articles rassemblés sous le titre « Le Peuple choisi de Dieu », qui suscitèrent une grande curiosité et un grand intérêt parmi les Juifs. Dix-neuf ans auparavant, c'est-à-dire six ans avant le premier Congrès Sioniste et alors que l’œuvre de Herzl était peu connue, il avait inclus dans son livre, « Que Ton Règne Vienne » un long chapitre intitulé « Le Rétablissement d'Israël ».

Les douze articles qui parurent dans le magazine à grand tirage « CHARLES TAZE RUSSELL LE SIONISTE 6gzt

Overland Monthly », l'amenèrent à être invité à prendre la parole au cours d'une importante réunion juive à l'Hippodrome de New York en cette même année, 1910.

Plus de 4.000 représentants juifs assistèrent à ce meeting et furent enthousiasmés lorsqu'il leur parla de leurs propres prophéties hébraïques, les assurant du retour de la faveur de Dieu et d'un avenir glorieux pour Israël. En raison de l'intérêt manifesté, il publia « Die Stimme » (La Voix), un journal spécial, en Yiddish. Ainsi, avec ses collaborateurs, il souleva un intérêt nouveau pour les prophéties et alluma de nouveau les feux du zèle sioniste concernant les questions religieuses (mais non pas celles qui concernaient les questions de conversion).

Les Juifs et les chrétiens doivent-ils s'unir?

par C.T. Russell février 1909

Pour plus d'un million de Juifs de New York, un grand trouble a été provoqué par le célèbre Rabbin Wise de la Synagogue Libre. Sa congrégation a tenu récemment des services en union avec certaines Congrégations unitariennes. Ceci a ouvert une discussion dans chaque milieu, pas tant parmi les Unitariens que parmi les Juifs. La question est posée : Qu'est-ce que cela signifie ? Cela doit-il être encouragé ou découragé ? Est-ce un pas dans la bonne ou dans la mauvaise direction ? Naturellement, les Juifs « orthodoxes »

s'y opposent ; pourtant ils savent à peine quel argument opposer. Ils croient au progrès, et cependant ils sentent qu'il s'agit là d'un progrès illégitime. Mais dans quelle mesure ce serait mauvais pour les Juifs qui croient en le seul Dieu, Jéhovah, de se réunir avec des chrétiens qui croient en un Dieu, Jéhovah, cela, ils ne le savent pas : surtout que, aussi bien les Unitariens que les Juifs croient que Jésus était simplement un homme imparfait, qu'II n'eut aucune préexistence, et qu'II n'accomplit aucun salut — qu'II n'était rien de plus qu'un Juif éminent de son époque dont les enseignements ont produit un grand effet sur les peuples les plus progressistes du monde.

On nous a demandé de nous entretenir sur ce sujet et de donner la raison des opinions telles que celles que nous exprimons. Nous sommes heureux de le faire.

Sans aucune intention de manquer de respect, si peu que ce soit, envers le Rabbin Wise et sa congrégation, ni envers les Unitariens, nous devons déclarer franchement que nous ne voyons rien à gagner ou à perdre pour les uns et les autres par cette sorte de services en « union » qu'ils tiennent ; ni par le mélange de ce qu'ils désignent comme leurs « fois » respectives. D'après ce que nous comprenons, le Rabbin Wise est un agnostique, sans aucune foi juive, et il est membre de la « haute critique », un « évolutionniste », qui rejette l'inspiration des Saintes Ecritures et se repose entièrement sur sa propre sagesse et sur la sagesse d'autres savants de notre époque. Et, selon notre compréhension, la foi ou le manque de foi de la dénomination unitarienne est exactement la même.

Pour cette raison, nous disons que l'union entre ces personnes qui sont purement des moralistes agnostiques ne pourrait, ni aider, ni porter préjudice à une partie de l'union.

Les gens qui n'ont pas de foi n'ont rien à perdre sur le plan théologique. Et cette critique vraie et sans malveillance ne s'applique-t-elle pas à des milliers de Juifs et de chrétiens qui ne sont affiliés, ni aux Unitariens, ni à la Synagogue Libre du Rabbin Wise ?

Hélas, il est vrai que la majorité de ceux qui professent les noms de Juifs et de chrétiens ne sont réellement ni l'un ni l'autre, parce qu'ils ont abandonné la foi et les espérances que ces noms représentent.

Eviter les sectes chrétiennes

Dans le passé, les Juifs ont évité les sectes chrétiennes, surtout les catholiques, parce qu'ils les considéraient comme leurs ennemis et admettaient que beaucoup de leurs persécutions provenaient de soi-disant chrétiens.

Peu à peu, ils en viennent à comprendre que les influences civilisatrices du siècle dernier accomplissent des changements dans la nouvelle génération, et détruisent ainsi, dans une certaine mesure, le terrain pour leur amertume antérieure contre les chrétiens.

C'est opportun. La superstition, l'amertume et la rivalité établies sur les choses du passé, devraient être mises de côté. Personne n'a la possibilité d'entretenir la superstition ou l'amertume du passé.

Serait-il donc convenable pour les Juifs, qui maintenant oublient et pardonnent le passé, de se marier avec des chrétiens et de participer à des services d'union, et de devenir membres de sectes chrétiennes, catholiques ou protestantes ?

Nous répondons qu'une telle conduite serait mauvaise, assurément : parce que les sectes chrétiennes ne représentent, ni l'espérance chrétienne, ni l'espérance juive. Çà et là (dans toutes les dénominations de la chrétienté, autant que nous le sachions) se trouvent des membres de la classe sainte, l'Epouse du Messie. Mais ils ne sont pas en sympathie avec les institutions avec lesquelles ils sont en rapport. Même lorsqu'ils assistent à leurs services, leurs cœurs sont sur un plan plus élevé que ceux de la grande majorité. Ces sectes de chrétiens nominaux ne sont que l'extérieur ; le petit nombre de saints sont le grain de l'intérieur.

