Origine du mot "RELIGION"

Mikaël Malik a écrit:

EX-Témoin a écrit:vous pouvez tourner dans tous les sens, le mot religion ne se trouve pas dans la bible ni dans les codex les plus anciens

Ils ont inclus le mot religion pour faire croire que la foi serait une religion, mais rien n'est plus faux, ils connaissent parfaitement l'origine inculte occulte et païenne de la religio d'où est issu le mot, religion, c'est uniquement pour justifier leurs doctrines et leurs fausses croyances qu'ils ont repris ce mot issu de la Rome antique qui n'appartenait dans un premier temps qu'aux païens, comme pour l'excommunication qui est d'origine païenne. Le christianisme lui n'est en rien une religion, ce mot n'a jamais été prononcé de la bouche d'aucun personnage biblique. 

La religion est une imposture et rien d'autre, et pourtant, ils voudraient nous faire croire que la foi = la religion. C'est un mensonge éhonté de la part des imposteurs religieux qui connaissent l'origine de la RELIGIO.

EX-Témoin a écrit:La question – D’où vient le mot « religion » ?

Cultures et religions

L’origine du terme français « religion », qui vient du latin religio, peut sans doute nous aider à comprendre le sens actuel de ce mot. Chez les Romains, qu’est-ce que la « religio » ?


Dans l’Antiquité, ce terme caractérisait le rituel qui assure le rassemblement. Il exprimait le comportement civique qui consiste à respecter ce qui est sacré. Il relevait du vocabulaire de la citoyenneté, avant qu’il ne soit investi par une autre conception, venue d’une nouvelle institution à la fois théologique et politique : le christianisme d’Empire.

La double étymologie de religio porte cette ambigüité et ce glissement de sens. Religere est un verbe qui désigne une pratique, l’accomplissement scrupuleux des observances rituelles, ce qui est de l’ordre de la piété et du respect. 

Les premiers chrétiens du monde latin ne se retrouvaient pas dans cette définition d’une religion finalement sans croyance. 

La religion romaine était celle de la cité romaine, civitas Romana, c’était une affaire civique, un peu comme les célébrations républicaines d’aujourd’hui qui mettent en avant les valeurs de mémoire et de respect indépendamment des convictions et des engagements personnels.

 L'Eglise. Et en régime d’Empire et de religion d’Etat, religare et religere vont fusionner. Au contrôle des pratiques rituelles (liturgiques et sacramentelles) s’ajoute celui des consciences (les croyances et la façon de bien les formuler et de se comporter conformément à celles-ci).

Le christianisme devient alors « vera religio », la seule « vraie religion du vrai Dieu » selon l’expression de Tertullien dans son Apologétique en 197. La religion institutionnalisée en religion d’Etat va structurer le régime de chrétienté.



CELA VAUT BIEN UN GROS, LOOOOOOOOOOOOOL

Mikaël Malik a écrit:La Religion de la Rome antique

L’histoire de la religion romaine a commencé avec le mythe de la fondation de Rome au VIIIème siècle avant Jésus-Christ. Selon la légende, elle aurait été fondée par deux frères, Rémus et Romulus, à l’endroit où ils avaient passé leur enfance. 

La ville est ensuite peuplée par des bergers, des guerriers et des bannis des autres cités. Comme il y a très peu de femmes, ils enlèvent des jeunes filles de la cité voisine, les Sabines. Cela provoque une guerre entre les Sabins et les Romains, mais les femmes s’interposent, certaines décidant de rester à Rome. 

Certains Sabins s’installent à Rome et c’est l’un d’eux, Numa, qui sera le second du roi et qui organisera le culte religieux. Il s’agit d’un mythe, qui ne correspond pas totalement à la réalité historique de la fondation de Rome. Il insiste sur le fait que dès le début, Rome est issue d’un mélange de plusieurs peuples (religions, cultures, etc.). 

Les premiers dieux de Rome étaient Quirinus (un ancien dieu romain), puis Mars et Jupiter. Mais au début de la République romaine, c’est la triade Jupiter, Junon, Minerve, qui prend de l’importance. 

Junon était la déesse tutélaire de la cité voisine de Veies. Lors de la conquête de cette ville, les Romains utilisent des rites pour inviter Junon à quitter son domicile et à venir à Rome où un temple lui est alors construit. 

Les mythes se rapportant aux dieux romains sont à l’époque de la République largement inspirés de la mythologie grecque : Jupiter est considéré comme similaire à Zeus, Minerve à Athéna, etc.

À l’époque de l’Empire romain, à partir du Ier siècle av. J.-C., des correspondances sont également établies avec les divinités des peuples conquis : le dieu gaulois Teutatès est par exemple assimilé à Mars. 

Au Ier siècle, le christianisme commence à se répandre dans l’Empire romain. L’idée d’un Dieu unique, qui serait le seul pouvant être honoré, entre en conflit avec tous les principes de la religion romaine. Cette nouvelle religion est donc interdite, mais continue cependant à s’étendre. 

Les chrétiens refusaient de participer au culte de la religion romaine et se tenaient donc à l’écart de la vie publique de la cité. Ce n’est que pendant le règne de Constantin (306-337) que le christianisme fut autorisé.

