Jésus est mort sur une croix, NON, Jésus n'est pas mort sur une croix

Mais pour moi, à Dieu ne plaise que je me glorifie, sinon en la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel le monde m'est crucifié, et moi au monde ! 

La Tour de Garde, 1 Janvier 1950, page 7 


La Tour de Garde, 1 Janvier 1950, page 7 -  En 1950 = Nathan Knorr 

Jésus n'est pas mort sur une croix, mais sur un poteau 


Se basant sur son interprétation de Deutéronome 21:22, 23 et uniquement sur celle-ci, le président de la Watchtower Joseph Rutherford a donné le coup d’envoi en 1936 dans le livre " Riches ", (édition française " Richesses ", page 25): 
 
« Pourquoi Jésus fut-il crucifié ? Ce n'est pas sur une croix de bois telle qu'on la représente sur tant d'images et de tableaux qu'il fut crucifié, mais simplement sur le bois. Le fait qu’il fut mis à mort de cette manière avait un sens symbolique ; il disait : “Cet homme est maudit de Dieu.” Mourir comme pécheur était une ignominie, et être crucifié sur le bois signifiait justement que c’était un vil pécheur qui était mis à mort.

 Ce genre de mort avait été prescrit par la loi divine (Deutéronome 21:22, 23). (…) Jésus devait mourir comme s’il eut été maudit de Dieu, comme un pécheur, tout en étant sans péché ; c’est pourquoi Dieu souffrit que son Fils bien-aimé fût mis à mort cloué sur le bois. “Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, - car il est écrit Maudit est quiconque est pendu au bois” (Galates 3:13). » 


 Richesse (1936), page 25 

« Jésus-Christ mourut sur un poteau de torture. Par sa mort, il pouvait racheter les Juifs de leur imperfection héritée de leur père Adam. 


Mais où est la preuve ?   ................................. Nulle part ! 


Lumière, lumière 



De plus, par la manière dont il mourut, il enleva la malédiction supplémentaire que les Juifs avaient attirée sur eux en violant la Loi. L’apôtre Paul, qui était lui-même Juif, explique cela en disant : “Christ, par achat, nous a libérés de la malédiction de la Loi en devenant une malédiction à notre place, parce qu’il est écrit : ‘Maudit soit tout homme pendu au poteau.’” (Gal. 3:13 ; Deut. 21:23). » 


 La Tour de Garde, 15 Octobre 1970, page 624 

Il faut vous réveillez car depuis nous avions mieux compris les écritures.
Le livre The Non-Christian Cross, de John Parsons, déclare : “ Dans le grec original, pas un seul des nombreux livres du Nouveau Testament ne contient la moindre phrase prouvant même indirectement que le stauros utilisé pour Jésus était autre chose qu’un stauros ordinaire ; rien ne prouve, à plus forte raison, qu’il se composait non pas d’une, mais de deux pièces de bois clouées ensemble en forme de croix. [...] Ce n’est pas chose insignifiante que nos instructeurs nous trompent lorsque, traduisant les textes grecs de l’Église dans notre langue maternelle, ils rendent le mot stauros par ‘ croix ’ et qu’ils récidivent en faisant correspondre ‘ croix ’ à stauros dans nos dictionnaires sans prendre le soin d’expliquer que ce n’était en aucun cas la signification de ce mot aux temps apostoliques, que ce terme n’a revêtu ce sens principal, si tant est qu’il l’ait eu, que longtemps après, et encore parce que, sans preuves valables, on a supposé pour une raison quelconque que le stauros sur lequel Jésus avait été exécuté avait cette forme particulière. ” — Londres, 1896, p. 23, 24.

quote a écrit:Il faut vous réveillez car depuis nous avions mieux compris les écritures.

oui on a vu, Loool

c'est surement pour cela, qu'après presque plus de 100 ans, le collège central a avoué qu'il ne comprenez pas mieux les écritures que les autres, qu'il n'était pas inspiré, qu'il ne recevait aucune révélation, et qu'il pouvez se tromper sur les doctrines, mais contrairement à vous, nous, nous le savons depuis longtemps, avouer cela, ou dire, nous ne sommes rien, c'est la même chose concernant le collège central, Loool

Mikaël Malik a écrit:« Jésus-Christ mourut sur un poteau de torture. Par sa mort, il pouvait racheter les Juifs de leur imperfection héritée de leur père Adam. 


Mais où est la preuve ?   ................................. Nulle part ! 