Les quelques saints seraient beaucoup mieux en étant séparés des sectes et feraient de bien meilleurs progrès dans l'Etude de la Parole de Dieu et dans le développement de la sainteté s'ils restaient entièrement libres des institutions humaines.

Dans ce cas, nous ne conseillerions certainement pas aux Juifs de rejoindre ces institutions, ni d'accepter leurs doctrines confuses, dont les Ecritures font mention symboliquement comme étant babyloniennes empreintes de confusion.

Dieu a séparé la nation juive du reste du monde afin qu'ils [les Juifs] puissent être Ses témoins devant les hommes. Leur préservation en tant que nation pendant plus de trente siècles, en harmonie avec la promesse divine, est elle-même un miracle.

Dieu les a vraiment conduits sur un chemin qu'ils ne connaissaient pas, comme Il l'avait prédit. Leur entêtement même, comme Il l'avait annoncé, témoignera finalement de la direction divine de leurs affaires. Leur obstination, ou comme les Ecritures le disent, leur opiniâtreté, montrera finalement la miséricorde de Dieu par Ses agissements à leur égard. Il ne les a pas abaissés pendant la longue période de trois mille ans de séparation, dans l'intention qu'ils s'amalgament maintenant, soit avec des chrétiens, soit avec des Gentils, avec des catholiques ou avec des protestants.

Les promesses d'Israël ne sont pas seulement terrestres, mais judaïques — ils doivent être le premier des peuples de la terre ou du monde à faire l'expérience des bénédictions de la faveur du Rétablissement. Pour être prêts à recevoir cette faveur, ILS DOIVENT DEMEURER JUIFS jusqu'au moment de la manifestation du Messie, comme les Ecritures l'annoncent. De même que le petit nombre de saints, élus, rassemblés de toutes les nations pour être l'Epouse du Messie, sont un peuple pour un dessein, ainsi aussi la petite nation d'Israël est un peuple terrestre pour le dessein divin et pour témoigner les louanges de Jéhovah et de Dieu au temps convenable. Le petit nombre d'entre eux qui, par des vies saintes et offertes en sacrifice, deviendront membres de l'Epouse du Messie, n'invalideront en aucune manière les bénédictions qui doivent se répandre par la suite sur l'ensemble de leur nation, s'ils demeurent des Juifs véritables —

inspirés par la foi d'Abraham et les espérances messianiques des Prophètes.

Mais s'ils abandonnent la foi d'Abraham, leur part dans la Promesse abrahamique et leurs espérances annoncées par les Prophètes, alors, quelle que soit leur lignée, ils ne sont pas des Juifs au sens

scriptural du terme ; leur pratique de la circoncision n'est simplement qu'une farce. Et la perpétuation d'une adoration en laquelle ils ne croient plus est sacrilège.

Ainsi donc, les Juifs qui ne croient pas au témoignage divin — qui ont répudié Abraham et les Prophètes, Moïse et la Loi, qui sont des agnostiques et qui n'observent seulement que les coutumes et les cérémonies, dites Juives, d'une manière hypocrite, pourraient tout aussi bien rejoindre n'importe laquelle des différentes sectes chrétiennes, avec lesquelles ils sont autant en harmonie et autant en désaccord qu'avec la Loi et les Prophètes. Mais ces Juifs qui croient en la Promesse abrahamique, au témoignage de Dieu par les Prophètes et au message de Moïse et de la Loi, ne doivent pas, ne peuvent pas s'identifier à une autre nation ou à une autre religion. Agir ainsi serait se rendre ridicule et se discréditer en tant que Juifs et se séparer de ces promesses terrestres spéciales qui, dans l'arrangement divin, sont les leurs depuis l'époque d'Abraham, et sont maintenant sur le point de s'accomplir. [Depuis que cet article a été écrit, toute l'histoire du peuple juif, dans ses aspects tragiques et surtout le Retour d'Israëlsur sa terre et sa renaissance en tant que nation depuis 1948 viennent confirmer l'analyse précédente — Trad.].

(Overland Monthly)

**Mikaël Malik** Ven 17 Fév 2023, 16:01

LES JUIFS NE DOIVENT PAS SE CONVERTIR AU CHRISTIANISME

Ecrit entre 1910 et 1911 par

C.T. RUSSELL - PASTEUR - TABERNACLE DE BROOCKLYN ET DE LONDRES

Partout dans le monde, des efforts héroïques sont faits pour atteindre les Juifs — pour les amener dans les branches diverses de l'église chrétienne — [écrit en 1910 ou 191] dans les diverses dénominations de la chrétienté. L'église d'Angleterre entretient de coûteuses missions pour les Juifs, non seulement à Jérusalem, mais dans diverses provinces de Turquie, en Autriche et ailleurs. Les presbytériens et les baptistes sont énergiques aussi dans leur tentative pour « sauver l'ancien peuple de Dieu et de l'Alliance ». Les Juifs sont indignés par ces « missions », mais pas toujours logiquement. Ils admettent que le Judaïsme devrait avoir la raison comme fondement.