En 312, un empereur romain, Constantin, se convertit au christianisme. L’ancienne religion romaine perd alors son statut et son rôle de religion officielle. 

L’empereur Théodose fait en 379 du christianisme la religion principale de l’empire. Les cultes de la religion romaine antique sont interdits à Rome en 391, et dans l’ensemble de l’empire l’année suivante.

CL Watchtower a écrit:

Mikaël Malik a écrit:La Religion de la Rome antique

L’histoire de la religion romaine a commencé avec le mythe de la fondation de Rome au VIIIème siècle avant Jésus-Christ. Selon la légende, elle aurait été fondée par deux frères, Rémus et Romulus, à l’endroit où ils avaient passé leur enfance. 

La ville est ensuite peuplée par des bergers, des guerriers et des bannis des autres cités. Comme il y a très peu de femmes, ils enlèvent des jeunes filles de la cité voisine, les Sabines. Cela provoque une guerre entre les Sabins et les Romains, mais les femmes s’interposent, certaines décidant de rester à Rome. 

Certains Sabins s’installent à Rome et c’est l’un d’eux, Numa, qui sera le second du roi et qui organisera le culte religieux. Il s’agit d’un mythe, qui ne correspond pas totalement à la réalité historique de la fondation de Rome. Il insiste sur le fait que dès le début, Rome est issue d’un mélange de plusieurs peuples (religions, cultures, etc.). 

Les premiers dieux de Rome étaient Quirinus (un ancien dieu romain), puis Mars et Jupiter. Mais au début de la République romaine, c’est la triade Jupiter, Junon, Minerve, qui prend de l’importance. 

Junon était la déesse tutélaire de la cité voisine de Veies. Lors de la conquête de cette ville, les Romains utilisent des rites pour inviter Junon à quitter son domicile et à venir à Rome où un temple lui est alors construit. 

Les mythes se rapportant aux dieux romains sont à l’époque de la République largement inspirés de la mythologie grecque : Jupiter est considéré comme similaire à Zeus, Minerve à Athéna, etc.

À l’époque de l’Empire romain, à partir du Ier siècle av. J.-C., des correspondances sont également établies avec les divinités des peuples conquis : le dieu gaulois Teutatès est par exemple assimilé à Mars. 

Au Ier siècle, le christianisme commence à se répandre dans l’Empire romain. L’idée d’un Dieu unique, qui serait le seul pouvant être honoré, entre en conflit avec tous les principes de la religion romaine. Cette nouvelle religion est donc interdite, mais continue cependant à s’étendre. 

Les chrétiens refusaient de participer au culte de la religion romaine et se tenaient donc à l’écart de la vie publique de la cité. Ce n’est que pendant le règne de Constantin (306-337) que le christianisme fut autorisé.

En 312, un empereur romain, Constantin, se convertit au christianisme. L’ancienne religion romaine perd alors son statut et son rôle de religion officielle. 

L’empereur Théodose fait en 379 du christianisme la religion principale de l’empire. Les cultes de la religion romaine antique sont interdits à Rome en 391, et dans l’ensemble de l’empire l’année suivante.

Tant que la watch dira mensongèrement que l'excommunication la religion est biblique, il dira avec force et conviction que l'excommunication la religion est bien biblique, tant que la watch dira que le mot apostat religion se trouve bien dans la Bible, il dira avec force et conviction que le mot apostat religion se trouve bien dans la Bible, si demain, la watch dit, euh, en fait, non, cela n'est pas biblique, dés demain, il dira avec la même force et la même conviction que cela n'est pas biblique, et que cela ne l'a jamais été, (rire).

Re: Quelle est l'origine de l'excommunication ?

Changez les mots excommunication et apostat par religion et vous aurez les mêmes réponses de la part des témoins de la watch, et quel que soit le sujet, (rire).

Josué2 a écrit:Je signale que c'est toi qui a affirmé que le mot religion ne se trouve pas dans la bible.
Donc affirmation mensongère  de ta plume.

Parole de vie

Définition de religion

ce mot ne se trouve pas dans la bible ni dans les codex, ce mot est aussi d'origine païenne, comme le mot excommunication, et vous le savez très bien!

• [ltr](1) Ensemble déterminé de croyances et de dogmes définissant le rapport de l'homme avec le sacré.[/ltr]
  
  
• [ltr](2) Ensemble de pratiques et de rites spécifiques propres à chacune de ces croyances.[/ltr]
  
  
• [ltr](3) Adhésion à une doctrine religieuse ; foi.[/ltr]
  
  

Josué2 a écrit:De qui sont ses propos?

ce mot ne se trouve pas dans la bible ni dans les codex, ce mot est aussi d'origine païenne, comme le mot excommunication, et vous le savez très bien!

Le dictionaire Larousse[1] définit en trois points une religion: 

• (1) Ensemble déterminé de croyances et de dogmes définissant le rapport de l'homme avec le sacré.
  
  
• (2) Ensemble de pratiques et de rites spécifiques propres à chacune de ces croyances.
  
  
• (3) Adhésion à une doctrine religieuse ; foi.
  
  
  

Josué2 a écrit:Voila quoi?
C'est bien toi qui a affirmer que le mot religion ne se trouve pas dans la bible?
Et moi je te prouve que ce mot ce trouve bel et bien dans différentes traduction.