L'imposture 1914 et les dates falsifiées de la Watchtower

Cent quatre ans ont maintenant passé depuis 1914, époque, où selon la Société, ' la dernière génération ' a commencé. Que les efforts de paix actuels aient intensifiés les espérances parmi les Témoins de Jéhovah n'est donc pas une surprise. 

Grâce à la politique 'de la glasnost' de Gorbachev une nouvelle période de détente entre les grands pouvoirs s'est mis en place. Un certain nombre de guerres prolongées ont fini, les dictatures en Europe de l'Est sont tombés et des pas importants ont été pris en vue de négociations sur la paix et le désarmement. Ce développement aboutira-t-il à une proclamation du cri " Paix et Sécurité" dans le monde entier ?  C'est, au moins, ce que les Témoins de Jéhovah sont maintenant entrain de chercher. 

Selon la Société, une telle proclamation sera "le signal pour Dieu d'agir", oui, "un signal indubitable que la destruction du monde est imminente." - Réveillez-vous!, du 8 avril; 1988, page 14;  "la Paix et la Sécurité véritable - Comment Pouvez-vous Les trouver ?" (1986), page 85. 

Mais comment peut être "indubitable", "le signal" que les Témoins sont encouragés à chercher ? 

La plupart d'entre eux sont complètement inconscients du fait, que la Société à plusieurs reprises durant son histoire passée, a proclamé que la période  "de paix et de sécurité" est immédiatement à portée de main, ou même que cette période avait déjà commencé.  Chaque fois, cependant, "le signal indubitable" s'est avéré être une erreur! 

Vers la fin de sa vie Charles Taze Russell, le premier président de la Société de la Watchtower, est parvenu à la conclusion que 1 Thessaloniciens 5:3 a été accompli durant la période 1899-1914.  

Quand, durant une session de réponses aux questions lors d'une convention en 1915, on lui a demandé comment ce texte devait être compris, il a répondu : 

"Nous pensons que cette proclamation  de ' paix! Paix! ' S'est passé pendant plusieurs années. Chacune des Église a revendiquée, depuis la première Conférence de Paix de la Haye (en 1899), qu'il fallait mettre un terme à la guerre, que nous étions dans une période de paix comme la Bible nous le dit ." 

Selon l'interprétation de Russell, cette période "de paix et la sécurité" s'est terminée en 1914 par "le grand tourment", qui devait culminer dans la destruction prévue du monde. - Voir le livre : What the Pastor Russell Said (écrit par L. W. Jones, un proche du Pasteur Russell), page 529 


Paix et Sécurité en 1918 

L'interprétation de Russell s'est avérée être de courte durée. 

En 1917, quand les événements mondiaux ont indiqué que la guerre, au lieu de culminer dans la destruction du monde, arrivait bientôt à sa fin, l'interprétation de Russell a été changée par le nouveau président, J. F. Rutherford. 

La guerre devait finir, a-t-il écrit et devait être suivi par "une courte période de paix," quand la population demanderait "la Paix" conformément à 1 Thess. 5:3.  Juste après cela la fin viendrait. - la Tour de Garde, 1 janvier 1917, pp. 4-5;  1 décembre 1917, p. 358

"La destruction soudaine" qui devait suivre rapidement la paix de 1918 a été longue à arriver.  

Au milieu des années 1930, le temps était maintenant venu pour une nouvelle application de ' la prophétie sur la paix '.  

Ainsi, en 1936, Rutherford, dans le livre Choosing Richess or Ruin ?, a écrit qu'on était maintenant dans la période où les paroles prophétiques de 1 Thess. 5:3 devaient s'accomplir. 

Mais avant cette période imminente de paix, Rutherford prévoyait, que les nations de la terre, dirigées par les leaders religieux, réduiraient au silence le travail de prédication des Témoins de Jéhovah. 

Ensuite ils proclameraient "la Paix et la sécurité" dans le monde entier. - Voir aussi les pages 291-294 du livre Ennemis , publiés en 1937.  À la page 293 de ce dernier livre Rutherford a écrit : 

"On peut bientôt s'attendre à ce que la vieille 'putain' (l'Église Catholique) assise sur le dos de la bête dise : ' paix et sécurité; j'ai fait taire tous les adversaires. '  Alors ' l'acte étrange ' de Jéhovah commencera et la destruction soudaine se produira contre elle ' comme les douleurs sur une femme enceinte ' ."

En 1939, cependant, la Deuxième Guerre mondiale a éclaté sans avoir été précédée par la paix mondiale prévue. 