Logiquement, par conséquent, il n'y a pas plus de raison pour qu'un Juif se plaigne contre ces missions qu'il n'y en a pour que les infidèles se plaignent. En général, les infidèles considèrent l'aspect logique et disent : Laissons croire ceux qui le veulent aux différentes théories présentées au nom de Jésus. Personne n'est contraint d'assister aux « missions » ; et personne ne devrait se sentir choqué par les missionnaires, ni par ceux qui les suivent. En prenant conscience de la force de cet argument, certains Juifs s'excusent en disant : « Nous ne nous opposons pas plus à la prédication de Jésus que nous ne nous opposons au Mahométisme ou à toute autre religion. Nous nous élevons, disent-ils, contre les méthodes sournoises utilisées ...

Mais la particularité de l'opposition juive aux missionnaires chrétiens est que les Juifs infidèles qui n'ont pas de religion authentique, et par conséquent ne sont pas vraiment des Juifs, pas des croyants en la Bible, ni en Abraham, ni en Moïse, ni aux Prophètes comme porte-parole de Dieu — ceux-ci forment l'opposition la plus violente aux « missions ». Ces Juifs sont en général des socialistes. Il y a quelques jours seulement, ils ont provoqué une émeute à Toronto à cause de leur opposition à certains presbytériens et à certains Juifs convertis au presbytérianisme. Ils ne sont pas plus logiques, comme nous pouvions nous y attendre. Notre expérience personnelle faite à Vienne récemment a prouvé ceci. Les Hébreux incroyants, socialistes, qui ont abandonné leur propre religion juive, étaient ceux qui vinrent à notre réunion, et qui, par leur conduite injuste, discourtoise, nous ont empêchés de nous adresser à plusieurs centaines de Juifs véritables qui étaient désireux de nous entendre. Et ils se sont opposés simplement parce que quelqu'un a répandu la fausse nouvelle que je cherchais à « missionner » les Juifs. L'inaptitude de ces gens à n'importe quelle forme de socialisme est manifeste. Personne ne peut être un bon et véritable socialiste, et cependant, ne pas vouloir que son prochain exerce la même liberté que lui-même concernant les questions religieuses et autres.

Bien que la majorité des ministres dans toutes les dénominations soient devenus des membres de la Haute Critique, des infidèles, et ne croient absolument plus au tourment de l'enfer, ils dirigent néanmoins des « missions », etc., exactement comme quand ils croyaient vraiment en ces choses. Par conséquent, si les Juifs pouvaient avoir la pensée convenable, ils apprécieraient grandement les missionnaires dans leur tentative pour les sauver du tourment éternel. Les Juifs devraient être enseignés par leurs rabbins, et être capables de répondre à de tels arguments en leur montrant que « le salaire du péché est la mort », que l'espérance d'une vie après la mort, c'est l'espérance de la résurrection, et que cette résurrection dépend du Royaume du Messie, qui n'est pas encore établi, mais qu'ils attendent.

La Parole de Dieu par les Prophètes s'applique aux Juifs aussi bien qu'aux chrétiens — « Mon peuple périt par manque de connaissance » ; « Il ya une famine dans le pays, pas de pain, mais d'écoute (compréhension) de la Parole de Dieu ».

**Mikaël Malik** Ven 17 Fév 2023, 16:02

Les enseignements bibliques et le nom du Pasteur RUSSELL à l'honneur E. B. n° spécial 92 - 93 (mars - avril 1972)

Sommaire

Le Mouvement Missionnaire Intérieur Laïque — Le [soi-disant] "fondateur" des "Témoins de Jéhovah" a salué le sionisme, déclaré que HERZL fut envoyé par Dieu, et prédit la renaissance d'Israël — Les événements justifient le pasteur RUSSELL — La fin du "Divin Plan" de Charles T. RUSSELL — Concernant le "fondateur" (?) des "Témoins de Jéhovah" — La Grande Pyramide — Israël, centre de l'attention du monde. Pourquoi ? — Israël et le sionisme.

Le Mouvement Missionnaire Intérieur Laïque [MMIL] est un mouvement religieux interconfessionnel [non pas œcuménique], libre de toute secte [une association libre, sans but lucratif], dans lequel des chrétiens, spécialement des laïques [qui n'appartiennent à — et ne reconnaissent — aucun clergé] venus de divers horizons, coopèrent volontairement dans son œuvre de distribution de bibles, de guides pour l'étude de la Bible et des enseignements bibliques (en particulier ceux qui appartiennent à notre temps), et dans son œuvre d'encouragement au développement de la ressemblance à Dieu, par le moyen du saint Esprit et de la Vérité de la Parole de Dieu, la Bible, qui, seule, peut sanctifier en Lui (Jean 8: 32 ; 17: 17 ; Lévitique 20: 7, 8).

Le MMIL est soutenu par des contributions volontaires [non sollicitées]. Il a un auxiliaire, la Commission d'Israël, qui travaille à des publications et à d'autres travaux pour les Juifs.

Parmi les guides pour l'étude de la Bible que le MMIL recommande et met en circulation sont les écrits de la Vérité et les ouvrages de divers chrétiens et de savants hébreux capables, quelle que soit leur dénomination. Ceux-ci comprennent divers réformateurs, traducteurs, chronologistes, etc., tels que Marsille, John Wessel, Luther, Zwingle, Hubmaier, Cranmer, Wesley, Browne, Fox, T. Campbell, Miller, Charles T. Russell, Paul S. L. Johnson, Isaac Leeser, Franz Delitszch, James Strong, Robert Young, Benjamin Wilson, J. B. Rotherham, Constantin Tischendorf, Ivan Panin, John Edgar, Morton Edgar, etc.