Lumière, lumière 



De plus, par la manière dont il mourut, il enleva la malédiction supplémentaire que les Juifs avaient attirée sur eux en violant la Loi. L’apôtre Paul, qui était lui-même Juif, explique cela en disant : “Christ, par achat, nous a libérés de la malédiction de la Loi en devenant une malédiction à notre place, parce qu’il est écrit : ‘Maudit soit tout homme pendu au poteau.’” (Gal. 3:13 ; Deut. 21:23). » 


 La Tour de Garde, 15 Octobre 1970, page 624 

ce président était stupide, et c'est lui qui l'a, il a dit, j'ai agis d'une manière stupide, cela c'est une vraie lumière qui est sortie de sa bouche, stupide un jour, stupide toujours, Loool

Le sujet et sur la croix que je sache; alors pas besoin de le faire dévié.
Étymologie des termes rencontrés

Effectivement, de nombreuses traductions de la Bible emploient le mot “croix”. Cela est dû à la croyance répandue selon laquelle l’instrument de supplice auquel Jésus fut pendu était une “ croix ” faite de deux pièces de bois et non un simple pieu ou poteau. La tradition, et non les Saintes Écritures, dit aussi que le condamné ne portait pas les deux pièces de la croix, mais uniquement la traverse, appelée patibulum ou antenna. Ainsi, certains essaient d’éluder la question du poids de la croix, trop lourde pour qu’un seul homme la traîne ou la porte au Golgotha.

Crux dans la vulgate et le "supplice de la crux".

A Rome le supplice de la crux désignait différentes sortes de supplice:

le pal (in crucem suffigere: mettre sur un pal)

la croix (cruci affigere : attacher à une croix)

la potence (pendere in cruce : pendre à une potence).

L'usage du supplice de la crux n'apparaît pas à Rome avant les guerres puniques (IIIème et IIème siècle avant notre ère), et Tertullien (IIème siècle de n.e) le fait remonter à l'histoire de Regulus (extrait du dictionnaire étymologique de la langue latine, de A.Ernout Paris 1967).

En latin le mot crux désignait un gibet ou une potence. Cela pouvait être un simple pieu, le timon d'un char auquel on attachait la victime les mains liées derrière le bois. C'était le crux simplex.

La crux commissa ou crux summissa était en forme de T, la crux capitata ou immissa avait une barre qui traversait le poteau à son sommet et pour finir la crux decussata qui avait deux montants égaux et obliques comme un X, appelée aujourd'hui "croix de Saint André" par allusion au martyr que subit ce chrétien.

Loool, c'est pourtant bien ce président qui, sans aucune preuve biblique ou historique, et uniquement pour contredire la chrétienté pour qui il vouait une haine abyssale et anormale, qui a affirmé que jésus n'était pas mort sur une croix, mais sur un poteau, je suis en plein dans le sujet

avec cette histoire de poteau romains qui est aussi païen que la croix romaine, vous défendez l'indéfendable, Loool

Stauros, tant en grec classique qu’en koinè, n’emporte aucunement l’idée d’une "croix" faite de deux pièces de bois. Il désigne exclusivement un poteau vertical, un pieu ou un pilier, ou perche, comme on pourrait en utiliser pour élever une palissade.

Le Dictionnaire encyclopédique de la Bible par A. Westphal (Valence-sur-Rhône, 1973, tome premier, p. 257) dit à l’article “Croix” : “Le mot croix (...) traduit (comme crux de la Vulg.) le grec stauros, qui signifie d’abord pieu (élément de palissade ou de fortification), pal (instrument de supplice employé par Assyriens, Perses, Carthaginois, Égyptiens), ou encore poteau auquel était attaché ou suspendu le supplicié jusqu’à ce que mort s’ensuivît. ”(Voir aussi New Bible Dictionary, par J. Douglas, 1985, p. 253).

Josué2 a écrit:Stauros, tant en grec classique qu’en koinè, n’emporte aucunement l’idée d’une "croix" faite de deux pièces de bois. Il désigne exclusivement un poteau vertical, un pieu ou un pilier, ou perche, comme on pourrait en utiliser pour élever une palissade.

Le Dictionnaire encyclopédique de la Bible par A. Westphal (Valence-sur-Rhône, 1973, tome premier, p. 257) dit à l’article “Croix” : “Le mot croix (...) traduit (comme crux de la Vulg.) le grec stauros, qui signifie d’abord pieu (élément de palissade ou de fortification), pal (instrument de supplice employé par Assyriens, Perses, Carthaginois, Égyptiens), ou encore poteau auquel était attaché ou suspendu le supplicié jusqu’à ce que mort s’ensuivît. ”(Voir aussi New Bible Dictionary, par J. Douglas, 1985, p. 253).

la question que je pose est celle-ci: en quoi le poteau romain serait moins païen que la croix romaine? 

il ne faut pas oublier que ce sont les romains, un peuple païen, qui ont crucifié jésus, alors que ce soit sur un poteau ou sur un croix romaine, les deux objets étaient païens, vous défendez l'indéfendable, c'est le deuxième président, votre grand enseignant qui a inventé cette chose, cet homme était taré et plus que stupide, il n'y que vous qui ne le voyez pas, Loool

Ne sort pas du sujet et pense a ses paroles de Jésus.
(Jean 3:14, 15) 14 Et de même que Moïse a élevé le serpent dans le désert, de même le Fils de l’homme doit être élevé, 15 pour que tout homme qui croit en lui ait la vie éternelle.
Le serpent que Moïse a élevé était sur une croix ou un poteau?
Et trouve moi un seul verset ou Jésus dit qu'il mourra sur une croix?