 De nouveau, Rutherford a dû remettre à plus tard la période de paix. En 1940 il a prévu que la guerre serait bientôt interrompue par une brève période de paix, immédiatement suivie par la guerre de Dieu Harmageddon. - la Tour de Garde du 15 août 1940, page 246 et celle du 1 septembre 1940, pp. 259, 260, 265, 266.  

Au début de 1942, au milieu de la guerre, Rutherford décède.  

Son successeur, N. H. Knorr, persévèrera dans cette dernière interprétation. 
Dans la brochure la Paix - Peut-elle Durer ?( Peace- Can it last ?), publié en 1942, [size=140]Knorr expliquera que la période de paix qui allait venir bientôt "serait de très courte durée", car elle serait suivi rapidement par la bataille d'Armageddon. (Page 26) [/size]  

Mais la période de paix qui a commencé après la fin de la guerre de 1945 ne devait pas devenir "la paix de courte durée" que la Société Watchtower avait prévu! 

 Nous sommes, en fait, toujours dans cette période de paix! Les historiens maintenant montrent qu'une si longue ère de paix entre les grands pouvoirs est unique dans l'histoire!  L'Historien Robert Jarvis, par exemple, a écrit en 1988, 

"Une si longue période de paix entre les états les plus puissants est sans précédent." (Sécurité Internationale, (International Security) Vol. 13 1988, p. 80) 

Et deux ans plus tôt K. J. Holsti a noté, 

"Suivant les standards historiques, une période de quarante et une année sans une guerre entre grandes puissances est sans précédent." (International studies Quaterly, le 30 décembre 1986, p. 369) 

Cette période de paix dure depuis 45 ans (56 ans actuellement- note du traducteur)

“Nous ne voyons aucune raison pour changer les chiffres—nous ne pourrions pas non plus les changer si nous voulions. Ils sont, nous le croyons, les dates de Dieu, pas les nôtres. Mais gardez en tête que la fin de 1914 n'est pas la date pour le commencement, mais pour la fin du temps de trouble.”
Source —Zion’s Watch Tower, July 15, 1894, p. 226-231 [Watchtower Reprints, p. 1677] 



Deutéronome 18 : 10 
Il ne se trouvera personne au milieu de toi qui fasse passer par le feu son fils ou sa fille, ni de devin qui se mêle de deviner, ni de pronostiqueur de temps, [/color]ni aucun qui use d'augures, ni aucun sorcier; 11. Ni d'enchanteur qui use d'enchantements, ni d'homme qui consulte l'esprit de python, ni de diseur de bonne aventure, ni aucun qui interroge les morts. 
12. Car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Eternel ; et à cause de ces abominations l'Eternel ton Dieu chasse ces nations-là de devant toi. 




Dans l'expression "Toi, va jusqu'à la fin", la fin dont il est question n'est pas le "Temps de la Fin", "la moisson est la fin de l'âge" et comme nous l'avons déjà vu, la moisson est la période de 40 années allant de l'automne 1874, qui est le terme des "1335 jours", jusqu'à l'automne de 1914.
Etudes dans les Ecritures, Vol III, Que ton règne vienne (1891), Ch3, page 87.





- « Une date absolue est UNE DATE QUE L'HISTOIRE PROFANE CONFIRME COMME ÉTANT LA DATE RÉELLE d'un événement rapporté dans la Bible.» (Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile, 1967, page 269).


Les dates définitives confirmées par tous les spécialistes:

605: Bataille de Carkémish entre les babyloniens et les égyptiens
539: Chute de Babylone
597: 1ère chute de Jérusalem avec la capture de Jojakin. Cette première conquête de Jérusalem est arrivée le 2 adar (1516 mars 597 avant J-C). Selon 2 Rois 25:2, nous arrivons à 587-586 avec la défaite de Sédécias après un règne de onze années.
587-586: Destruction de Jérusalem

Nous avons dans la Bible une preuve claire et puissante que les "Temps des nations" forment une période de 2520 années, allant de l'an 606 av. J.-C. jusqu'à l'an 1914 ap. J.-C. inclusivement. 


1889, Etude des Ecritures, Vol 2, Le temps est proche, page 76 

L'article met ensuite en relief des preuves extraites des Ecritures et la manière dont il convient de les interpréter, et passe en revue l'histoire du monde depuis 606 av. J.-C. jusqu'au mois d'octobre 1914. 

Et il continue en ces termes: " Etudiant la Parole divine, nous avons mesuré les 2520 années, les sept époques symboliques qui ont leur départ en cette même année 606 av. J.-C. et qui touchent à leur terme en octobre 1914, pour autant qu'il nous a été loisible de l'établir par nos calculs.... 