Et parce que le MMIL recommande et distribue seulement les Études dans les Écritures (en 6 volumes) du pasteur RUSSELL, on le confond souvent avec les "Témoins de Jéhovah", groupe sectaire qui a adopté pour la première fois ce nom en 1931 — 15 ans après la mort du pasteur RUSSELL — à l'instigation de son conducteur, l'homme de loi Joseph F. Rutherford qui, par des ruses légales, après la mort du pasteur RUSSELL, prit possession de sa société [laquelle n'était à l'époque qu'un instrument pour la diffusion de bibles, de traités bibliques, etc.], de sa revue The Watch Tower (changée plus tard en The Watchtower), de son œuvre en général et, graduellement, les changea et les pervertit grandement dans leurs idéaux, croyances, enseignements, esprit, méthodes et travaux [dans l'esprit de ce qui est écrit en Daniel 7: 25].

Strictement parlant, le pasteur RUSSELL ne fut pas le fondateur de la section des "Témoins de Jéhovah", comme ils le prétendent faussement ; pas plus qu'il n'enseigna l'une quelconque des nombreuses fausses doctrines qu'ils ont inventées depuis sa mort. Le MMIL a publié un livre de 750 pages, Merariism (en anglais), révélant et réfutant nombre de leurs erreurs (voyez également notre brochure "Examen des enseignements des Témoins de Jéhovah à la lumière des Écritures").

De plus en plus, la presse publique et des chrétiens en arrivent à discerner la très grande différence qu'il y a entre les enseignements présentés par le pasteur RUSSELL et ceux des "Témoins de Jéhovah". Tout en s'opposant au sectarisme extrême et aux nombreuses erreurs des "Témoins de Jéhovah", ils acclament le pasteur RUSSELL comme étant un érudit capable en matière biblique, un exégète sérieux et un vrai prophète — quelqu'un qui, s'appuyant sur les Écritures, a prédit correctement l'éclatement de la Guerre mondiale en 1914, et beaucoup d'événements qui, depuis ce temps-là, se sont passés et se passent au milieu de nous.

**Mikaël Malik** Ven 17 Fév 2023, 16:02

Plusieurs articles ont été publiés récemment [N° paru en mars 1972] dans les journaux, ici [aux É.-U.] et à l'étranger, y compris Israël, qui recommandent hautement le pasteur RUSSELL, et ses enseignements et son œuvre à l'égard des Juifs. Remarquez, par exemple, l'article suivant [numéro de mars 1971 du United lsrael Bulletin, 507, 5e Avenue, New York (N.Y.)] :

LE [soi-disant] "FONDATEUR" DES "TÉMOINS DE JÉHOVAH",
QUI SONT ANTISIONISTES, A SALUÉ LE SIONISME
COMME ÉTANT PROPHÉTISÉ DANS LA BIBLE.
IL A DÉCLARÉ QUE HERZL FUT ENVOYÉ PAR DIEU
ET A PRÉDIT LA RENAISSANCE D'ISRAËL COMME ÉTANT PROPHÉTIQUE.

"Le mouvement mondial connu sous le nom de "La Tour de Garde" ou "les Témoins de Jéhovah", qui est antisioniste et qui, par moments, apparaît quelque peu antisémite, a trahi le fondateur même de l'organisation devenue [après sa mort — Trad.] rapidement anti-catholique, antiNations-Unies, anti-nations, le renommé pasteur RUSSELL qui, lui, a salué le sionisme comme étant prophétique et a proclamé que Théodore Herzl fut l'homme "suscité par la Providence comme conducteur du peuple juif."

Le 20 septembre 1910, un Comité juif de réunion publique, composé de conducteurs juifs distingués, invita le pasteur C. T. RUSSELL à s'adresser à l'hippodrome de New York à un auditoire de réunion publique sur le sujet "Le sionisme dans la prophétie". La lettre commençait par la déclaration suivante :

L'intérêt sympathique que vous avez montré pour les Juifs dans les années écoulées n'a pas échappé à notre attention. Vos révélations des atrocités perpétrées contre notre race au nom du christianisme ont ajouté à notre conviction que vous êtes un ami sincère. Votre discours sur "Jérusalem et les espérances juives" a touché une corde sensible dans le cœur de nombre d'entre nous ; cependant nous doutions pour un temps qu'un ministre chrétien quelconque pût réellement s'intéresser à un Juif en tant que Juif et non simplement avec l'espoir d'en faire un prosélyte...

Ce fut un événement unique à l'hippodrome qui était bondé jusqu'aux portes. Le pasteur RUSSELL commença par dire que la prophétie se prouve elle-même à travers le peuple juif, par lequel "la bénédiction s'étendra à chaque nation, peuple, race et langue, en complet accord avec la promesse divine et avec le serment que Dieu fit à Abraham il y a plus de trente siècles."

à cette réunion, le Pasteur C. T. RUSSELL déclara à son auditoire juif que, dans leurs efforts à rebâtir la Palestine comme Foyer national, Herzl et les Juifs du monde entier étaient en train d'accomplir la prophétie, et que par eux, toute l'humanité serait bénie.

Les "Témoins de Jéhovah" d'aujourd'hui... ont surspiritualisé toutes choses dans la Bible dans le sens que le peuple juif n'est pas [selon eux] le véritable "Israël" et que le Sionisme et l'État d'Israël, de même que les Nations-Unies mondaines et tous les gouvernements, ont une origine satanique. Les "Témoins de Jéhovah" eux-mêmes, selon la Watchtower, sont les réels héritiers des bénédictions attribuées à Israël par tous les prophètes.

Cependant, leur "fondateur" [?] vit la prophétie biblique sous un jour réaliste. "Il y a trente ans (en 1880)", déclara-t-il à l'auditoire de l'Hippodrome, "j'ai essayé de proclamer à Israël la bonne nouvelle que le temps était venu où Dieu se souvenait de Sion. Mais, apparemment, ceci était prématuré... Il y a vingt ans environ (en 1890), la Providence a suscité un grand conducteur, le Docteur Herzl, dont le nom est maintenant un mot familier à votre race. Tandis que votre peuple n'était pas prêt pour quelque message que je pouvais lui donner", continua-t-il, "il fut prêt pour ce que Dieu lui envoyait par l'intermédiaire de Herzl : un message d'espérance, un message d'aspiration nationale qui mit dans le cœur de votre peuple une nouvelle espérance concernant l'avenir des Juifs."

Devant un auditoire captivé, le pasteur RUSSELL poursuivit, disant que "l'effort du Docteur Herzl fut de faire que les fils loyaux d'Israël se relèvent de la poussière et aspirent à être une nation parmi les nations et à se pourvoir d'un foyer pour les persécutés de leur race en Russie et en Europe orientale". "Le Docteur Herzl", fit-il ressortir, "frappa la corde sensible dans le cœur des gens". Ensuite, il prédit que "le Sionisme est sur le point de prendre une nouvelle vigueur ; que ses jours les plus prospères sont encore à venir..., mais que, selon ma compréhension des prophètes hébreux, le temps de la "détresse de Jacob" n'est pas encore terminé. On doit s'attendre à d'autres pogromes en Russie, et à d'autres atrocités ailleurs... Le célèbre érudit en matière biblique déclara alors qu' "il est en vérité triste d'être obligé d'admettre que ces tribulations viendront probablement sur vous de chrétiens déclarés. Combien je ressens de honte pour ceux qui déshonorent ainsi le nom et les enseignements de mon Maître, je ne peux pas trouver de mots pour l'exprimer... Ils sont trompés."

Ayant donné le ton de The Watch Tower dans un discours sioniste enthousiaste fait aux Juifs, le pasteur RUSSELL ne se rendit pas compte à ce moment-là que ses successeurs dans la génération suivante et à ce jour, violeraient ses enseignements et déshonoreraient ainsi son nom, et seraient ainsi parmi ces "trompés"."

Ainsi se termine l'article écrit par le Rédacteur en chef du United Israel Bulletin. (Incidemment, le Rédacteur de The Bible Standard — l'Étendard de la Bible — alors qu'il était un jeune homme de 24 ans accompagné de son père, entendit le pasteur RUSSELL faire ce discours remarquable à l'Hippodrome à un auditoire de plus de 4000 Juifs).

**Mikaël Malik** Ven 17 Fév 2023, 16:03

Le United lsrael Bulletin, dans le même numéro de mars 1971, a publié la lettre suivante, et un extrait des Études dans les Écritures, Vol. III, pp. 243, 244, etc. [en anglais], du pasteur RUSSELL [en français, pp. 263, 264, etc. (éd. fr. 1954) — Rédacteur].

"Cher Monsieur Horowitz : J'ai lu l'article concernant le pasteur RUSSELL dans le numéro du 15 janvier 1971 de B'nai B'rith Messenger. Merci beaucoup de l'avoir écrit. J'ai également remercié B'nai B'rith. J'ai envoyé plusieurs exemplaires à différents amis. Je suis contente en particulier parce que les gens confondent souvent des choses qui ne sont pas les mêmes. Ils confondent le Catholicisme avec le vrai christianisme — combien cela est loin d'être vrai — etc...

"Peut-être certains confondent-ils les enseignements du pasteur RUSSELL avec ceux des adhérents de la Watchtower [Tour de Garde] d'aujourd'hui. Ceci également est loin d'être vrai. Lorsque, en 1916, après la mort du pasteur RUSSELL, J. F. Rutherford prit la direction, il se mit à changer les choses pour convenir à ses idées et il agit également contre le testament du pasteur RUSSELL. à présent, il conserve certaines choses vraies [très peu], mais il y a tant de changements importants que c'est loin d'être ce que c'était au temps du pasteur RUSSELL — il y a également un changement d'esprit — le pasteur RUSSELL avait un esprit d'amour — un équilibre merveilleux de l'esprit et du cœur — il n'était pas sectaire ni orgueilleux. Il aimait le peuple juif et tous les humains.

"J'ai relevé quelque chose de son troisième volume : « Que ton règne vienne » que je vous envoie. C'est une copie. J'ai envoyé l'original au Premier Ministre Golda Meir, également avec une copie de votre article. Je ne sais pas si elle aura le temps de le lire, mais peut-être le pourra-t-elle, ou peut-être quelqu'un dans son bureau pourra le faire...

"Même si au Moyen-Orient il y a une autre guerre, je crois qu'Israël en sortira finalement vainqueur. Merci encore, pour avoir imprimé l'article." — Sincèrement, L. S.

"LE RÉTABLISSEMENT D'ISRAËL" (VOL. III) DU PASTEUR RUSSELL

"En ce jour-là, je relèverai le tabernacle de David qui est tombé, je fermerai ses brèches, je relèverai ses ruines et je le bâtirai comme aux jours d'autrefois... Je rétablirai les captifs de mon peuple d'Israël, ils bâtiront les villes dévastées et y habiteront ; ils planteront des vignes et en boiront le vin, ils feront des jardins et en mangeront le fruit. Je les planterai sur leur terre, et ils ne seront plus arrachés de dessus leur terre que je leur ai donnée, dit l'Éternel ton Dieu" (Amos 9:11, 14, 15).

"Parmi les reliques que l'Antiquité nous a léguées, aucune autre que le peuple juif ne présente un objet d'aussi grand intérêt. Les savants spécialisés dans les recherches de l'Antiquité ont inlassablement interrogé chaque objet inanimé afin de découvrir un indice d'information historique ou scientifique... Mais le peuple juif est la plus intéressante relique et la seule dont l'histoire puisse être le plus fidèlement déchiffrée et comprise.