Beaucoup d'entre nous ont conclu, autant que leur vision à distance leur permettrait de l'affirmer, que le mois d'octobre de cette année 1914 verrait la fin de la puissance des Gentils; aussi, lorsque octobre a été atteint, sommes-nous allés jusqu'à la fin de l'année israélite... 

1930 - Lumière, vol 1, page 219

Ils ont commencé en 607 avant J.-C.
 
Après avoir duré "sept temps", ou 2520 ans, à partir de 607 av. J.-C., les "temps des nations" se terminèrent en octobre 1914


C'est ici la vie éternelle, 1953, page 206 

 

3416 pouces de la pyramide témoigne que fin 1874 marque le commencement de la période du trouble 
Thy Kingdom Come : édition de 1904 :

So, then, if we measure backward down the "First Ascending Passage" to its junction with the "Entrance Passage," we shall have a fixed date to mark upon the downward passage. This measure is 1542 inches, and indicates the year B.C. 1542, as the date at that point. Then measuring down the "Entrance Passage" from that point, to find the distance to the entrance of the "Pit," representing the great trouble and destruction with which this age is to close, when evil will be overthrown from power, we find it to be 3416 inches, symbolizing 3416 years from the above date, B.C. 1542. This calculation shows AD. 1874 as marking the beginning of the period of trouble; for 1542 years B.C. plus 1874 years AD. equals 3416 years. Thus the Pyramid witnesses that the close of 1874 was the chronological beginning of the time of trouble such as was not since there was a nation -- no, nor ever shall be afterward. And thus it will be noted that this "Witness" fully corroborates the Bible testimony on this subject…   Thy Kingdom Come (1904 edition - Millennial Dawn, vol 3) page 342

Ces faits ne peuvent être contestés et suffisent pour convaincre tout esprit raisonnable et réfléchi que nous sommes dans le "temps de la fin" depuis 1799.


La Harpe de Dieu, 1921, page 208 



Douze cent soixante années depuis 539 ap. J.-C. nous conduisent en 1799, ce qui est une preuve que cette dernière date est bien le point de départ précis du commencement du "temps de la fin". 
 La Harpe de Dieu, 1921, page 204

The Bible speaks of the time in which we are living as the 'last days' or the 'time of the end'.(2 Timothy 3:1; Daniel 11:40) The facts show that this is a limited period that has a definite beginning and a definite end. It began in 1914 when Jesus Christ was enthroned as king in the heavens. 

La Bible parle du temps où nous vivons en tant que «derniers jours» ou «temps de la fin» (2 Timothée 3: 1, Daniel 11:40). Les faits  montrent que c'est une période limitée qui a début défini et une fin définie. Il a commencé en 1914 quand Jésus-Christ a été intronisé comme roi dans les cieux.


Truth That Leads To Eternal Life, page 94, 1968

Jésus est revenu en 1874
C'est seulement par la force de cette déclaration inspirée que nous avons une preuve claire du fait que le temps fut convenable pour le second avènement de notre Seigneur lorsque les Temps du Rétablissement furent convenables pour commencer, c'est-à-dire en octobre 1874, comme cela est marqué par l'arrangement du Jubilé... 
Etudes dans les Ecritures, Vol II, Le temps est proche (1889), page 200.



Le deuxième avènement du Seigneur Jésus-Christ date d'environ 1875 après Jésus-Christ
The Watch Tower, 1930 October 15, page 308.



Jésus est revenu en 1878
La preuve scripturaire est que la seconde présence du Seigneur Jésus-Christ est invisible et a commencé environ à l'année mille huit cent soixante-dix-huit (après Jésus-Christ)
The Watch Tower, 1931, Sept 15, page 283.



Jésus est revenu en 1914
C'est donc en 1914 que Jésus est revenu, d'une manière invisible et sans fanfare, et seuls ses serviteurs fidèles se sont rendu compte de son retour 
Le plus grand homme de tous les temps, ch. 132b.



Si quelqu'un vous dit alors: Le Christ est ici, ou: Il est là, ne le croyez pas. 24 [...] 25 Voici, je vous l'ai annoncé d'avance. 26 Si donc on vous dit: Voici, il est dans le désert (donc pas visible), n'y allez pas; voici, il est dans les chambres (donc pas visible), ne le croyez pas. 27 Car, comme l'éclair part de l'orient et se montre jusqu'en occident (donc visible), ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. Matthieu 24:26-27   

C'est donc en 1914 que Jésus est revenu, d'une manière invisible et sans fanfare, et seuls ses serviteurs fidèles se sont rendu compte de son retour.





Le plus grand homme de tous les temps, page 132