"Il [le peuple juif] est un monument antique dont la valeur est incomparable et sur lequel nous pouvons lire, en caractères très lisibles, l'origine, le développement et la destinée finale de toute la race humaine, un témoignage vivant et intelligent de l'accomplissement graduel d'un plan merveilleux relatif aux affaires de l'humanité, en exacte conformité avec les prédictions de ses prophètes et de ses voyants divinement inspirés.

"Comme peuple, il reste marqué et séparé par les événements de son histoire nationale, sa foi religieuse commune, aussi bien que par chaque élément de son caractère national, sa mentalité et ses coutumes.

"Comme peuple, il eut certainement beaucoup d'avantages de toutes manières. Les oracles de Dieu développèrent chez lui des poètes, des juristes, des hommes d'État et des philosophes, et l'amenèrent graduellement de la condition de peuple esclave à celle (comme au temps de sa plus grande joie sous le règne de Salomon) d'un peuple distingué et honoré parmi les nations, suscitant l'étonnement et l'admiration du monde.

"Le "rassemblement" d'Israël et son "rétablissement" dans le pays de la promesse marquent une autre étape dans le grand plan divin... "le rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé par la bouche de tous ses saints prophètes depuis le commencement du monde" — "aux Juifs premièrement" — mais en fin de compte "à toutes les familles de la terre", et qui est sur le point de commencer.

"Le Grand Jubilé de la terre (de 1000 ans) est sur le point d'être introduit, et dans l'ordre divin, il commence par les Juifs. Il y aura un "rétablissement de toutes choses" — non seulement pour les vivants — mais aussi pour les morts, selon la promesse ; non seulement pour Israël, mais également pour toute l'humanité, dont Israël était un type et qui doit être les prémices de cette œuvre de rétablissement. Ces débuts de faveur à Israël ne sont que des gouttes avant une averse puissante qui rafraîchira non seulement Israël mais aussi toute l'humanité. Et bien que la bataille fera encore rage contre Israël, et que pour un temps elle le mettra dans une tribulation et une détresse plus grandes encore, Dieu, au milieu de tout cela, sera avec lui, et au temps convenable, l'aidera et l'élèvera". (Tiré de l'ouvrage "Que ton règne vienne", par le pasteur Charles T. RUSSELL).

**Mikaël Malik** Ven 17 Fév 2023, 16:03

Le United lsrael Bulletin de juillet contenait l'article suivant, avec de nombreuses lettres que nous reproduisons ici — Le Rédacteur.

L'ARTICLE DU PASTEUR C. T. RUSSELL SOULÈVE L'INTÉRÊT NATIONAL ;
DES ÉRUDITS CÉLÈBRES EN MATIÈRE BIBLIQUE RÉAGISSENT FAVORABLEMENT ;
LES ÉVÉNEMENTS JUSTIFIENT LE FONDATEUR.

L'article du United lsrael Bulletin de mars 1971, "Le [soi-disant] fondateur des 'Témoins de Jéhovah' antisionistes a salué, lui, le sionisme comme étant prophétisé dans la Bible — il a déclaré que Herzl fut envoyé par Dieu", a créé un intérêt national, et ceci au point que l'édition fut épuisée en très peu de temps.

Un grand nombre de lettres provenant de savants en matière biblique et de conducteurs de groupes d'étudiants de nombreuses parties du pays furent reçues au bureau du Bulletin — et des lettres affluent toujours — toutes rendant un grand hommage à cette publication et à la presse de l'Union mondiale pour avoir attiré l'attention du monde sur cette âme remarquable, bien-aimée et juste, Charles Taze RUSSELL, et ses prophéties concernant le peuple d'Israël.

Parmi ces communications, il y en a une très typique provenant de David Stephen Doran. écrivant au nom des étudiants de la Bible de la Nouvelle Albanie (Indiana), Monsieur Doran déclarait que « le numéro de mars du United lsrael Bulletin fut une cause de joie spéciale pour nous. Notre assemblée suit de très près les enseignements prophétiques et doctrinaux des écritures tels que les a enseignés le pasteur C. T. RUSSELL. Ce fut donc très agréable de voir sa position, touchant le rétablissement d'Israël, exposée à nouveau d'une manière si claire en opposition aux enseignements de certains qui prétendent être ses descendants spirituels mais dont les doctrines annulent cette prétention.

"Toute religion, tout gouvernement ou toute organisation", continuait Monsieur Doran, "qui n'a pas de place pour les Juifs, témoigne par là de sa propre fausseté. Les événements eux-mêmes prouveront que ceci est vrai" (voir Genèse 12: 3).

Plus loin, le remarquable étudiant de la Bible déclarait encore : "Nous, et de nombreuses autres assemblées des Étudiants de la Bible dans le monde entier, nous nous réjouissons avec vous et avec tout Israël en voyant la Main de Dieu diriger les affaires du peuple Juif en préparation à l'établissement du Royaume de Dieu sur la terre par une nouvelle capitale du monde à Jérusalem..."

Une autre communication vitale vint du Professeur Rod. T. Hugelman, de Fargo (Dakota du Nord) :

J'ai reçu le numéro de mars 1971 de United lsrael Bulletin, qui s'est prouvé vraiment une bénédiction venant de Dieu. Il y en a beaucoup parmi nous qui se réjouissent toujours dans les vérités avancées quelque 90 ans auparavant par le pasteur Charles T. RUSSELL. Nous suivons toujours ses préceptes avec confiance à cause de leur belle harmonie avec les Saintes Écritures.

La bonne renommée du pasteur RUSSELL était grandement connue de son temps et les "Témoins de Jéhovah" l'ont donc revendiqué comme leur fondateur — ce qui est faux. Comme fondateur de The Watch Tower Bible and Tract Society (un service de publication), sa mort en 1916 devint l'occasion favorable pour le juge Rutherford de s'emparer rapidement de la direction de la Société en quelques semaines et de l'employer à former la secte connue de nos jours sous le nom de "Témoins de Jéhovah".

Comme vous l'avez montré sifidèlement, les vues courantes des "Témoins de Jéhovah" sont très, très différentes, à la fois dans les faits et dans l'esprit, de celui qu'ils prétendent être leur "fondateur". L'histoire des "Témoins de Jéhovah" telle qu'elle est rapportée par Timothy White, lui-même un "Témoin de Jéhovah", informe complètement sur ces sujets comme le révèle l'extrait suivant :

LA FIN DU "DIVIN PLAN" DE CHARLES T. RUSSELL

Nous avons déjà vu plusieurs exemples des changements doctrinaux de Rutherford apportés aux enseignements de RUSSELL. Ils suivent un ordre : d'abord, les vues de RUSSELL sur le texte en considération, avec les raisons qu'il en donne, sont, ou mises de côté, [étant] rapidement passées, ou tordues, souvent dans des termes calculés pour tourner le lecteur contre lui. Ensuite est présentée l'interprétation que Rutherford lui substitue avec de nombreuses déclarations disant que l'Éternel guide son organisation, en pourvoyant à une "vérité nouvelle".

Ce modèle, que nous avons établi pour les enseignements relativement mineurs sur le type d'Élie et d'Elisée, fut également suivi lorsque Rutherford abandonna plus tard des enseignements de RUSSELL qui étaient grandement importants dans sa conception générale du plan divin.

Bien que je n'aie cité que quelques exemples des changements apportés par Rutherford, ces changements sont typiques. En fait, un examen de The Watch Tower pendant l'année de 1920 convaincra n'importe quel esprit logique que, dans aucun cas, Rutherford n'a montré, d'une manière honnête, des fautes dans les enseignements de RUSSELL. Habituellement, il déclarait simplement son changement sans reconnaître du tout qu'il contredisait une vue établie depuis longtemps et souvent bien raisonnée. Là où il mentionnait une vue qu'il disait être celle de RUSSELL, c'était, soit en la déformant complètement, soit en la simplifiant exagérément ; et à certains moments, il s'agissait d'une vue que RUSSELL n'avait jamais eue, et même qu'il avait formellement rejetée. Ceci ne veut pas dire que le Juge avait toujours tort, mais que, là où il avait raison, c'était simplement par accident.

Ces changements eurent l'effet de tailler en pièces toutes les idées de RUSSELL, jusqu'à ce qu'il ne restât aucune ressemblance au "Divin Plan". Alors que Rutherford ne cessa pas d'enseigner les doctrines négatives, c'est-à-dire que le feu de l'enfer, la trinité, l'immortalité de l'âme, l'évolution, etc., étaient fausses, par contre, il altéra chaque doctrine positive importante des enseignements de RUSSELL au-delà de toute imagination."

............................................................

Ce fut une expérience pénible pour nous durant toutes ces années où, telle une voix dans le désert, sans être entendus, nous proclamions ces faits maintes et maintes fois, tandis que ceux qui calomniaient son nom étaient entendus et reçus comme ses "disciples". Combien il est approprié que la communauté juive qui a écouté le pasteur RUSSELL si attentivement en 1910, devienne si utile maintenant en défendant sa bonne renommée. En faisant cela, vous avez aussi aidé à lever la souillure d'erreurs apportée à la bonne renommée de Dieu dont le caractère est révélé dans Son Plan divin pour tous les humains grâce à Sa promesse immuable faite à Abraham en Genèse 22: 15 à 18. C'est l'homme qui en est arrivé à épeler la justice de Dieu "juste nous" (en anglais, "just-us"). Cela doit être corrigé à chaque occasion favorable.

Que Dieu vous bénisse et augmente les sons argentins de la Vérité.

**Mikaël Malik** Ven 17 Fév 2023, 16:03

D'AUTRES COMMUNICATIONS à PROPOS DU PASTEUR RUSSELL

"Les Témoins de Jéhovah ont abandonné les enseignements de Russell."

C'est avec beaucoup de plaisir que j'ai lu votre article intitulé "Le fondateur de la Watch Tower a salué le sionisme, mais ceux qui l'ont suivi ne le font pas..."

Malgré le fait que l'organisation connue comme "Témoins de Jéhovah" soit antisioniste, beaucoup d'étudiants de la Bible sincères dans ce pays maintiennent les enseignements de la Bible du renommé pasteur RUSSELL, et se réjouissent (et l'ont toujours fait depuis plus de cinquante ans !) de la "prospérité de Sion", du "rétablissement d'Israël" en voyant les progrès qu'il fait comme nation exactement comme le pasteur RUSSELL le fit, c'est-à-dire comme étant l'accomplissement des prophéties de l'Ancien Testament.

Ces Étudiants de la Bible n'ont aucun rapport avec les "Témoins de Jéhovah", car depuis la mort du pasteur RUSSELL en 1916, cette organisation s'est éloignée presque complètement des écrits et des enseignements de cet érudit en matière biblique. Les "Témoins de Jéhovah" n'ont aucun droit de prétendre que le pasteur RUSSELL est le "fondateur" de leur organisation. L'expression "Témoins de Jéhovah" ne fut jamais employée durant la vie du Pasteur. Leurs enseignements sont si éloignés des siens qu'ils sont difficilement reconnaissables.

Nous avons parfaite connaissance de la remarquable réunion publique à l'Hippodrome en 1910 et nous sommes enchantés de savoir que vous, et probablement beaucoup de vos collègues, reconnaissez les vérités bibliques telles qu'elles furent exposées par le pasteur RUSSELL, en particulier touchant Israël comme nation.

Ses prédictions (bien que non les siennes, mais plutôt les prédictions de vos propres prophètes) se sont révélées vraies : Israël est maintenant une nation ; et bien que la "détresse de Jacob" ne soit pas terminée, cependant, la main de Dieu est au-dessus d'Israël, et finalement le délivrera comme Il le fit dans les temps anciens, grâce à leur grand Messie ! Jérémie 30: 7 ; ézéchiel. 39: 25 à 29... !" — V. L.

Nous sommes enchantés d'apprendre l'intérêt renouvelé dans la compréhension, par le pasteur RUSSELL, des écritures prophétiques touchant Israël. Nous nous réjouissons avec vous dans l'encouragement des Écritures, telles que le pasteur RUSSELL les vit. Et nous sommes émus à chaque preuve nouvelle de la faveur de Dieu à Son peuple Israël, comme cela est démontré dans l'établissement et le progrès de la nation. En vérité, la foi dans les perspectives pour Israël telles qu'elles furent vues en 1911, ont été réaffirmées par les événements des soixante dernières années. Nous remercions Dieu pour la faveur de cette compréhension et pour les bénédictions de cette foi. — R.A.

**Mikaël Malik** Ven 17 Fév 2023, 16:04

LES ÉVÉNEMENTS JUSTIFIENT LE PASTEUR RUSSELL

Récemment, ma femme et moi-même, nous tombâmes sur votre article dans le numéro de B'nai B'rith Messenger, du 15 janvier, intitulé "Le fondateur de The Watch Tower a salué le sionisme, mais ceux qui l'ont suivi ne le font pas." Nous avons été surpris (très agréablement !). peut-être parce que nous supposions que seuls les Étudiants de la Bible qui sont toujours d'accord avec les enseignements du pasteur RUSSELL concernant les Juifs et la prophétie, connaîtraient la réunion de l'Hippodrome en 1910. Votre description abrège les années et rend cet événement très actuel !

Nous sommes des Étudiants de la Bible pleinement persuadés, d'après notre étude des Écritures, que ce que nous voyons s'accomplir en Israël est un prélude à l'accomplissement de la promesse de Dieu faite à Abraham. "J'ai juré par moi-même, dit l'Éternel... En ta postérité toutes les nations de la terre seront bénies..." (Genèse 22: 15 à 18).

En vérité, les "Témoins de Jéhovah" ont perdu de vue cette vérité biblique si clairement présentée par le pasteur C. T. RUSSELL, même si dans les années qui ont suivi sa mort, les événements dramatiques qui ont entouré le peuple juif justifient sûrement sa compréhension des prophètes hébreux, à savoir, que Dieu rassemble Son peuple Israël dans la terre qu'Il leur a promise...

Sincèrement vôtres — S. et Y. S.

CONCERNANT LE "FONDATEUR" (?) DES TÉMOINS DE JÉHOVAH
Par Théodore A. Smith (Bellingham, Washington)

Le numéro du United lsrael Bulletin de mars 1971 contenait plusieurs articles intéressants concernant feu le pasteur RUSSELL, un croyant ferme dans les prophéties concernant le rétablissement d'Israël dans sa patrie. C'est un vulgaire mensonge de déclarer que le pasteur RUSSELL aurait été le fondateur des "Témoins de Jéhovah", et il ne faut pas s'en étonner, puisque ce sont les "Témoins de Jéhovah" eux-mêmes qui le déclarent ainsi.

Voici les faits exacts : le pasteur RUSSELL fut le fondateur d'une organisation d'affaires connue sous le nom de Watch Tower Bible and Tract Society [La Tour de Garde — Société de Bibles et de Traités]. Le pasteur lui-même mourut le 31 octobre 1916. Peu après cette date, M. Joseph Rutherford devint le Président de l'organisation, et il déclara avoir une grande admiration pour le pasteur RUSSELL et indiqua qu'il continuerait son travail et ses enseignements.

à la grande douleur et au grand chagrin de beaucoup, le nouveau président changea évidemment son idée, car bientôt nombre des enseignements du pasteur RUSSELL furent mis de côté, remplacés par de nouveaux enseignements du Juge Rutherford.

Ce fut un certain nombre d'années après la mort du pasteur [15 ans] que fut adopté le nom "Témoins de Jéhovah". à cause de ceci et de nombreux autres faits en rapport mentionnés ci-dessus, il devrait être évident pour n'importe quel esprit raisonnable qu'il n'est pas correct de dire que le pasteur RUSSELL fut le fondateur des "Témoins de Jéhovah". Le pasteur RUSSELL fut le fondateur de The Watch Tower Bible and Tract Society, mais sûrement pas le fondateur des "Témoins de Jéhovah".

Les Juifs eux-mêmes sont des Témoins de Jéhovah. Au temps convenable, selon la prophétie, Jérusalem sera la capitale du monde, et Abraham, Isaac, Jacob, Moïse et d'autres "Anciens Dignes" seront ressuscités et formeront le noyau du Royaume de Dieu sur la terre. Telle fut la compréhension du pasteur RUSSELL d'après ses études des prophéties, et c'est ainsi qu'il l'enseigna durant son long ministère.

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CHARLES TAZE RUSSELL LE SIONISTE

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